豐年多黍多稌。①　豐年多收黍與稻。
亦有高廩，②　　　糧倉儲糧高又高，
萬億及秭。③　　　萬斛億斛來計算。
為酒為醴，④　　　釀為美酒和香醪，
烝畀祖妣，⑤　　　獻給光妣和先考，
以洽百禮，⑥　　　配合百禮祭諸神，
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【注】 ①黍： 小米。稌(tu): 稻。②亦： 語首助詞。廩： 糧倉。③秭(zi):十億，周代以十萬為億。④醴： 甜酒。⑤烝：進獻。畀 (bi) : 給予。祖妣： 男女先祖。⑥洽： 合于。百禮：以酒配合牲、玉、幣、帛之類的祭品。⑦孔： 很、甚。皆： 嘉美好。

春夏祈谷，秋冬報祭，這是周人重要的祭典活動。本詩就是一首周代秋冬祭祀的樂歌。
秋冬之際，周人古老神圣的神廟中又響起了莊嚴肅穆的鐘鼓聲，一年一度最隆重的秋冬報祭儀式開始了。穿戴得非神非人、似神似人的巫?？谥心钅钣性~，在他的引導下，周天子率領諸侯百官相繼進入神廟，行過大禮之后，天子在諸神牌位前薦上一束剛收割的稻黍，獻上新谷釀成的美酒，以報答祖宗的恩德。之后，祭神的隊列又來到郊外報祭天地百神，報答神明殖百谷、興豐年之功，并祈求諸神再佑來年風調(diào)雨順，五谷豐登。廟堂上的鐘鼓聲方歇，郊外笙瑟琴簧之音又起，隨著音樂節(jié)奏，一群群手持稻黍、身穿麗服的少男少女們跳起了祭神舞蹈，他們邊跳邊唱：
“豐年多收黍與稻，糧倉儲糧高又高，萬斛億斛來計算，釀為美酒與香醪……”
翻開我們民族古老而神圣的經(jīng)典，在《周禮·月令》上有這樣的記載： 孟秋之月，“農(nóng)乃登谷，天子嘗新，先薦寢廟”； 仲秋之月，“天子乃難，以達秋氣，以犬嘗麻，先薦寢廟”； 季秋之月，“天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟”； 孟冬之月，“大飲烝。天子乃祈來年子天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之”。大抵從周代滅殷以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸成為華夏民族賴以生存的主要生產(chǎn)方式。這一時期，原始初民那種對自然神的崇拜已進入人化神的崇拜，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一旦成為社會經(jīng)濟的主體，宗教活動必然要為農(nóng)業(yè)舉行祭禮。這大概具有一種世界性的普遍意義，在人類發(fā)展的相同過程中，世界各地的原始宗教圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都有十分隆重盛大的祭典活動，古希臘的迎神引起了悲劇的出現(xiàn)，而喜劇在古希臘的起源，也來自于當時的社祭活動，它們都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關。周人的農(nóng)業(yè)祭典十分頻繁，一年中竟有十個月要祭祀，這種祭祀大致可分為兩類，一是從耕種到收成前的祈年，祈求神明保佑當年得到好收成；二是豐收后對神的報答，這些神包括天宗、祖先以及人化了的植物神(如后稷就被視為谷類神)等。這首詩反映的祭祀活動，正是秋冬之際周人對諸神的報答。 請聽， 那些青年人正唱著： “釀為美酒與香醪，獻給先字跡不清和先考，配合百禮祭諸神，普降恩澤甚嘉好?！?br>這歌聲久久回蕩在我們的耳邊，莊嚴隆重，歡樂欣喜，這就是先人為我們留下的歌曲——人和自然抗爭時得到的歡樂的心聲，雖然這歌聲是古樸的，但它卻反映了我們民族發(fā)展的歷程。