天教劉郎迷蓬島^①,桃花片片依芳草。芳草若春思^②,王孫知不知^③? 紅顏輕似葉，薄幸堅(jiān)如鐵。妾意為君多^④,君心棄妾那^⑤?

與不少愛(ài)情詞章一樣，這首詞的產(chǎn)生，也伴有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。肖淑蘭是元人肖公讓的妹妹。有一次她與風(fēng)流才子張世英邂逅，心生愛(ài)慕，愿成比翼。孰料世英拒而不納。傷心之余，她將無(wú)限愛(ài)慕與怨恨，寫(xiě)就了纏綿的《菩薩蠻》二首(本首其一) 。她哥哥讀后，大受感動(dòng)，遂親自出面，將她許配于張。本事如此，其詞就尤顯獨(dú)特而迷人了。
上片，追溯了感情發(fā)生的根源，寫(xiě)出了愛(ài)之必然與愛(ài)之美好。從本事知道，張郎是推拒此事的，詞人恰處于“多情反被無(wú)情誤”的不利處境。封建禮教社會(huì)，女子敢于目我表白愛(ài)情，已屬不易。詞人則于被拒絕之后，更不氣餒，進(jìn)一步主動(dòng)追求并巧于追求。為人所拒，其中必有許多隱衷曲折，但是，肖淑蘭只說(shuō)“天教劉郎迷蓬島”?！皠⒗擅耘顛u”本指劉晨、阮肇誤入天臺(tái)山遇仙女的典故。這里借用，則突出“天教”,說(shuō)明二人的相逢具有必然性，是上天旨意使二人不期然而然地相遇。因此，詞人生情，固無(wú)可奈何；而情郎方面，則是你不合誤入“蓬島”; 你既誤入為“蓬島”所“迷”,那就不合推拒； 天既有意，你為何又要推拒呢？首句抓住對(duì)自己最為有利的方面，強(qiáng)調(diào)了二人情愛(ài)的必然性。次句進(jìn)一步描寫(xiě)桃花生艷、芳草情長(zhǎng)、蓬島仙境，以美好的景境，有力襯托了二人相遇相諧的情境，使必然之中，更增添了美好的韻致。環(huán)境氣氛美好如斯，二人又不期然而然地相遇，緣景生情，就很自然了。因此，詞人合乎邏輯地設(shè)問(wèn)： “芳草若春思，王孫知不知？” 當(dāng)此良辰美景，我一片深情地愛(ài)著你，你難道就一點(diǎn)也無(wú)動(dòng)于衷？你完全應(yīng)該順應(yīng)天時(shí)而生情啊！
下片則訴說(shuō)不為所愛(ài)的痛苦。前兩句，“紅顏輕似葉，薄幸堅(jiān)如鐵”,自嘆自己弱女子的無(wú)助，像隨風(fēng)的樹(shù)葉一樣輕飄，無(wú)力主宰自己的婚姻。道破衷情已極不容易，奈何情郎薄幸無(wú)比，竟無(wú)視我一片真情，其心腸堅(jiān)硬，有過(guò)于冰冷的鐵塊。一“輕”一“堅(jiān)”,“輕”者實(shí)“堅(jiān)”而“堅(jiān)”者何“薄”,這就對(duì)比出了二人對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度。末二句，“妾意為君多，君心棄妾那”,融深厚愛(ài)情與強(qiáng)烈怨恨于有力的詰問(wèn)之中，言簡(jiǎn)意賅，分量正自不輕！
事實(shí)上，無(wú)論是為愛(ài)情尋找必然的理由，還是因被拒而恨怨，都源出于一個(gè)深沉的愛(ài)之情結(jié)。詞人在 《菩薩蠻》其二中說(shuō)，“憶了千千萬(wàn)，恨了千千萬(wàn)，畢竟憶時(shí)多，恨時(shí)無(wú)奈何”。“恨” “憶” 萬(wàn)千，“憶” 是由衷的，“恨”也只為了愛(ài)。正是這樣強(qiáng)烈深沉的感情，才促使詞人去大膽追求并巧于追求。苦心若此，誠(chéng)摯若此，她確實(shí)有理由得到美好愛(ài)情！
這首詞寥寥數(shù)句，卻能寫(xiě)出詞人沉摯感情和勇于大膽追求、巧于追求的獨(dú)特個(gè)性，表現(xiàn)力是較強(qiáng)的。全詞設(shè) “爾” “我”之辭，直抒胸臆，卻仍能曲盡心態(tài)。擇詞有利、貼切用典固突出了愛(ài)之必然與愛(ài)之美好，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、對(duì)比鮮明則加強(qiáng)了質(zhì)詢有力。這就勝出同類詞章許多。如五代詞人韋莊曾寫(xiě)有
《思帝鄉(xiāng)》一詞： “春日游，杏花吹滿頭，陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流，妾擬將身嫁與，一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”。所表情境和主動(dòng)追求精神與本詞十分相似。所表情感卻流于浮淺，遠(yuǎn)不及肖詞能曲盡內(nèi)心復(fù)雜情狀。
在古典詩(shī)歌史上，以一句或數(shù)句，一首或數(shù)首著名的，歷代不乏其人。女詞人肖淑蘭以其女性特有的激情與細(xì)巧，唱出了一首獨(dú)特迷人的戀歌。她的詞，對(duì)于我們，彌足珍貴。