《論語(yǔ)》注釋本。二十四卷。清劉寶楠撰。成書(shū)于清同治四年(1865年)。
劉寶楠，字楚楨，號(hào)念樓。生于清乾隆五十六年(1791年),卒于清咸豐五年(1855年)。江蘇寶應(yīng)人。少孤，由母撫養(yǎng)教育。為諸生時(shí)，與劉文淇齊名，時(shí)稱揚(yáng)州二劉。清道光二十年進(jìn)士，曾任知縣。于經(jīng)學(xué)初治《毛詩(shī)》和東漢鄭玄《禮》,后專治《論語(yǔ)》,撰《論語(yǔ)正義》,全書(shū)未成而卒，由其子劉恭冕續(xù)成。另著有《漢石例》、《釋穀》、《愈愚錄》、《念樓集》等。
《論語(yǔ)正義》按照《論語(yǔ)》的編排體例進(jìn)行注疏，《論語(yǔ)》共二十卷，其中《八佾》、《鄉(xiāng)黨》兩篇多言禮樂(lè)制度，劉氏詳疏，分《八佾》為兩卷，分《鄉(xiāng)黨》為三卷，書(shū)后又疏何晏《論語(yǔ)序》一卷，所以多出四卷，一共二十四卷。劉氏父子認(rèn)為南朝梁皇侃、北宋邢昺疏解《論語(yǔ)》,頗多蕪陋，劉恭冕在《論語(yǔ)正義·后序》中說(shuō)皇侃所載魏晉諸儒講義，“多涉清玄，于宮室衣服諸禮，闕而不言”而“邢昺又本皇氏，別為之疏，依文衍義，益無(wú)足取”。道光八年(1828年)劉寶楠開(kāi)始編撰自己的《論語(yǔ)》注本，他依焦循作《孟子正義》之法，先作長(zhǎng)篇，然后進(jìn)行比較折衷。劉寶楠打破漢學(xué)宋學(xué)的門戶之見(jiàn)，不專己之學(xué)，不守一家之言，廣泛征引，擇善而從。在凡例上，經(jīng)文注文都依從北宋邢昺疏本，注文訛錯(cuò)處多依從南朝梁皇侃《論語(yǔ)義疏》本及后人校改。劉寶楠詳采以往各家之說(shuō)，列漢唐《石經(jīng)》、《皇疏》及《經(jīng)典釋文》名本異文于疏中，又用何晏《論語(yǔ)集解》注，以存魏晉人著錄之舊。并把清代對(duì)《論語(yǔ)》的考訂訓(xùn)釋加以匯編。在疏解體例上，劉寶楠也不墨守所謂“疏不破注”的積習(xí)，在《論語(yǔ)正義·凡例》上其子恭冕說(shuō)：“故于注義之備者，則據(jù)注以釋經(jīng)；略者，則依經(jīng)以補(bǔ)疏；有違失未可從者，則先疏經(jīng)文，次及注義；若說(shuō)義二三，于義得合，悉為錄之?！眲氶豢照勂刚轮福庹f(shuō)經(jīng)義，證明典禮，期于實(shí)事求是，折衷大體得當(dāng)。
《論語(yǔ)正義》博取眾家之長(zhǎng)，考釋詳備，是當(dāng)時(shí)注《論語(yǔ)》的最佳注本，也是公認(rèn)的研究《論語(yǔ)》的必讀參考書(shū)。
《論語(yǔ)正義》有清同治五年(1866年)金陵存古書(shū)社刻本、《皇清經(jīng)解續(xù)編》本，一九五四年《諸子集成》本，一九五七年中華書(shū)局鉛印本，最近的有河北人民出版社一九八六年本。