蒙古族把薩滿稱作“博”。開天辟地蒙古族就信奉薩滿教。元朝以后，喇嘛教逐漸進(jìn)入草原。
嫩科爾沁有個浩布格泰。在佛爺喇嘛還沒有到來以前，浩布格泰就是神通廣大的博了。
浩布格泰有三件法寶：一件是兩面蒙皮的紅鼓，這是他的坐騎，騎上紅鼓，他想到哪兒轉(zhuǎn)眼就到哪兒。第二件是六十四條飄帶綴成的“好日麥博其”(法裙),這是他的翅膀，穿上它就能飛。第三件是十八面銅鏡，這是他的護(hù)身法器。他膽子大極了，什么都不怕，佛爺親自帶七個徒弟來收拾他。
恰好，這時浩布格泰的母親吐·阿白病了。自己刀削不了自己的把，浩布格泰雖然行“博”,卻怎么也治不好自己母親的病。佛爺喇嘛來時，浩布格泰不在家，佛爺便用寶劍把老太太劈成兩半。半身貼在東墻上，半身貼在西墻上，等把血控凈后，一施法術(shù)，身體又接在一起，病就好了。老太太留佛爺喇嘛吃飯。喇嘛說：
“不了。你兒子回來，告訴他是我治好的?！?br>老太太說：
“我兒子最恨喇嘛，我怎么能告訴他呢？”
喇嘛說：
“你照實(shí)說吧。我住在鋼杜欽山上?！?br>浩布格泰回家聽說了，就去找佛爺喇嘛，他們斗起法來。浩布格泰用九九八十一個雷擊佛爺喇嘛，沒贏了；又用三座山壓佛爺，還沒贏了；浩布格泰飛上天去，結(jié)果被佛爺喇嘛拋出去的“敖其爾”(法器)打了下來。浩布格泰的雙面鼓被敖其爾打破一面，六十四根飄帶只剩二十四條，十八面銅鏡只剩了九面。經(jīng)書《呼和索得日》也被佛爺喇嘛收去了。從此，“博”的鼓成了單面鼓，而且沒有經(jīng)書了，浩布格泰只好皈依了佛爺。