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詩文 《秦漢·應(yīng)劭·九隆》內(nèi)容簡介和鑒賞
釋義

《秦漢·應(yīng)劭·九隆》內(nèi)容簡介和鑒賞

秦漢·應(yīng)劭·九隆

東漢神話小說。應(yīng)劭撰。原載《風(fēng)俗通義》,今佚?!逗鬂h書·南蠻傳》亦載。見吳樹平《風(fēng)俗通義校釋》所錄《佚文》。李格非等主編《文言小說》錄入。這是一則民族推原神話。敘述:哀牢夷者,其先有婦人名沙壹,居于牢山(位于今云南省保山縣東)。嘗捕魚水中,觸沈木,若有感,因懷妊十月,產(chǎn)子男十人。后沈木化為龍,出水上,沙壹忽聞龍語曰:“若為我生子,今悉何在?”九子見龍驚走,獨小子不能去,背龍而坐,龍因舐之。其母鳥語,謂背為九,謂坐為隆,因名子曰九隆。及后長大,諸兄以九隆能為父所舐而黠,遂共推以為王。后牢山下有一夫一婦,復(fù)生十女子,九隆兄弟皆娶以為妻,后漸相滋長,種人皆刻畫其身,像龍紋,衣皆著尾。作品以生動幻變的情節(jié),精簡暢達的語言,寫出了哀牢民族的起源。帶有鮮明的龍圖騰崇拜的色彩。文中寫沙壹女觸沈木有感因懷孕產(chǎn)子、沈木化龍、龍與沙壹對話等細(xì)節(jié),想象十分奇特,構(gòu)設(shè)新穎,別具異趣,是推原神話中的精品。


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更新時間:2026/5/15 2:31:22