沙場征戍客^①,寒苦若為眠^②。
　戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊^③。
蓄意多添線，含情更著綿。
　今生已過也，愿結(jié)后生緣^④。

這首詩出自 《本事詩》。唐玄宗于開元年間令后宮的宮女制作棉衣賞賜邊防將士。有一個(gè)宮女在所作的棉袍中夾了這首充滿深情的詩。表達(dá)了在封建時(shí)代被剝奪了愛情和自由的宮廷婦女對幸福生活的向往。
“沙場征戍客，寒苦若為眠?！痹娨婚_頭并不在作棉袍上著筆，而是將思緒飛向千里之外的邊關(guān)將士。然而，這又是由制棉衣所引發(fā)。既然棉衣是為征戍之人所作，所以使她聯(lián)想到這些將士在沙場難以入睡的苦難生活。兩句充滿關(guān)切之情的詩句，反映了這位宮女的善良品格。自然而然地引入了全詩的主題?！皯?zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊?！边@才落到作袍上。同情往往是感情的開端，所以宮女又聯(lián)想到自己所作的這件棉袍，將是誰穿著它呢？雖然將士萬千難以預(yù)料，但不管是誰，終歸是男性，是可以寄托愛情的人。因此，在久處深宮、渴望愛情的宮女面前，這件棉袍成了聯(lián)系她和異性的媒介。于是 “蓄意多添線，含情更著綿。”她的密針細(xì)線寄托著對愛情的向往，精工制作飽含著豐富的情感。然而正在宮女想入非非編織愛情美夢的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)打破她的幻想。作為皇宮的宮女，和不知何人的邊關(guān)將士的愛情是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以她又發(fā)出 “今生已過也，愿結(jié)后生緣”的哀嘆。處于深宮，愛情于己無緣，只有寄希望于再生再世去實(shí)現(xiàn)了。就這樣，短短八句小詩，寫出了宮女由作袍引發(fā)出對邊防將士的同情，由同情而產(chǎn)生感情，由想象到幻想，由企望到失望的全過程。千回百轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了作者的一派柔腸。
在封建時(shí)代，皇帝為一己之私欲，大選宮女以充后宮。據(jù) 《新唐書·宦者列傳》所載，唐玄宗開元、天寶年間 “宮嬪大率至四萬”。這無疑要造成無數(shù)“怨女”的悲劇。正如白居易 《上陽白發(fā)人》所描寫的那樣： “綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。” “夜長無寐天不明”,“日遲獨(dú)坐天難暮?！遍L年累月受著熬煎。在這種摧殘之下，對愛情的追求不可能有正常的渠道。所以得到這位宮女寄詩的人是否真正能使她產(chǎn)生愛情雖然還未可知，但她借制棉衣傾吐和寄托自己對愛情的向往和對普通人生活的追求則是可以理解的，也是合情合理的。也正由于這樣，本詩充滿哀怨的悲劇氣氛。據(jù) 《本事詩》所載，得到此詩于袍中的兵士告訴了統(tǒng)帥。統(tǒng)帥又進(jìn)呈玄宗。在查出作詩的宮女后，唐玄宗把她嫁給得詩之人，并說： “吾與爾結(jié)今生緣?！庇谑?“邊人感泣”。究竟這個(gè)故事是真實(shí)記載還是稗官野史的小說家言，我們不必深究。不過，它既不能證明唐玄宗的仁慈，也不能證明宮女得到幸福。因?yàn)檫€有數(shù)萬宮女過著幽閉的生活，這位宮女也不是由于情投意合結(jié)成夫妻。但是這首詩真切地反映了宮女的感情和心理活動(dòng)，給后人留下深刻的印象。