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詩(shī)文 虬髯翁
釋義

虬髯翁

(末) 想俺好下不得這口氣兒也!
【耍孩兒】 太平車(chē)載不起沖天怨,一霎兒把剛腸悶軟。錦江山,眼盼盼,難留戀,似這般褪后趨前。非是俺肯輸心,臂鷹手輕藏彈,都則因怕失手,釣鰲鉤別上牽。為此深籌算,又不是有家難奔,怎弄個(gè)有命難全?
【三煞】若甘心肯伏降,那侯封也自羶。則崛強(qiáng)性,從來(lái)受不得人輕賤。況藏弓烹狗為常事,若祝華呼嵩更赧然。似這樣,真無(wú)見(jiàn),可不道無(wú)為牛后,寧作雞前。


《虬髯翁》 系四出雜劇,其題目正名作 “李衛(wèi)公 (即李靖) 家緣省氣力,唐天子 (即李世民) 江山爭(zhēng)不得; 莽道人望氣太原郡,虬髯翁正本扶馀國(guó)”。事本唐杜光庭所著傳奇《虬髯客傳》。劇寫(xiě)張三郎,自稱(chēng)虬髯翁,于隋末屯糧召兵蓄謀起事,等待時(shí)機(jī)以逐鹿中原。有李靖、紅拂夫婦欲去太原投奔李世民,路遇虬髯翁,結(jié)為摯友,遂約太原汾陽(yáng)橋相會(huì)。屆時(shí)三人同去李靖之友劉文靖處,正遇劉在與李世民對(duì)奕。翁見(jiàn)李世民,為其揚(yáng)揚(yáng)神采、昂昂氣宇所震懾,料知天下必屬此人,難與爭(zhēng)鋒,于是同李靖夫婦返回西京,將全部財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與二人以供輔佐李世民之用,自己卻去東南千里以外尋求發(fā)展。時(shí)海外扶馀國(guó)內(nèi)亂,翁乃乘機(jī)奪取王位。若干年后,李世民登基,李靖率軍征高麗,已做了扶馀國(guó)主的虬髯翁乃撥海船千艘、水軍三萬(wàn)協(xié)助大唐,終獲全勝。
作者另有兩本雜劇《北紅拂》和《驀忽姻緣》,俱取同一題材,卻使虬髯翁、紅拂和李靖分別為三劇的主角,也很別致。祁彪佳《遠(yuǎn)山堂劇曲》對(duì)此極為欣賞,說(shuō): “凌初成既一傳紅拂,再傳衛(wèi)公矣,茲復(fù)傳虬髯翁,豈非才思郁勃,故一傳、再傳,至三而始暢乎?” 充分表明作者對(duì)虬髯翁故事的喜愛(ài)。
本出寫(xiě)虬髯翁回到西京后專(zhuān)待李靖夫婦來(lái)訪,待見(jiàn)面后,將全部家丁房產(chǎn)、寶貨泉貝悉數(shù)贈(zèng)之,以助其 “擎天”——輔佐真人的事業(yè)。李靖問(wèn)他意欲何往,他吞吞吐吐,只是說(shuō): “此后十年,當(dāng)東南數(shù)千里外有異事,便是俺得志之日。” 屆時(shí)瀝酒東南以相賀就是情分了。然后逕與預(yù)設(shè)的海船及兵將渡海遠(yuǎn)行了。所選二曲即為送走李靖夫婦之后他的內(nèi)心獨(dú)白。
虬髯翁大概也算得隋末亂世之豪杰,他一心囤糧集兵,希望成就自己的霸業(yè)。當(dāng)他從李靖處聽(tīng)得李世民折節(jié)下士、英勇無(wú)比,視之為 “異人” 時(shí),心中已為之一動(dòng),深恐冤家路窄。待在汾陽(yáng)見(jiàn)了李世民。更為其器宇軒昂所震懾,自知難以與其爭(zhēng)雄,遂生“早賦歸兮” 之意。不過(guò),內(nèi)心卻咽不下這口氣,在饋贈(zèng)家私、送走了李靖夫婦之后吟唱的 【耍孩兒】 曲中,便盡情地渲泄了內(nèi)心的矛盾與痛楚。劈頭就是沖天的怒氣連太平車(chē)也載不動(dòng)。太平車(chē)乃大型畜力車(chē),在宋張擇端《清明上河圖》 畫(huà)卷中有二牛或四騾牽引的兩輪大車(chē)即是,輪有多至四者,畜有多至二十者,足見(jiàn)其大,卻仍載不起虬髯的怨氣,真是怨恨到了極點(diǎn)。這番怨情并非針對(duì)李世民的,從【一煞】“這是生瑜生亮天公變” 的曲辭看,那是怨恨蒼天的錯(cuò)意安排。但是,這種怨氣又確實(shí)因李世民而起,正是在見(jiàn)了李世民的霎那間,他那剛腸被悶軟了,再難與之抗衡,執(zhí)掌江山的雄心也再難留戀,只有隱身而退。不是自己真心服軟呵,只因?yàn)楹ε率帧茭検诌€在手中藏著彈丸,一旦鷹有閃失即以彈制物呢!倘釣鰲卻釣上了異物,豈不貽笑大方?因而在得失之間不能不費(fèi)盡思量。
如果在李世民面前俯首稱(chēng)臣,封侯晉爵當(dāng)沒(méi)問(wèn)題,但以我這倔犟的性格,從來(lái)不會(huì)甘居人下,做小伏低。何況,“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹” 乃人情之常,最終逃脫不了被遺棄的命運(yùn)。成天價(jià)去作歌功頌德、阿諛?lè)暧谋砻嫖恼?,豈不更愧煞人也。如此無(wú)見(jiàn)識(shí)的行徑,倒不如不做牛尾,寧做雞頭! 即寧可享受小而尊,也不肯大而卑,屈居人后。
全劇成功地塑造了一個(gè)光明磊落的英雄形象,這兩支曲辭更被時(shí)人評(píng)為“血性男子語(yǔ)” (見(jiàn)《盛明雜劇》本該劇汪彥雯眉批)。同是隋末起義的策劃者,同想逐鹿中原,一當(dāng)發(fā)現(xiàn)有強(qiáng)于自己的對(duì)手可成就大業(yè),即毅然而退,且捐獻(xiàn)自己全部財(cái)產(chǎn)以助之,這是需要大決斷的。這決斷當(dāng)然也基于他那君臣關(guān)系歷來(lái)難處的歷史觀,所以才發(fā)出 “無(wú)為牛后,寧為雞前” 的感嘆。這種感嘆或許是對(duì)自己才干的認(rèn)識(shí)也未可知,但其磊落的行為,還是難能可貴的。

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更新時(shí)間:2026/5/15 3:22:15