孟郊

秋月顏色冰，老客志氣單。

冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。

席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤(pán)。

疑懷無(wú)所憑，虛聽(tīng)多無(wú)端。

梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。

孟郊的《秋懷》詩(shī)共十五首，寫(xiě)于他的晚年。內(nèi)容多為回顧人生、剖析世態(tài)、嗟嘆貧病孤苦，是他晚年生活、心靈的真實(shí)寫(xiě)照。

這一首藝術(shù)上最為成功。一、二句自然成對(duì)，由時(shí)令及心境，為全詩(shī)總起?！袄峡汀奔淳每停?shī)人五十六歲時(shí)受河南尹鄭余慶招薦，懷著希望到洛陽(yáng)任微職，到寫(xiě)這組詩(shī)時(shí)已有六、七年之久了。歷經(jīng)仕途上的挫折，家庭中的喪子失母，生活日趨困頓，使詩(shī)人心力交瘁、貧病迭加，壯氣蒿萊，一度“春風(fēng)得意”的心情到此早已消磨凈盡。當(dāng)此“秋深月清苦”(《秋懷》其九)的夜晚，詩(shī)人只能孤身對(duì)月，傾訴情懷。但在這悲秋的節(jié)令中，“老骨懼秋月，秋月刀劍棱”(《秋懷》其六)，月色似乎也透著森森寒氣，無(wú)法親近。此詩(shī)以“冰”狀月色，轉(zhuǎn)視覺(jué)為觸覺(jué)，更使人感到可畏，以“單”狀志氣，更覺(jué)委頓已甚。三、四句極寫(xiě)貧窮?！袄渎丁薄ⅰ扒惋L(fēng)”因“秋”而生； “滴夢(mèng)破”、“梳骨寒”承“志氣單”而來(lái)，針線細(xì)密。露滴無(wú)聲而居然驚夢(mèng)，則鶉衣破被、夜不成眠，可想而知，正所謂窮人連夢(mèng)都做得薄些。秋風(fēng)侵入竟似梳篦，則飲食無(wú)靠、骨瘦如柴、肋骨條條外露，具象可見(jiàn)。這里，詩(shī)人不僅在表面上把挨凍受餓之狀刻劃得如在目前，而且還深一層寫(xiě)出了“老人朝夕異，生死每日中……四時(shí)既相迫，萬(wàn)慮自然叢”(《秋懷》其十)的心態(tài)：一生的美好“夢(mèng)”想，無(wú)不殘“破”，怎不吞聲忍泣，老淚如“滴”?細(xì)細(xì)“梳”理往事，全是缺憾，怎么不霜刀“風(fēng)”劍，冰“骨寒”心？十個(gè)字，可以說(shuō)字字精警，語(yǔ)意雙關(guān)，寓意深長(zhǎng)。接著，五、六句極寫(xiě)身心之病。臥床不起，虛脫盜汗，竟至席顯人形，這是病在席上畫(huà)出的花紋。寫(xiě)病體的衰弱是何等觸目！ 日思夜想，愁腸九轉(zhuǎn)，竟至盤(pán)結(jié)，這夸張性的比喻，寫(xiě)心靈的痛苦是何等沉重。詩(shī)人體物之精，描摹之細(xì)，于中可見(jiàn)一斑。由于貧病交加，精神也陷于病態(tài)，以致憑空生幻聽(tīng)，無(wú)故疑神疑鬼。詩(shī)人這里以虛寫(xiě)虛，《秋懷》(其五)中的具體描繪剛可作注腳： “竹風(fēng)相戛語(yǔ)，幽閨暗中聞。鬼神滿(mǎn)衰聽(tīng)，恍惚難自分。”結(jié)尾兩句，自然而巧妙。表面上，是對(duì)“虛聽(tīng)”、“疑懷”的補(bǔ)充描寫(xiě)：秋風(fēng)吹桐，枯葉飄飛，瑟瑟作響，聽(tīng)起來(lái)如有人在彈奏哀怨的曲調(diào)。實(shí)質(zhì)上，桐木本是制琴的上好材料，詩(shī)人借梧桐來(lái)喻自己懷“材”不遇的遭際和至枯而仍崢嶸挺立的形象；在“哀彈”聲聲中，我們似乎聽(tīng)到詩(shī)人一生的苦吟哀唱，語(yǔ)盡而韻味無(wú)窮。

象《秋懷》這樣抒寫(xiě)貧病窮愁的詩(shī)篇，孟郊確乎寫(xiě)得過(guò)多，可見(jiàn)他胸懷之不夠曠達(dá)，致獲“寒蟲(chóng)”、“詩(shī)囚”之譏。但它們卻也真實(shí)地反映了封建社會(huì)中失意士人的生活狀況和苦悶情緒，為他們一吐不平的心聲。而它以立意的新穎、構(gòu)思的工巧、造語(yǔ)的奇警，則可代表中唐“苦吟”詩(shī)人的藝術(shù)追求。