訪予落止，①　　　　即位伊始須謀劃，
率時(shí)昭考。②　　　　遵循武王道不差。
於乎悠哉?、邸　　　“ρ剑h(yuǎn)啦！
朕未有艾。④　　　　我沒(méi)有閱歷難及他。
將予就之，⑤　　　　幫助我，接近它。
繼?判渙？⑥　　　　哪些大事應(yīng)先抓？
維予小子，⑦　　　　可憐我這笨小子，
未堪家多難。⑧　　　家國(guó)多難真可怕。
紹庭上下，⑨　　　　繼承正道行上下，
陟降厥家。⑩　　　　任免群臣保國(guó)家。
休矣皇考！(11)　　　父王，安息吧！
以保明其身。(12)　　保佑皇兒身發(fā)達(dá)。

【注】 ①訪： 謀劃。落： 開(kāi)始。止： 語(yǔ)尾助詞。②率： 遵循。時(shí)： 通是。昭考： 指武王。③悠： 遙遠(yuǎn)。④朕： 我。艾： 閱歷。⑤將： 幫助。就： 接近，靠攏。之： 指武王之道。⑥猶：同猷，圖謀。判渙： 大。⑦維： 發(fā)語(yǔ)詞。⑧難： 音 (nan爛) 。⑨紹： 繼承。庭： 直道。⑩陟降： 升降任免官吏。(11)休：息?；士迹?指武王。(12)保明： 保佑。其身： 成王之身。

大約在公元前11世紀(jì)后期，周武王駕崩，年幼的成王登上王位。即位之初，他率領(lǐng)群臣朝告武王廟，并和大臣們商議國(guó)政。本詩(shī)就是詠嘆的這一件事。
全詩(shī)十二句，每?jī)删渥猿梢欢巍?br>首兩句涵蓋全篇，點(diǎn)出“訪落”的主題?！霸L落”是“訪于落”的縮略語(yǔ)，在即位之初謀劃國(guó)政，是新君首要關(guān)心的議題?！奥蕰r(shí)昭考”中的“時(shí)”通“是”，《毛傳》即如此解，從語(yǔ)法上講，是“以昭考之是為是”的意思； 換言之，即遵循武王之道，這是成王既定的施政綱領(lǐng)和治國(guó)方針。
次二句“於乎悠哉，朕未有艾”，是成王對(duì)自己施政實(shí)力的估價(jià)。武王之道高遠(yuǎn)廣大，而自己年幼無(wú)知，缺乏施政經(jīng)驗(yàn)和閱歷，“於乎悠哉”以詠嘆的語(yǔ)調(diào)出之，恰切地表現(xiàn)了成王感到任重道遠(yuǎn)、前程渺茫的心境。
“將予就之，繼猶判渙”二句，是成王對(duì)大臣輔弼的企盼。幫助我靠擾武王之道，既體現(xiàn)了成王的決心，又表現(xiàn)了對(duì)大臣的信賴?！皣?guó)須大臣立丕構(gòu)”(宋司馬光語(yǔ))，大臣是國(guó)家的基礎(chǔ)、棟梁，成王深深地明白這個(gè)道理。下句“繼猶判渙”，就是今天所說(shuō)“抓綱治國(guó)”。即位之初，百事待興，什么是最主要的、能帶動(dòng)全局的事呢？綱舉才能目張，否則難免治絲愈紛，理不出頭緒?？紤]到這一點(diǎn)，說(shuō)明成王雖然年輕，但自幼生長(zhǎng)在宮掖，耳濡目染，已具有一定的政治素養(yǎng)。
“維予小子，未堪家多難”兩句上承三、四句，成王進(jìn)一步向大臣攤明國(guó)家當(dāng)前面臨的政治情勢(shì)，并表明自己年幼無(wú)知，難以承擔(dān)起家國(guó)重任。史載成王即位之初，武庚、管叔、蔡叔與東方夷族反周。叔周公旦攝政，率兵東征，殺武庚、管叔，放逐蔡叔，二年 (一作三年) 平定?？追f達(dá)等人據(jù)此認(rèn)定，詩(shī)中所寫(xiě)情事，當(dāng)在周公攝政之前后，是很有道理的。
“紹庭上下，陟降其家”兩句，上承五、六句，是大臣們提出的治國(guó)之綱。大臣們認(rèn)為應(yīng)該象武王繼承文王之道一樣，將祖宗之法施行于朝廷上下； 而當(dāng)前首要的大事是選賢任能，罷免庸俗無(wú)能之輩，推舉英杰之士來(lái)整理朝綱，保衛(wèi)家園。這是簡(jiǎn)煉明了、無(wú)比正確的主張。當(dāng)今一位偉人說(shuō)過(guò)： “政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！比绻牙^承武王之道作為成王的政治路線，那么，選賢任能便是他應(yīng)該奉行的干部政策?；蛟S，其叔周公旦便是在這樣的君臣集會(huì)之后，成為攝政王的吧？
末尾 “休矣皇考，以保明其身”兩句與首二句呼應(yīng)，點(diǎn)出告廟之意，以成王向武王禱告，祈求保佑自己作為結(jié)束?！靶荨弊衷?《詩(shī)經(jīng)》里有“美好”意，也有 “休息”意 (如 “漢有喬木，不可休思”之 “休”，便當(dāng)作“休息”解)。此詩(shī)立意不在頌揚(yáng)武王，而在祈靈護(hù)佑，表明遵循武王之道，抓綱治國(guó)的決心，所以我把 “休”譯作 “安息”。“其”字在上古既可作第三人稱代詞，也可作第一人稱代詞，我以為在這里應(yīng)指代成王自身。明了這兩個(gè)字的含意，全句意思豁然貫通，怡然理順，成王祈求父王保佑的情態(tài)也就可以想象了。
從上述的分析中可以看出，此詩(shī)在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是章法錯(cuò)綜，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。三、四句下接七、八句，五、六句下接九、十句，首尾四句遙相呼應(yīng)，把全詩(shī)六段結(jié)合成一個(gè)渾圓的整體。體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)敘事詩(shī)寫(xiě)作的藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。詩(shī)的作者，有人說(shuō)是成王自作，有人說(shuō)是太平之時(shí)，詩(shī)人追述其事，代成王立言。我以為詩(shī)是誰(shuí)作的這無(wú)關(guān)緊要，只要詩(shī)篇真實(shí)而恰切地傳達(dá)出年幼的成王即位之初的心境，便成為上乘之作。從這個(gè)意義上說(shuō)，《訪落》一詩(shī)無(wú)論是作為藝術(shù)品，還是作為史料，作為政治教科書(shū)，它都具有一定價(jià)值。