2.王浚:晉益州刺史。益州:晉時(shí)郡治在今四川省成都市。案此上句寫(xiě)晉伐吳事?!稌x書(shū)·王浚傳》:“武帝謀伐吳,詔浚修舟艦??D俗鞔蟠B航,方百二十步,受二千余人。以木為城,起樓櫓,開(kāi)四出門(mén),其上皆得馳馬來(lái)往?!翟?280)正月,浚發(fā)自成都(攻吳)。”下句說(shuō)吳國(guó)國(guó)運(yùn)告終,《太平御覽》卷一七○引《金陵圖》云:“昔楚威王見(jiàn)此有王氣,因埋金以鎮(zhèn)之,故曰金陵。秦并天下,望氣者言江東有天子氣,鑿地?cái)噙B岡,因改金陵為秣陵?!?/div>
3.降幡(音fan):表示投降的旗幟。石頭:城名,故址在今南京市清涼山。《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》:“建安十六年(211),(孫)權(quán)徙治秣陵。明年,城石頭,改秣陵為建業(yè)。”《元和郡縣志》:“石頭城在(上元)縣西四里,即楚之金陵城也。吳改為石頭城。建安十六年,吳大帝修筑,以貯財(cái)寶軍器,有戍?!卑复硕鋵?xiě)王浚水軍突破吳國(guó)江防,直抵金陵,孫皓投降事。
4.“人世”句:意謂建都金陵,雄據(jù)江東而終于亡國(guó)的,不僅東吳一個(gè)王朝。隋文帝開(kāi)皇九年(589)平陳,陳叔寶和孫皓一樣,也是一片降幡出石頭。
5.四海為家:意謂全國(guó)統(tǒng)一,歸一個(gè)朝廷統(tǒng)治。語(yǔ)出《史記·高祖本紀(jì)》:“天子以四海為家?!惫蕢尽对涂たh志》卷二六:“賀若弼壘在(上元)縣二十里?!n擒虎壘在(上元)縣西四里。隋平陳,樹(shù)碑。”
【集評(píng)】 宋·計(jì)有功:“長(zhǎng)慶中,元微之,夢(mèng)得、韋楚客同會(huì)樂(lè)天舍,論南朝廢興,各賦 《金陵懷古》 詩(shī)。劉滿引一杯,飲已即成,曰:‘王睿樓船下益州……’ 白公覽詩(shī)曰: ‘四人探驪龍,子先獲珠,所余鱗爪何用耶!’ 于是罷唱?!?( 《唐詩(shī)紀(jì)事》卷三九)
宋·張表臣: “劉禹錫作 《金陵詩(shī)》云: ‘千尋鐵鎖尋江底,一片降旗出石頭。’ 當(dāng)時(shí)號(hào)為絕唱?!?( 《珊瑚鉤詩(shī)話》卷一)
清·金圣嘆: “前解先寫(xiě)金陵懷古,后解獨(dú)寫(xiě)懷。王浚下益州,只加‘樓船’ 二字,便覺(jué)聲勢(shì)之甚。所以寫(xiě)王睿必要聲勢(shì)之甚者,正文欲反襯金陵慘阻之甚也。從來(lái)甲子興亡,必有如此相形,正是眼看不得?!鋈皇铡?,“收”字妙,更不多費(fèi)筆墨,而當(dāng)時(shí)面縛出降,更無(wú)半策,氣色如畫(huà)。三、四,鐵鎖沉江底,降旗出石頭,此即詳寫(xiě) ‘黯然收’ 三字也??此旨印ぁ弊?,‘一片’ 字,寫(xiě)前日鎖江鎖得盡情,此日降晉又降得盡情,以為一笑也。
“看他如此轉(zhuǎn)筆,于律詩(shī)中真為象王回身,非驢所擬。而又隨手插得‘幾回’ 二字,便見(jiàn)此后興亡,亦不止孫皓一番,直將六朝紛紛,曾不足當(dāng)其一嘆也。結(jié)用無(wú)數(shù)衰颯字,如 ‘故壘’,如 ‘蕭蕭’,如 ‘蘆荻’、如‘秋’,寫(xiě)當(dāng)今四海為家,此又一奇也?!?( 《金圣嘆選批唐詩(shī)》卷之四下)
清·查慎行:“專舉吳亡一事,而南渡、五代以第五句含蓄之。見(jiàn)解既高,格局亦開(kāi)展動(dòng)宕。” ( 《瀛奎律髓》卷之三)
清·何義門(mén): “氣勢(shì)筆力匹敵《黃鶴樓》詩(shī),千載絕作也?!?《瀛奎律髓》 卷之三)
清·紀(jì)昀:“第四句但說(shuō)得吳。第五句七字括過(guò)六朝,是為簡(jiǎn)練。第六句一筆折到西塞山,是為圓熟?!?( 《瀛奎律髓刊誤》)
清·許印芳:“此評(píng)能發(fā)此詩(shī)之妙。又沈歸愚云: ‘起手如黃鵠高舉,見(jiàn)天地方員。三、四言地利不足恃,七句言唐代別于割據(jù)偏安?!u(píng)皆愜當(dāng),因附錄之。按《唐詩(shī)紀(jì)事》云: “夢(mèng)得與白樂(lè)天、元微之、韋楚客各賦《金陵懷古》,夢(mèng)得詩(shī)先成,樂(lè)天覽之曰: “四人探驪龍,子已獲珠,余皆鱗爪矣”。遂罷唱?!?當(dāng)時(shí)名流推服此詩(shī),必有高不可及處,自來(lái)無(wú)人親切指點(diǎn)。所傳探驪獲珠一語(yǔ),但指平吳一事耳。得沈、紀(jì)二評(píng),始盡發(fā)此詩(shī)之蘊(yùn)??芍湃撕梦淖至鱾髑лd,眾口稱妙,而實(shí)不知其妙者多也。王氣之 ‘王’去聲,與 “上 ‘王’ 字不同?!?( 《律髓輯要》)
清·薛雪: “劉賓客 《西塞山懷古》似議非議,有論無(wú)論,筆著紙上,神來(lái)天際,氣魄法律,無(wú)不精到,洵是此老一生杰作,自然壓倒元、白?!?《一瓢詩(shī)話》)
