范成大

乞取利市歸來兮！ ”

范成大晚年歸隱故鄉(xiāng)石湖，創(chuàng)作大型組詩《四時田園雜興》，共六十首，又創(chuàng)作《臘月村田樂府》，從另一側(cè)面反映當(dāng)時的農(nóng)村生活。作者自序云： “余歸石湖，往來田家，得歲暮十事，采其語各賦一詩，以識土風(fēng)，號村田樂府?！边@十首詩分別為： 《冬舂行》、《燈市行》、《祭灶詞》、《口數(shù)粥行》、《爆竹行》、《燒火盆行》、《照田蠶詞》、《分歲詞》、《賣癡呆詞》、《打灰堆詞》。僅從詩名即可想見，作者筆繪了一幅熱鬧、生動而又充滿生活情趣的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。

“祭灶”是我國自古流傳下來的一種民間習(xí)俗，農(nóng)村尤為盛行?！霸罹币喾Q為“灶神”、“灶王”，常供奉于居家灶頭。據(jù)說灶王是主宰一家禍福的神靈。又見《抱樸子·微旨》載： “月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀?！币饧础案鏍睢薄Ｔ罹裙軆醇湼Ｖ?，又掌“白人罪狀”之權(quán)，故頗受敬重。舊俗農(nóng)歷十二月二十四日晚，家家戶戶都要送灶君上天言事，謂之送灶。詩首先解題，交代祭灶的時間和緣由。以下轉(zhuǎn)入對祭灶過程的具體敘述。

灶君將行，天路迢迢如何去？先為其備車馬，“云車風(fēng)馬”即祭祀用的紙車紙馬，上畫神佛像，涂以紅黃彩色，祭畢焚化，迷信者想象神佛可借此騰云御風(fēng)，扶搖上天?！靶×暨B”猶言“別急著走，稍等一等”。等什么？此處故作一頓，引出下文。灶君上天，禍福系之，怎能讓他老人家空著肚子趕路呢？主人置好杯盤，盤中盛著爛熟的豬頭，鮮美的雙鯉和松軟香甜的豆沙糕團(tuán)。這些雖非山珍海鮮，卻是農(nóng)家一年辛苦所得，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土味。

祭祀開始了，婦女們避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，男人們酌酒獻(xiàn)物。主人將斟得滿滿的酒，恭恭敬敬地澆在地上，接著焚燒紙錢。在酒香火光中，灶神爺也就喜笑顏開了。“灶君喜”雖是一筆極平常的描寫，卻令人感到味在其中，意在言外。灶君身為仙界人物，卻并未絕塵脫俗，與凡夫俗子有同樣的情欲。主人如此厚彼：他能不喜嗎？同時，這個“喜”字也表現(xiàn)了人和神之間達(dá)到的和諧、融洽的境界?？磥碜髡呤窃趯懮?，實際上卻是在寫人。

詩至此鋪墊已足，趁灶君的喜勁兒未消，趕緊推出祭祀人的祝辭：“平日里婢女們?nèi)粲袪幎房诮?，您就裝著沒聽見一樣，那些貓呀狗呀，愛東抓西爬的，難免會弄臟灶臺，也望您老千萬別怪罪。”接著又以“送君醉飽登天門”一句過渡，說灶神爺吃飽了，喝足了，也只能假裝糊涂了。最后兩句總束全詩，點明祭灶之旨意。這兩句詩雖和居家灶頭常貼的對聯(lián)“上天言好事，回家保吉祥”的意思相似，然對照揣讀，則更可感受到一種樸實而形象的民間語言的新鮮氣息。

本詩不以詩情畫意取勝，亦不以麗辭佳句見長，記言敘事，純用白描，無渲染，無夸飾，于平直中見諧趣。五句祭辭尤為精彩，詩人采農(nóng)家語入詩，生動活潑，幽默風(fēng)趣，有民歌風(fēng)。這首描敘歲暮祭祀活動的風(fēng)俗詩，不僅給人以土風(fēng)民俗方面的知識，而且也和作者的不少田園詩、民情詩一樣，反映了當(dāng)時農(nóng)民對幸福安定生活的追求和向往。

《村田樂府》十首，于臘月風(fēng)景，渲染無遺，吳中習(xí)俗，至今可想見也。(宋長白《柳亭詩話》卷二十二)