詩歌·張煌言詩《甲辰八月辭故里》

國亡家破欲何之？ 西子湖頭有我?guī)煟?日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！

這首詩與前篇可稱姐妹篇。前篇作于作者被執(zhí)初至家鄉(xiāng)之際，此篇作于作者轉押杭州，敵別家鄉(xiāng)之時。“甲辰八月”，即清康熙三年(1664)八月。同題共有二首，本詩是其第二首，通篇著眼于即將赴杭州之意。

首句中“欲何之”三字逗啟全篇詩情詩意。第二句承前設問作答，言明去向，并揭示這一去向對于作者的意義。“有我?guī)煛比譃槿姸ㄏ铝嘶{。中間二聯具體發(fā)揮、開掘“有我?guī)煛敝馓N，也是對“有我?guī)煛彪[含的“是何師”的疑問的解答。杭州西湖之陽，南有于墓，北有岳墳。于墓之主于謙是明朝初年抗擊瓦刺(蒙古一部落)入侵，如日月雙懸于世的忠臣。岳墳之靈是岳飛，他抗擊金兵，支撐南宋半壁江山，最后壯志未酬、含冤而死。這兩人正是作者敬仰的愛國志士，是他立意效法之“師”。頸聯則以謙語表明自己決心以死殉國，與他敬仰的人物同葬于西子湖邊。作者自覺復明功業(yè)未成，空手三分西湖之地，深感有愧，然而殉國的丹心卻與昔日的英雄相同，所以愿以此在英雄的祠墓邊借取一席葬身之地。在這里，詩人又一次發(fā)揮了《被執(zhí)過故里》一詩中反復表達的抗清失敗的愧和恨，以及以身相殉的決心，體現了作者的高風亮節(jié)。事實上作者是完全無愧于昔賢的。黃宗羲曾將作者與文天祥相提并論，并且認為比之文天祥，張氏“之所處為益難矣”(《有明兵部左侍郎蒼水張公墓志銘》)。是論“人皆信之”，洵為允當。作者就義后，義士朱亶生、張文嘉、朱錫九、萬斯大等即根據作者此詩之愿，葬其遺骸于西湖南屏山，遙與于墓、岳墳相望，這可以看作師“師”行動的最后結果。尾聯又以戰(zhàn)國伍子胥死后化濤的典故進一步強調自己的志向： 以后錢塘江的怒潮，將不只屬于伍子胥、而且還有他的靈魂推波助瀾，他將與伍子胥一同“驅水為濤”，以警動后人。

與《被執(zhí)過故里》相比，由于體裁的限制，此詩較為概括。詩在藝術上以赴杭殉國的神往作為全詩構思立意的出發(fā)點和核心，也以抒情寫意為主，但與前詩稍有不同，本詩還以神思中的虛景來開拓境界，增添色彩?！叭赵码p懸”、“乾坤半壁”、“東浙怒濤”等語，皆氣勢磅礴，“丹心”、“素車”亦醒人眼目。這些在情和意導演之下，呈現為景語，與句句遞承、層層深入的結構相結合，形成了一瀉千里、波瀾壯闊的藝術境界，同時也有力地抒發(fā)了雄豪悲壯、昂揚慷慨的愛國激情，其風格較好地繼承了盛唐詩風的精神。由這首詩可以看出作者在創(chuàng)作傾向上受到明七子鼓動的學唐思潮的影響。