清·方世舉:“七律章法,宜田尤善言之。只就一首,如劉夢(mèng)得《西塞山懷古》白香山所讓能,其妙安在?宜田云:‘前半專敘孫吳,五句以七字總括東晉、宋、齊、梁、陳五代,局陣開(kāi)拓,乃不緊迫。六句始落到西塞山,“依舊”二字有高峰墮石之捷速。七句落到懷古,“今逢”二字有居安思危之遙深。八句“蘆荻”是即時(shí)景,仍用“故壘”,終不脫題。此摶結(jié)一片之法也。至于前半一氣呵成,具有山川形勢(shì),制勝謀略。因前驗(yàn)后,興廢皆然,不只以“幾回”二字輕輕兜滿,何其神妙!’”(《蘭從詩(shī)話》)
清·張謙宜:“劉禹錫《西塞山懷古》:‘王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收’,興衰之感宛然?!よF鎖沉江底’,‘山形依舊枕寒流’,那管人間爭(zhēng)斗?!穹晁暮榧胰?,故壘蕭蕭蘆荻秋’,太平既久,向之霸業(yè)雄心消磨已凈。此方是懷古勝場(chǎng)。七律如此做自好,且看他不費(fèi)氣力處?!?《繭齋詩(shī)談》卷八)
清·翁方綱:“劉賓客《西塞山懷古》之作,極為白公所賞,,至于為之罷唱。起四句洵是杰作,后四則不振矣,此中唐以后,所以氣力衰颯也。固無(wú)八句皆緊之理,必松處正是緊處,方有意味。如此作結(jié),毋乃飲滿時(shí)思滑之過(guò)耶?《荊州道懷古》一詩(shī),實(shí)勝此作?!?《石洲詩(shī)話》卷二)
清·梁章矩:“汪師韓解劉夢(mèng)得《西塞山懷古》詩(shī)云: ‘金陵之盛,至吳始著,至孫皓而西藩既摧,北軍飛制?興亡之感始盛。假使懷古者取三國(guó)、六代事,衍為長(zhǎng)律,便一句一事,包舉無(wú)遺,豈成體制?夢(mèng)得之專詠晉事,蓋尊題也。“人世幾回傷往事”,若有上下千年、縱橫萬(wàn)里在其筆底者。山形枕水之情景,不涉其地,不悉其妙。至于蘆荻蕭蕭,履清時(shí)而依故壘,含蘊(yùn)正無(wú)窮矣。白香山謂其已探驪珠,其在斯乎?’按紀(jì)文達(dá)師評(píng)此詩(shī)云: ‘第四句“一片降幡出石頭”,但說(shuō)得吳。第五句“人世幾回傷往事”,括過(guò)六朝,是為簡(jiǎn)練。第六句“山形依舊枕寒流”,折到西塞山,是為圓熟’似較汪更為顯豁?!?《退庵隨筆》)
今·喻守真:“首聯(lián)直接自懷古說(shuō)起,看似繞走遠(yuǎn)道,其實(shí)是就西塞山而聯(lián)想當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的情形。頷聯(lián)略帶議論,是說(shuō)吳主無(wú)道,雖有千尋鐵鎖,終沉江底,降幡終出石頭,感慨之情,溢于言外,頸聯(lián)始打到西塞山本身,說(shuō)出撫今吊古的本旨。末聯(lián)即就前聯(lián)另展新意,是說(shuō)此處雖是要塞,但現(xiàn)在宇內(nèi)統(tǒng)一,兩岸故壘,只得埋沒(méi)在蕭蕭蘆荻中毫無(wú)用處了。本詩(shī)中有一點(diǎn),應(yīng)注意,就是對(duì)偶不必以實(shí)事相對(duì),也不必人地名必對(duì)人地名,有時(shí)盡可取巧,如頷聯(lián)中可以用 ‘江底’ 的普通詞,對(duì) ‘石頭’ 的專地名。但求字面相對(duì),不必顧慮到性質(zhì)?!?《唐詩(shī)三百首詳析》中華書(shū)局出版1957年11月第2版第245頁(yè))
【點(diǎn)評(píng)】 這首詩(shī)歌詠晉、吳興亡事跡,慨嘆于地形之險(xiǎn)之不足恃,而歷史上割據(jù)一方的局面,終歸統(tǒng)一。中唐以來(lái),藩鎮(zhèn)擁兵自雄,國(guó)內(nèi)和平統(tǒng)一遭到破壞。詩(shī)的末尾,顯然是對(duì)野心軍閥提出教訓(xùn); 同時(shí),六朝覆滅的教訓(xùn),對(duì)當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝也是一面很好的鏡子。詩(shī)人于眾多史事中單選西晉滅吳一事,不僅揭示出當(dāng)時(shí)吳王的昏聵,更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國(guó)家統(tǒng)一的歷史必然性。詩(shī)人又重點(diǎn)寫(xiě)其 “王氣”、天然的地形與千尋鐵鏈皆不足恃,又表現(xiàn)出了“興廢由人事,山川空地形” (劉禹錫 《金陵懷古》) 的主旨,見(jiàn)出詩(shī)人善于剪裁的高妙本領(lǐng)。全詩(shī)在縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)中表現(xiàn)深刻的主旨,在懷古詩(shī)甲可謂獨(dú)具一格。