溫庭筠

寓賞本殊致，意幽非我情。
吾常有疏淺，外物無(wú)重輕。
各言藝幽深，彼美香素莖。
豈為賞者設(shè)，自保孤根生。
易地?zé)o赤株，麗土亦同榮。
賞標(biāo)林壑近，泛余煙露清。
余懷既郁陶，爾類徒縱橫。
妍蚩茍不信，寵辱何為驚。
真隱諒無(wú)跡，激時(shí)猶揀名。
幽叢靄綠畹，豈必懷歸耕。

溫庭筠這首詠蘭之作前有小序說(shuō)：“余自西濱得蘭數(shù)本，移藝于庭，亦既逾歲，而芃然蕃殖。自余游者，未始以芳草為遇矣。因悲夫物有厭常，而反不若混然者有之焉 ,遂寄情于此。”大意是從前我從西濱求得好幾株蘭花，很精心栽培于庭院，過(guò)了些年月，蘭已經(jīng)繁殖起來(lái)，但從我而后游者，都不曾以芳草來(lái)對(duì)待它，我很悲傷人們對(duì)眼前習(xí)以為常之物易生厭煩之感，反而不及對(duì)她處于大自然時(shí)那樣生羨慕之情。我于是就寫這首詩(shī)來(lái)寄托我的感慨。
詩(shī)人在開篇之首就直接表露他欣賞蘭花的意圖是“寓賞本殊致，意幽非我情?！辈皇前l(fā)思古之幽情，而僅僅是欣賞一下而已。而這種欣賞在詩(shī)人看來(lái)也是無(wú)足輕重的?！拔岢Ｓ惺铚\，外物無(wú)重輕?！本瓦M(jìn)一步表明了這一點(diǎn)。這是從自己角度說(shuō)的。接著就轉(zhuǎn)入對(duì)蘭花的描繪。“各言藝幽深，彼美香素莖。豈為賞者設(shè)，自保孤根生?！彼木涫钦f(shuō)蘭花生于深谷，不以無(wú)人而不芳，它的香素莖，也并不是為欣賞它的人而設(shè)，所以繁衍，乃是出自保孤根的本能。那么這樣說(shuō)來(lái)，是不是蘭花和賞花者就毫無(wú)瓜葛了呢？也并不是這樣。詩(shī)人還是稱贊蘭花，欣賞蘭花的，甚至說(shuō)“易地?zé)o赤株，麗土亦同榮。賞際林壑近，泛余煙露清?！碧m花從西濱移栽到此處，在這里繁殖叢叢，使此地生物亦欣欣向榮，使人在欣賞它時(shí)好象也感覺(jué)與山林壑溪相近，蘭花似乎也在飄灑著煙氣露水的清涼。詩(shī)人曾聲明自己本意并不是在寄托幽深之情，但在具體欣賞蘭花時(shí)，卻又不自覺(jué)地流露出了對(duì)林壑、煙露幽深意境的欣喜之情。當(dāng)然，其本意還是在感慨，未有人再對(duì)蘭花以芳草對(duì)待。所以作者說(shuō)“余懷既郁陶，爾類徒縱橫?！蔽覂?nèi)心憂思郁積，蘭花你也是白白縱橫繁殖，而無(wú)人賞識(shí)。那么又怎樣解脫呢？詩(shī)人自我寬慰說(shuō)“妍蚩茍不信，寵辱何為驚，真隱諒無(wú)跡，激時(shí)猶揀名。幽叢靄綠畹，豈必懷歸耕。”意思是美好與丑惡如果不能見信于人的話，又何必為寵辱而驚。真正的隱逸的人并不追求激時(shí)之名，他是一點(diǎn)痕跡也不露的。眼前這叢幽蘭繁殖正盛令人嘆賞，它并不追求其他，不為賞者設(shè)，由孤根而至縱橫，默默無(wú)聞，寵辱不驚，這是真正的無(wú)跡真隱。蘭花自不必返歸西濱，我當(dāng)然也不必懷耕，只要內(nèi)心深處守正持平，于外物無(wú)所輕重，于毀譽(yù)寵辱不驚，這就是真隱。詩(shī)人喜愛蘭花，從西濱移至庭院之中，不料反而沒(méi)有人再欣賞這蘭花。詩(shī)人由此感慨很深。這首詠蘭之作就是針對(duì)蘭花處地變化而使人的態(tài)度也轉(zhuǎn)變這一點(diǎn)有感而發(fā)。這樣，詩(shī)人筆墨重點(diǎn)就不是放在對(duì)蘭花形象描繪上，而是放在蘭花易地前后變化上。由于灌注了作者強(qiáng)烈的情感，所以這首詠蘭花的詩(shī)作就具有鮮明的個(gè)性特色。表現(xiàn)了作者對(duì)蘭花的賞愛之情和真正的理解，特別是后者，更為可貴。較之一般的泛泛而作的形象描繪更能給人以啟迪。要知道，溫庭筠生活在唐代社會(huì)末期，一方面長(zhǎng)期出入歌場(chǎng)舞榭、醉生夢(mèng)死，另一方面也有懷才不遇、壯志難酬的感慨。入世與出世矛盾也時(shí)時(shí)纏擾著他。他要在政治上有出路，就必須取媚權(quán)貴，但他又不甘心同流合污，屢遭挫折憂憤之情便時(shí)時(shí)顯露。體現(xiàn)在這首詠蘭詩(shī)中的哀婉、幽怨的格調(diào)正是這種狀況的一個(gè)反映。