此以 “晴”字雙關(guān)。(黃生 《唐詩(shī)摘抄》卷四)

后二句言東西晴雨不同，以“晴”字借作“情”字，無(wú)情而有情，言郎踏歌之情，費(fèi)人猜想。雙關(guān)巧語(yǔ)，妙手偶得之。(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》續(xù)編)

【詩(shī)例】

竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。

【解析】

“雙關(guān)”，是指以一語(yǔ)而關(guān)照、映合兩類(lèi)不同事物雙方的特征或意蘊(yùn)的修辭技巧。這是古代民間“諧隱”手法在詩(shī)文創(chuàng)作中具體運(yùn)用的一種雙關(guān)隱語(yǔ)。隱語(yǔ)，又稱(chēng)廋詞，是類(lèi)似謎語(yǔ)的一種文體或修辭手法?！段男牡颀垺ぶC隱》講：“隱者，隱也，遁詞以隱意，譎譬以指事也?！边@段話(huà)大意是說(shuō)：“隱”的意義，就是隱蔽之意，用避開(kāi)正面直說(shuō)的迂回言辭來(lái)隱約暗示某種意義，用婉曲、巧妙的比喻來(lái)影射某種事物。這表明隱語(yǔ)一般是與巧妙的比喻結(jié)合運(yùn)用的，我們可以統(tǒng)稱(chēng)為“隱喻”。大概而論，雙關(guān)隱語(yǔ)，其用法可分為兩類(lèi)：一是諧音雙關(guān)，一是諧意雙關(guān)。以諧音雙關(guān)為主要表現(xiàn)方法的詩(shī)歌創(chuàng)作，被稱(chēng)作“風(fēng)人體”，亦即有著鮮明的民風(fēng)民俗特色。鐘嶸在《詩(shī)品》中便稱(chēng)謝惠連“工為綺麗歌謠，風(fēng)人第一”。嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》將其歸為雜體詩(shī)的一種，其注“風(fēng)人詩(shī)”道： “上句述一語(yǔ)，下句釋其義，如古 ‘子夜歌’、‘讀曲歌’之類(lèi)，則多用此體?！薄吧暇涫鲆徽Z(yǔ)，下句釋其義”，即上句借引它語(yǔ)，下句申釋本意，指的就是像本詩(shī)以“晴”諧“情”，語(yǔ)意雙關(guān)的手法。清人翟灝《通俗編》三八《識(shí)余·民風(fēng)》道： “六朝樂(lè)府《子夜》、《讀曲》等歌，語(yǔ)多雙關(guān)借意，唐人謂之風(fēng)人體，以本風(fēng)俗之言也?！薄帮L(fēng)人體”一格的確立，說(shuō)明歷來(lái)詩(shī)人與詩(shī)評(píng)家們對(duì)民間文學(xué)的重視?；矢λ稍鲾?shù)首《竹枝詞》，有句道：“芙蓉并蒂一心蓮，花侵槅子眼應(yīng)穿?！庇钟小恫缮徸印氛Z(yǔ)：“無(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞?！睂O光憲也曾作《竹枝詞》，有語(yǔ)： “楊柳在身垂意緒，藕花落盡見(jiàn)蓮心?！闭f(shuō)明在晚唐五代詩(shī)人們對(duì)風(fēng)人體諧音雙關(guān)手法的喜愛(ài)。而李商隱的名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(《無(wú)題》)，蘇軾的回文詞句：“手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎”(《菩薩蠻·夏閨怨》)等等，更說(shuō)明“作家文學(xué)”對(duì)“風(fēng)人體”的諧音雙關(guān)手法的著力借鑒、運(yùn)用及這一手法的深遠(yuǎn)影響。

