作品提要

這天，巫多爾古特的居民們正準備舉行儀式，慶?；始壹颊绕刑峄硕迥陼r間修建的機器完工。國王想以此機器，控制西布特拉伊地區(qū)人民的水源，讓他們臣服于己。比菩提想通過修建這樣的機器來顯示自己是一個可以和天神作斗爭的人。太子阿比吉特反對修水閘，他不愿意看到水閘成為兩地人民紛爭的焦點，也不愿看到無數(shù)工人失去性命。太子是國王在摩克多塔拉邊撿到的孩子，國王聽信法師所說的在這孩子身上發(fā)現(xiàn)為轉輪王的異相，把他作為太子撫養(yǎng)長大。太子同情西布特拉伊地區(qū)受苦的人民，減輕賦稅，還打通山路促進通商。在慶祝儀式前，國王派人囚禁了太子。西布特拉伊的塔南喬耶也帶領民眾趕來參加盛會，他們想通過非暴力的形式，讓國王放棄水閘，還水于人民。黑夜來臨了，太子逃出監(jiān)禁，在水閘上找到了罅隙，摧毀了機器，摩克多塔拉又成了自由奔流之水，它也帶走了太子。

作品選錄

[一個異鄉(xiāng)的旅客帶著獻神的供養(yǎng)上。他向巫多爾古特的市民詢問。
旅客　請問，那個插在天空里、又高又大的東西是什么呢？看來怪可怕的。
市民　你連那個都不曉得？大概你是個外鄉(xiāng)人？那是機器。
旅客　機器？什么機器？
市民　我們的皇家技正比菩提花了二十五年的工夫修造的機器呀！如今，總算完工了。今天是舉行慶祝大會的日子。
旅客　那機器有什么用處呢？
市民　把摩克多塔拉的水源閘住。
旅客　哎呀！它簡直像個阿修羅^[1]的骷髏頭，沒有血，沒有肉，顴骨高聳，露著銳利的牙齒。它站在天空，張開大嘴，日日夜夜窺伺著你們巫多爾古特這座酣睡的城市。你們這些活生生的人啊，眼看著就會像一段枯木似的凋萎、僵硬、失掉生機啦。
市民　我們精力旺盛，不是那么容易被毀滅的，你倒不必替我們擔憂。
旅客　也許是這樣吧。不過，那樣的怪東西真不適宜在太陽和星光之下出現(xiàn)，隱藏起來會更好些。你還看不出來它好像惹得整個青天日夜都在生氣嗎？
市民　那么，你今晚不到廟里去看燃燈大祭了嗎？
旅客　正是要看燃燈祭我才到這里來的。每年在這個季節(jié)里我都前來瞻拜濕婆大神，可是，我卻從來沒有看見過廟宇上面的天空竟被這個怪物塞得黑壓壓地透不過氣來，今天，突然看見了這種景象，我感到一種無名的恐懼，我的全身戰(zhàn)栗。它狂妄地壓低了廟頂，那是對神的不敬。我現(xiàn)在就去獻上我的供養(yǎng)，可是我卻失去了喜悅和寧靜的心情。
[一婦人上。她頭上蒙著一條雪白的披肩，遮蓋了全身，一直拖到地面。
婦人　蘇曼！我的蘇曼！(向市民)伯伯，你們全都回來了，可是我的蘇曼一直到現(xiàn)在還不曾回來??！
市民　你叫什么名字？
婦人　我是周奈村的安巴。他……他是我眼睛里的光亮，我生命中的呼吸，我的蘇曼。
市民　他怎么啦？小姑娘！
安巴　他們把他帶走啦——我不知道他們把他帶到哪里去了。我到廟里去禮拜濕婆大神，等我回到家里，他們已經把他帶走啦。
市民　我想他們一定是把他捉去修筑摩克多塔拉的水閘去啦。
安巴　我聽說他們是從這條路上把他帶走的，一直帶到古里峰的西邊—— 遠哪，遠得我都看不見了，而且，我也看不見那邊有路?。?br>市民　光是哭哭啼啼的有什么用處！我們正要到濕婆廟里去看燃燈祭。今天是我們的大節(jié)日，你也跟我們一塊去吧！
安巴　不，伯伯，那天我也是到廟里去禮拜濕婆大神的啊！從那天起我就怕去獻上我的供禮了。聽，我告訴你們：　我們的祈禱、我們的供養(yǎng)，從來沒有到達我們的天神，我們的父親的身邊，在半路上就被人搶去了。
