千年鳳闕爭(zhēng)離棄，何時(shí)獻(xiàn)得安邦計(jì)。鑾駕在山峰，天同地不同。宇宙憎嫌側(cè)，今作蒙塵客。閫外有忠常，思佐圣人王。
這首歌辭寫出皇帝失位逃之在外的獨(dú)特感受，有對(duì)皇宮的戀戀不舍，有對(duì)國(guó)家混亂的一籌莫展，有丟掉王位的失落，有蒙受風(fēng)塵的苦楚，有得到忠誠(chéng)將士一心輔佐的安慰，可謂百感交集，莫衷一是。
“千年鳳闕爭(zhēng)離棄，何時(shí)獻(xiàn)得安邦計(jì)”中一個(gè) “爭(zhēng)”字，道出皇帝的真實(shí)感受?！傍P闕”,是漢代宮闕名。《太平御覽》卷一七九引 《闕中記》: “建章宮闕臨北道，鳳在上，故號(hào)曰鳳闕如?！焙笥脼榛蕦m的通稱?；适业幕鶚I(yè)是祖祖輩輩打江山辛辛苦苦建立起來(lái)的，經(jīng)過(guò)多少年的鞏固與發(fā)展已很繁榮富足，但是它卻要在自己這一代丟掉，其心情就可想而知了。皇帝日日夜夜身居皇宮，今日國(guó)家大亂，他迫不得已倉(cāng)惶逃離，內(nèi)心深處怎能忍心離開(kāi)呢？所以，即使在他逃亡之時(shí)，他首先想到的是如何能夠盡早得到安定國(guó)家，安撫百姓的計(jì)策，以便早日回皇宮，尋找從前的一切?！扒辍迸c“何時(shí)”對(duì)得好，“千年”表示建立基業(yè)的久遠(yuǎn)與艱難，那么失去它當(dāng)然是萬(wàn)分悲痛的事，“何時(shí)”表示皇帝的急切心情，但從中還流露出一絲惆悵與無(wú)望。
“鑾駕在三峰，天同地不同”,表示皇帝在風(fēng)塵中的特殊感慨。皇帝在皇宮中一向享受榮華富貴，臣屬對(duì)他惟命是從，他的生活是最舒適不過(guò)的了?？扇缃竦木硾r確實(shí)有如天壤之別，坐著車逃之在外，隱匿行蹤，一失往日的風(fēng)采，天還是那個(gè)天，可是人間的事卻有翻天覆地的變化?；实鄄荒苷乒艹徽f(shuō)，就連性命也難保，情景和平民百姓不能有別，從某種程度上說(shuō)，連百姓還不如。此時(shí)的皇帝真可謂凄凄慘慘戚戚。
上片介紹皇帝的感受和實(shí)際情狀，下片說(shuō)明皇帝有此遭遇的原因，從而說(shuō)明奸臣和忠臣在百姓心目中的地位以及他們?cè)趪?guó)家社稷中的不同作用。
天下人都憎恨討厭皇帝身邊的奸臣，但是當(dāng)局者迷，旁觀者清。皇帝往往把奸佞小人當(dāng)成心腹，因?yàn)樾∪说奶鹧悦壅Z(yǔ)、旁敲側(cè)擊往往使皇帝迷玄入陣、錯(cuò)理朝政，等皇帝清醒之時(shí)卻已在流亡的途中，一切都已晚矣。“蒙塵”是指帝王逃亡在外，蒙受風(fēng)塵?！蹲髠鳌べ夜哪辍? “天子蒙塵于外，敢不奔問(wèn)官守?！被实郾患槌妓?，被迫逃亡。所幸之事在于皇宮城墻外有忠臣在，他們常常思量如何輔佐皇帝重返皇宮，重建基業(yè)?！伴€外”是指城郭以外?！妒酚洝堘屩T唐列傳》: “臣聞上古王者之遣將也，跪而相轂，曰： ‘閫以內(nèi)者，寡人制之，閫以外者，將軍制之?！焙笠蚍Q軍事職務(wù)為“閫外”。奸臣使君王作蒙塵客，忠臣常思佐圣人，這是非常鮮明的對(duì)比，也是此詞的一大特點(diǎn)。
寫皇帝的感受非常真實(shí)感人，把皇帝從原來(lái)的高位跌到蒙塵后的感受把握得相當(dāng)準(zhǔn)確，“天同地不同”作了最精確的概括。