采菽采菽，　　　采大豆呀采豆忙，
筐之筥之。①　　方筐圓筐往里裝。
君子來朝，　　　諸侯來朝見我王。
何錫予之？　　　天子用啥去賜賞？
雖無予之，　　　縱使沒有厚賞賜，
路車乘馬?！　　∫惠v路車四馬壯。
又何予之？　　　此外還有什么賞？
玄袞及黼。②　　花紋禮服畫龍裳。

觱沸檻泉，③　　在那翻騰涌泉旁，
言采其芹?！　　〔上虑鄄宋秲合恪?br>君子來朝，　　　諸侯來朝見我王，
言觀其旂。　　　遙看龍旗已在望。
其旂淠淠，④　　旗幟飄飄隨風(fēng)揚，
鸞聲嘒嘒。⑤　　鈴聲不斷響叮??。
載驂載駟，⑥　　三馬四馬各駕車，
君子所屆。⑦　　諸侯乘它到明堂。

赤芾在股，⑧　　紅皮蔽膝垂到股，
邪幅在下。⑨　　綁腿斜纏小腿上。
彼交匪紓，⑩　　不急不慢風(fēng)度好，
天子所予。　　　這是天子所獎賞。
樂只君子，　　　諸侯公爵真快樂，
天子命之。　　　天子策命賜嘉獎。
樂只君子，　　　諸侯公爵真快樂，
福祿申之。(11)　洪福厚祿從天降。

維柞之枝，(12)　柞樹枝條長又長，
其葉蓬蓬。(13)　葉子茂盛多興旺。
樂只君子，　　　諸侯公爵真快樂，
殿天子之邦，　　輔佐天子鎮(zhèn)四方。
樂只君子，　　　諸侯公爵真快樂，
萬福攸同。(14)　萬種福祿都安享。
平平左右，(15)　左右臣子很能干，
亦是率從。(16)　順從君命國安康。

汎汎楊舟，(17)　楊木船兒河中漾，
紼纚維之。(18)　系住不動靠船纜。
樂只君子，　　　諸侯公爵真快樂，
天子葵之?！　　√熳訙?zhǔn)確來衡量。
樂只君子，　　　諸侯公爵真快樂，
福祿膍之。(19)　厚賜福祿有嘉獎。
優(yōu)哉游哉，　　　優(yōu)游間適過甘子，
亦是戾矣。(20)　生活安定清福享。

【注】 ①筥(ju) : 圓形竹筐。 ②玄袞(gun): 黑色祭祀禮服， 上畫卷龍； 黼 (fu)，也是一種禮服，上畫黑白相間的斧紋。③觱 (bi) 沸： 泉水涌騰； 檻： “濫”的假借字，泛涌的意思。④淠淠 (pei): 飄動的樣子。⑤嘒嘒 (hui) : 車鈴聲。⑥驂(can) : 三馬駕一車； 駟 (si) : 四馬駕一車。⑦屆 (jie) :到達。⑧芾(fu) : 古代官服外的蔽膝。⑨邪幅： 類似綁腿，⑩彼交： 即匪僥，不急躁。(11)申： 多。(12)維： 語首助詞。(13)蓬蓬： 茂盛的樣子。(14)攸 (you): 是。(15)平平： 或作“便便”，強干精明。(16)率從： 服從。(17)汎汎(fan) : 飄流。(18)紼(fu) : 麻繩； 纚 (li) ， 繩子一類； 維， 系。 (19)膍(pi): 豐厚。(20)戾 (li) : 安定。