市民　誰把我們的祈禱搶去了？
安巴　把蘇曼從我的懷里搶走了的那個人。到現(xiàn)在我還不知道他是誰。蘇曼！我的蘇曼！我的孩子蘇曼啊！
[全下。
[巫多爾古特的太子阿比吉特派遣的一位使者上，他要見皇家技正比菩提，比菩提正向濕婆廟那邊走去，這時使者、比菩提相遇。
使者　比菩提老爺！太子特意派我前來見你。
比菩提　他有什么吩咐？
使者　這些年來你一直努力修建水閘，想把我們的摩克多塔拉水源閘住。可是，它一次又一次地崩潰了，無數(shù)的生命埋葬在崩坍的泥沙里，無數(shù)的生命被湍急的奔流卷得無影無蹤。今天，到底——
比菩提　他們的性命并沒有白白地犧牲，我的水閘總算完工了。
使者　可是，西布特拉伊的居民直到現(xiàn)在還沒有聽到這個消息。他們決不會相信有誰能夠把天神賜給他們的水源控制住。
比菩提　天神賜給他們的只是水，但是賜給我的卻是控制水的能力。
使者　他們安心地生活著，他們絕沒有料想到會有什么災難來臨。他們還不知道一個星期之后，他們的肥沃的田地……
比菩提　你怎么和我談起他們的田地來了？他們的田地和我有什么相干？
使者　怎么？你修筑水閘的目的不就是為了——為了讓他們的田地干裂，谷物旱死嗎？
比菩提　不是的。我的目的只是想要證明人類的智慧能夠戰(zhàn)勝那些在他們的周圍擺著陣式的泥沙、巖石和水流的威力。我沒有閑工夫考慮什么農民的玉蜀黍田的干旱和損失。
使者　太子問你，難道現(xiàn)在還沒有到你應該考慮的時候嗎？
比菩提　是的。我默想的是那機器的偉大威力。
使者　那饑餓的哭喚竟不能打破你的沉思？
比菩提　不！洪水的怒濤沖不毀我的水閘，眼淚的壓力也不會使我的機器顫抖。
使者　你不害怕詛咒？
比菩提　詛咒！你看，當我們在巫多爾古特征調不出勞工的時候，我們奉了國王的命令，到錢德帕德納地區(qū)，挨家挨戶地把十八歲以上的青年男子全都抓了來。他們有許多人再也不能回到他們家里去了，可是，我的機器卻在千萬個孩子的母親的咒罵聲中勝利完工。一個和天神的威力作斗爭的人，人們的詛咒他何曾理會？
使者　你已經為你的聲譽建立起紀念碑，這榮耀完全歸于你自己?，F(xiàn)在，王子吩咐你，要你自己把親手建起的榮譽的碑石打碎，它會帶給你更偉大的聲譽。
比菩提　當那個紀念碑還不曾完工的時候，它只屬于我自己；現(xiàn)在，它是整個巫多爾古特的財產，我已經沒有毀壞它的權力。
使者　太子說，他自己要行使這種權力。
比菩提　什么？巫多爾古特的太子竟會說出這樣的話嗎？他莫非不是屬于我們的？難道他是西布特拉伊的人？
使者　他說：　巫多爾古特不僅僅是機器統(tǒng)治的王國，那里還有天神，他要證明這一點。
比菩提　在機器的神奇的威力面前，天神會自動退避三舍。這，我個人就可以負起提供證據(jù)的責任。告訴太子，在我那機器的鐵掌中，我并沒有留下任何可以從它掌心里逃脫的道路。
使者　毀滅之主卻不是常常只在大路上巡行的呀！人們肉眼看不見的漏洞和罅隙在悄悄地等待著他的光臨呢！
比菩提　(吃驚地)罅隙！你說什么？你知道什么罅隙？
使者　我怎么能知道呢？那個需要發(fā)現(xiàn)它的人，他一定會知道的。
[使者下。
[巫多爾古特的市民們上，他們正要到廟里去參加慶祝大會。他們發(fā)現(xiàn)了比菩提。
市民甲　喂，大技正！你真能干！什么時候你偷偷一溜，就跑在我們前面來了？喏！我們連曉得都不曉得呢。