劉禹錫的《竹枝詞》采用這種民間歌謠的抒情手法，巧妙表達(dá)了初戀少女向“郎”隱曲表露愛(ài)慕情意的微妙心理：首句以“楊柳”起興，描述眼前動(dòng)人情思的美好景致，次句寫(xiě)“聞郎”之歌聲，這歌聲大約就是民間男女戀愛(ài)時(shí)的對(duì)歌，妙在郎之歌情是從少女一方聽(tīng)出，郎唱的是什么，作者雖未明白寫(xiě)出，卻可以從三四兩句揣摩出來(lái)。三四兩句安排極為巧妙，緊接在聞歌之后，所以，它既可視作少女所聞郎唱之歌聲，也可以視為少女聞歌之后回味、揣摩歌聲情意時(shí)的微妙心理。“東邊日出西邊雨”，不一定是男女相會(huì)的實(shí)景，而是民歌中常用的比興形象，似乎是隱喻少女對(duì)郎的不即不離、若即若離的微妙情態(tài)，就像江南黃梅時(shí)節(jié)的天氣晴雨不定，東邊升著日頭，西邊卻下起雨，這天氣你說(shuō)它是晴呢？還是不晴(陰)呢？這是“郎”對(duì)少女暖昧情態(tài)所發(fā)出的一個(gè)疑問(wèn)。反之，少女聞郎之歌聲，自然也感到這位“郎”的說(shuō)話(huà)也有點(diǎn)吞吞吐吐，像東日西雨，似晴若陰，其情態(tài)難以把握。這樣一看，此詩(shī)運(yùn)用借“晴”為“情”的雙關(guān)隱語(yǔ)，不僅以“晴”字雙關(guān)了第三句晴雨之“晴”與第二句歌聲情意之“情”，并且將男女雙方初戀之始那種借隱語(yǔ)試探對(duì)方，暗示對(duì)方明白表達(dá)愛(ài)情的既羞怯、又熱切的復(fù)雜心態(tài)傳達(dá)出來(lái)。這種以雙挽互映方式表情達(dá)意的技巧，增添了民間情歌式的活潑、詼諧的喜劇性效果。

諧意雙關(guān)，則就音形通用而字義相異做雙關(guān)，較之諧音雙關(guān)所涵容的意蘊(yùn)更為深厚、豐富。如曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回采用隱語(yǔ)形式所寫(xiě)的十二支曲，其中“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，“雪”諧音為“薛”，雙關(guān)冰雪與薛寶釵，“林”，則雙關(guān)著樹(shù)林與林黛玉?！皩⒛侨嚎雌疲壹t柳綠待如何？”“三春”，雙關(guān)著暮春花落與元春、迎春、探春三人凄涼命運(yùn)。諧意雙關(guān)更為復(fù)雜的形式，則是“指物借意”，就眼前事物加以暗示、影射某種意義，雙關(guān)詞的形態(tài)也更復(fù)雜。如李義府《詠烏》：“日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如許樹(shù)，不借一枝棲？”此詩(shī)用諧意雙關(guān)的隱語(yǔ)寫(xiě)成?！吧狭帧?，暗喻朝廷?！皹?shù)”諧官署之“署”。“借枝”，即 “將試”也，隱喻效力朝廷。清代徐增解說(shuō)： “何不將我一試也”，(《說(shuō)唐詩(shī)》)是對(duì)“借枝”諧意的最好解釋。唐太宗見(jiàn)此而大喜： “朕當(dāng)以全枝借汝”，表示特加恩寵。又如王維《相思》： “紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！奔t豆，傳說(shuō)古代一位女子相思而死，化為紅豆，于是稱(chēng)它為“相思子”。此詩(shī)以紅豆雙關(guān)著相思子之相思與相思情之相思，三四兩句充分發(fā)揮了紅豆的雙關(guān)妙用，將相思情表達(dá)得委婉、深長(zhǎng)。李商隱《無(wú)題四首》(其二)的頷聯(lián)：“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回”，金蟾，是蟾狀香爐； 玉虎，是虎狀轆轤，既借閉鎖的香爐和汲井的轆轤，襯托女子孤寂、無(wú)聊的情景，又巧妙地借“香”、“絲”二物諧出 “相思”情意，使情感表達(dá)得相當(dāng)隱曲。