前人以為，《采菽》是諷刺周幽王侮慢諸侯的，細(xì)味全詩，當(dāng)是朝廷禮儀性的頌歌。全詩五章，前兩章是主歌，后三章是副歌。從結(jié)構(gòu)的安排看，歌唱的特征十分明顯。
第一章和第二章寫諸侯朝見周王、周王賞賜諸侯的盛況?！安奢牟奢?，筐之莒之”和“觱沸檻泉，言采其芹”是詩人寫詩的“起興”。就《采菽》一詩的主題和題材本身而言，采收大豆，放置在方筐、圓筐里；在涌騰的清泉之旁采摘芹菜，與下文并無內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，不過是唱歌人順手拈來，藉以啟齒而已。第一章在興起之后，以六句寫周王賞賜諸侯。“君子來朝，何錫予之？ ” “錫”，賞賜之意。以一問開始，引起人們的重視?！半m無予之，路車乘馬”。兩句一抑一揚，造成行文的曲折變化?！坝趾斡柚痹僖粏枺靶柤绊搿庇忠淮?。這六句三組，構(gòu)筑的方式各不相同，足見作者的用心良苦。從內(nèi)容上說，諸侯來朝見周王，周王賞賜車、馬及豪華的禮服，奢侈之至，隆重之至。第二章在興起之后，以六句寫諸侯朝見周王的盛況。“君子來朝，言觀其旂?！毖允r，首見其旂，蓋旗幟高揚，色彩鮮明，最引人注目?！捌鋽玟匿?，鸞聲嘒嘒?！毖允r，見其態(tài)，聞其聲。旗幟飄飄， 盛況空前； 鈴聲叮??， 氣氛熱烈。 “載驂載駟， 君子所屆?！避囁R龍，諸侯云集。這六句從視覺到聽覺，從靜態(tài)到動態(tài)，全方位、多層次地把諸侯朝見周王的場景展現(xiàn)在讀者眼前，隆重之至，壯觀之至。
從第三章至第五章，是頌歌性質(zhì)。反復(fù)歌唱，反復(fù)稱頌，既是禮儀進行的時間需要，也是禮儀的熱烈氣氛的需要。
第三章的“赤芾在股，邪幅在下。彼交匪紓，天子所予”四句，寫諸侯受天子華貴禮服的賞賜之后，穿著在身，風(fēng)度翩翩，氣宇軒昂的得意之態(tài)。“芾”是縫在腹下膝上的一種裝飾品，“邪幅”是小腿上用的裝飾品，這兩種東西在身，別具風(fēng)采。腹下有飾，顯得華麗； 小腿綁扎，顯得精神。前人考核，“彼”通“匪”?！敖弧笔恰皟e”的假借?！氨私环思偂保褪遣患辈宦?，風(fēng)度雍容。這正是古代朝廷禮儀的典型姿態(tài)?！皹分痪?，天子命之。樂只君子，福祿申之”四句是慶頌之詞。諸侯們只要受到皇帝的關(guān)心與寵愛，那就一定多福多祿，富貴榮華了。從行文結(jié)構(gòu)說，第三章前四句敘事，后四句稱頌，略去了前兩章與后兩章開頭的起興，是力求改變結(jié)構(gòu)呆滯，造成搖曳多姿的變化。在整齊中求變化，在變化中求整齊，是本詩的結(jié)構(gòu)特色。
第四章和第五章的開頭“維柞之枝，其葉蓬蓬”和“汎汎楊舟， 紼??維之”，都是“起興”。其意義和第一、二章相同。第四章的“樂只君，殿天子之邦。樂只君子，萬福攸同。平平左右，亦是率從”六句是頌詞?！暗睢笔擎?zhèn)守的意思。諸侯們?yōu)榛实坻?zhèn)四方，天下安定，皇帝有賞，諸侯快樂，皇帝和諸侯，萬福同享。皇帝賢明，賞罰有序；諸侯盡職，聽從指揮，天下太平，一片歡樂景象。這稱頌確乎盡善盡美。第五章的“樂只君子，天子葵之。樂只君子，福祿膍之。優(yōu)哉游哉，亦是戾矣”六句也是頌詞?！翱笔恰稗瘛钡募俳枳?，估量的意思。說諸侯們心滿意足，是因為皇帝對他們的評價公正而正確； 諸侯們稱心如意，是因為皇帝的賞賜十分豐厚。精神的滿足加物質(zhì)的滿足，自然而然地產(chǎn)生了“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣”的情緒。
值得注意的，還是結(jié)構(gòu)的變化。在第三章中“樂只君子”以下四句，放在本章的最后，而同樣的構(gòu)句方式的“樂只君子”四句，在第四、五章中，則放在中間。在整齊結(jié)構(gòu)中求變化，體現(xiàn)了一種“綜合平衡” (黑格爾) 的追求。