市民乙　這是他的老習慣！他總是悄悄地一步一步向上爬，你還沒有注意呢，他卻趕過別人去了。他就是我們查布瓦村里的禿頭比菩提呀！我們常常一塊兒去上學，我們也常常一齊被我們的老師凱拉斯擰耳朵?？墒?，現(xiàn)在他可把我們都給丟在后面了，并且作出這樣驚天動地的大事情，真是了不起！
市民丙　嘿，哥伯瑞！你拿著花籃、張著大嘴、呆呆地站在那里干什么??？莫非你從來沒有見過他？把花環(huán)拿出來，我來給他戴上。
[他們給他套上花環(huán)。
比菩提　算啦，算啦，夠啦……
市民丙　什么？夠啦？不行。你忽然變成一個偉大的人物了，你的脖子要是能夠一下子長得像駱駝那樣長該多好！整個巫多爾古特的人們都來向你的長脖子上套花環(huán)，一直埋到你的鼻子尖，那才合適呢。
市民乙　我說，老弟，哈里斯那個打鼓佬怎么直到現(xiàn)在還不見他露面呀？
市民甲　那個懶骨頭！非得把他脊背的皮肉當作鼓敲打一通，才算……
市民丙　瞎講這些做什么！要是單講打鼓的話，他的手可比我們有勁兒。
市民丁　我本來想：　我們今天應該把比沙伊·塞孟特的彩車借來，讓我們的比菩提坐在里面出去巡行一番，可是，今天就是連國王也必須步行走到廟里去。
市民戊　你倒是做對了。塞孟特的車子呀，簡直是“達沙羅特^[2]”!在路上走著走著它就破成十輛車了。
市民丙　哈！哈哈哈！“達沙羅特”!我們的倫布有時候說話可真俏皮?！斑_沙羅特”!
市民戊　不是開玩笑。我兒子結婚的那天，我借用過他那輛彩車。
嘿，我拉它的時候比我坐它的時候還要多得多！
市民丁　讓我們這么辦吧！我們把比菩提抬到廟里去。
比菩提　哎！你們干什么，你們干什么哪！
市民戊　沒有什么，沒有什么，應該這么辦。你雖然生長在巫多爾古特的懷抱里，可是，如今你已經騎到巫多爾古特的脖子上去了，你的頭、你的肩膀當然也非得比一般人突出不可了。
[他們把木棒捆好擱在肩上，把比菩提抬了起來。
眾市民　(歡呼)皇家技正萬歲！比菩提萬歲！
(合唱)嗨！機器！嗨！機器！我們向你鞠躬，膜拜，頂禮！
你的機輪不停地發(fā)出莊嚴的轟鳴，
天上震耳的雷霆也羞慚地向你致敬。
你可怖的巨齒咬穿了世界萬物的胸膛，
你鷹隼似的利爪撕破了大地的心臟——
攫出散布在地心中的礦藏。
你的烈焰如千百攻堅摧固的炮火，
具有銷熔鋼鐵，粉碎巖石，撼山搖海的力量。
有時你臃腫如土丘，高峻像杉木，難移如磚墻，
有時你輕如掠過大地，閃在海洋，飄在空中的一縷浮光。
你統(tǒng)治世界的魔術家機器喲！
我們向你膜拜，鞠躬，頂禮！
[國王羅那吉特和大臣從帳篷所在的那一方向上。
羅那吉特　你從來就沒有能夠把西布特拉伊的人民制服過?，F(xiàn)在到底還是由比菩提借著控制摩克多塔拉的水源，找到了一個迫使他們馴服的方案?？墒牵隳?，好像并不十分熱心。你是妒忌他嗎？
大臣　不，請陛下原諒。我們的職責并不是拿著斧子、鏟子與泥土和巖石作斗爭。我們的工具是政治，我們交往的對象是人們的心靈。我曾經提出過派太子去治理西布特拉伊的建議，太子與當?shù)厝嗣裰g的感情的牢固聯(lián)系，實際并不弱于摩克多塔拉鋼鐵水閘的力量啊。
羅那吉特　可是結果如何？拖欠兩年的租稅！西布特拉伊過去也曾經常鬧嚴重的災荒，可是卻從來沒有人拖欠過皇家的租稅。
大臣　太子正為陛下獲取比租稅更有價值的東西?？墒?，正在緊要關頭，陛下卻把他召回來了。要知道治理一個國家，對于廣大的群眾決不應該忽視。陛下必須記?。骸≡谌虩o可忍的情況下，痛苦的力量會逼使這些下等的順民不顧一切地抬起頭來。
羅那吉特　你的政治論調總是時時在變換。你曾經不止一次地告訴我，國王統(tǒng)治人民應該像騎士管束他的馬匹——騎在它的身上，給它以壓力，就會占優(yōu)勢；統(tǒng)治異族人民尤其需要采取高壓手段。你沒有說過這樣的話嗎？
