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詩文 菩薩蠻
釋義

菩薩蠻

郎情秋后蕭疏葉,妾心陌上悠揚(yáng)蝶。何處望歸鞍?春云山外山。梨花新月下,獨(dú)自燒香罷。惟有夢(mèng)相尋,驚烏啼夜深。

這是首懷人詞,寫一位少婦與情人別后的思念之苦。上片寫別后愁情,下片寫?yīng)氉韵嗨?,詞用女主人自述的口吻寫,更顯真切、動(dòng)人。

起二句與劉禹錫的“花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁”(《竹枝詞》)是一副筆墨,詞人借用形象,把女主人復(fù)雜情思具體化。這位少婦,面對(duì)“秋后蕭疏葉”,忽然產(chǎn)生了一縷淡淡的愁思。她擔(dān)心那心上人對(duì)她的戀情如秋后的落葉易凋零,為此下句便以陌上飄忽起伏的蝶來比喻自己內(nèi)心因煩憂而不得安寧。這二句形象地刻畫了那種帶有普遍性的林妹妹式的戀情。語言清新,頗富情韻。

“何處”二句,隱括了歐陽修《踏莎行》“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”。這里仿佛是自勸自告,不必登高望遠(yuǎn),極目能見茫茫春云,在春云外又有起伏的春山,行人更在春山外。其實(shí),她已登高,而且是一次又一次地眺望登高,越望越遠(yuǎn),相思之情也越來越濃。此二句,以畫接情,似乎可畫,卻又畫不到。作者把行人設(shè)想在春山之外,把讀者思想感情也引向山外的廣闊天地里,給人以情意綿綿的感覺。

換頭別開生面?!袄婊ㄐ略孪拢?dú)自燒香罷?!睂懗隽艘黄该鞯陌咨澜纭R惠喢髟滦煨焐?,淡淡月華籠罩了大地似雪的梨花。在這花間月下,有一少婦獨(dú)自焚香拜月。雖一景一事,卻完成了一幅“少女月下焚香圖”,色調(diào)淡雅,含思不盡。詞人正借此畫面,用曲線方式表達(dá)了女主人的微妙、細(xì)膩的心理活動(dòng)。她也許在想,曾多次在花好月圓之時(shí)相聚、暢談,如今卻“良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說”(柳永《雨霖鈴》) ?正是睹舊景,動(dòng)前情?;蛟S在感嘆“梨花最晚又凋零,何事歸期無定準(zhǔn)”(歐陽修《玉樓春》)。她肯定曾在嘆息當(dāng)中見桃李飛紅,如今梨花又在怒放,凋零指日可待,可心上人仍無歸期。所以她祈求月老,能保佑他早日平安歸來。但求月,月不語,她便想起了最現(xiàn)實(shí)的方法,即“惟有夢(mèng)相尋”,希望能夢(mèng)中相會(huì),給精神以短暫的安慰。然而,殘酷的是求夢(mèng)又夜不成寐,是追念往事,或是擔(dān)心“郎情秋后葉”,使她一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),時(shí)聽“驚烏啼夜深”。聽烏啼,人不寐可知。這個(gè)“驚”字,值得體會(huì)。明為烏驚,實(shí)寫女主人那顆受驚之心。這一景,明顯是情中之景,而景又更渲染了少婦的癡情。這點(diǎn)與溫庭筠筆下的女子有明顯的不同,溫庭筠有“花露月明殘,錦衾知曉寒”(《菩薩蠻》)之句來寫女子因相思而徹夜不眠,但明顯帶有“香而軟”的特征。相比之下,張?jiān)~更能打動(dòng)人。

這首詞寫少婦相思,但無“脂粉”味,更不鏤金錯(cuò)雜,體現(xiàn)了比較自然的風(fēng)格。在手法上,主要是通過對(duì)女主人內(nèi)心活動(dòng)的刻畫,畫面的展示,表達(dá)情感。整首詞,不作“愁”字“苦”字,但愁苦之情已深入骨髓。清陳廷焯曾云張翥詞“取法白石,屏去浮艷。不獨(dú)煉字煉句,且能煉氣煉骨”(《詞壇叢話》);清張德瀛亦云張翥詞“于元之一代,誠足以度越諸子,可謂海之明珠,鳥之鳳皇矣”(《詞征》卷六)。從上詞,誠可領(lǐng)會(huì)到張?jiān)~確如其言。

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更新時(shí)間:2026/5/15 11:58:47