典源出處?《國語·晉語一》：“周幽王伐有褒，有褒人以褒姒(si) 女焉。褒姒有寵，生伯服。于是乎與虢石甫比，逐太子宜咎而立伯服，太子奔申。申人繒人召西戎以伐周，周于是乎亡?！?《史記·周本紀(jì)》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說 (悅) 之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父 (甫) 為卿，用事，國人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至，遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去?！?/p>

釋義用法?周幽王荒淫昏庸，寵幸褒姒。為博得褒姒一笑，竟點(diǎn)燃報(bào)警烽火戲弄諸侯，結(jié)果導(dǎo)致國破身亡。后用為女子惑主亡國的典故。

用典形式

【舉烽】 宋·蘇軾：“幾變雕墻幾變灰，舉烽指鹿事悠哉?！?/p>

【褒女】 唐·李商隱：“未免被他褒女笑，只教天子暫蒙塵?！?/p>

【周惑褒姒】 宋·汪元量：“周惑褒姒烽火起，紂惑妲己賢人死?！?/p>

【周褒媚己】 宋·汪元量：“周褒媚己終亡國，孟德欺孤忍負(fù)君?！?/p>

【褒女惑周】 唐·李白：“妲己滅紂，褒女惑周。天維蕩覆，職此之由?！?/p>