大臣　是的，我曾經這樣講過。當時的情況不同，在那種情況下，我的建議是合理而又及時的。不過，現(xiàn)在……
羅那吉特　我簡直一點兒也沒有把王子派到西布特拉伊去的意思。
大臣　為什么呢？陛下。
羅那吉特　那里的人民不是我們自己人，我們如果過分和他們接近，他們就會不怕我們。我們或許可以用情感贏得自己的人民，對于異族只有用恐怖使他們永遠畏懼我們。
大臣　陛下，你忘掉把太子派到西布特拉伊去的真正原因了。因為太子不久以前似乎精神十分不安，我們懷疑太子對于自己的身世也許從旁了解了一些真情——他并不屬于皇家血統(tǒng)，而是從摩克多塔拉瀑布腳下?lián)靵淼臈墐?。為了使他忘懷…?br>羅那吉特　對于這一切我完全明了——最近他差不多每天夜里都跑出去獨自躺在瀑布腳下。當我聽到這個消息的時候，有一天夜里我在瀑布腳下找到了他，我問他：“阿比吉特，這是怎么回事？你為什么要到這里來呢？”他說：“在這瀑布沖擊的水流聲里我聽到了母親的聲音?！?br>大臣　我也曾經問過他到底是怎么啦，為什么在皇宮里總看不見他？他說：“我得到啟示，我是為開辟道路才來到世界上的。”
羅那吉特　我現(xiàn)在對于這個孩子將來會成為一個偉大帝國的統(tǒng)治者的預言，可完全失掉信心了。
大臣　說這個預言的可是陛下的太師的太師阿毗羅摩斯瓦彌??！
羅那吉特　他準是算錯了。我撿來這個孩子，我所得到的只有損失。為了制止西布特拉伊的毛織品到外地市場銷售，從我的祖父執(zhí)政時起一直封鎖著南迪山口。現(xiàn)在阿比吉特把那條路開放了，我們巫多爾古特的糧食和布匹的價格一定要高漲了。知道嗎？
大臣　太子還年青，不是嗎？他只是站在西布特拉伊的立場上……
羅那吉特　但是，這是對自己人民的叛逆行為！還有那個西布特拉伊的苦行者叫做什么塔南喬耶的壞家伙，專門干那惑亂人心，到處挑起不滿情緒的勾當。我相信這件事里面一定也有他。現(xiàn)在非要把他脖子上掛的念珠勒緊，懲辦他一下不可了。我要逮捕他。
大臣　我沒有膽量來反抗陛下的意旨?？墒牵菹轮?，在風暴將起，四方孕育著災難的時期，放任比壓制來得安全啊。
羅那吉特　在這方面你倒不必擔心。
大臣　我不是要擔憂，我是希望陛下多加考慮。
[禁衛(wèi)上。
禁衛(wèi)　陛下，摩罕格爾的維斯瓦吉特皇叔駕到。
羅那吉特　好，又是一個！這個把阿比吉特教壞了的罪魁！唉！一個離心離德的親屬簡直等于駝子背上隆起的駝峰，永遠粘在背后，你想甩可是甩不掉，背著又真麻煩。啊，那是什么聲音？
大臣　那是濕婆大神的信徒們在繞寺游行。
[信徒們歌唱上。
信徒們　(唱)
濕婆，濕婆大神?。?br>你的無情的烈焰
刺穿了黑暗的心臟，
驚動了荒涼的火葬場。
你的雷霆宣示了真理，
懲罰了邪惡與不義。
憤怒的濕婆大神啊，
你引領我們渡過死亡的海洋。
[眾下。
[羅那吉特的叔父摩罕格爾的大王維斯瓦吉特上。他須發(fā)皆白，穿白色衣，裹白色頭巾。
羅那吉特　叔父，我向您致敬。你居然肯賞光來參加我們?yōu)闈衿糯笊衽e行的祭祀大典，這真是我意想不到的榮幸。
維斯瓦吉特　我特意來告訴你：　濕婆大神決不會領受你的供養(yǎng)。
羅那吉特　你的這種惡意的詛咒，對于我們今天的節(jié)日簡直是……
維斯瓦吉特　節(jié)日？有什么值得慶祝的呢？為了解除世間眾生的干渴，眾神之神從天堂把自己水罐里的水倒下來。那川流不息、一瀉直下的自由奔騰的活水，你們?yōu)槭裁窗阉O(jiān)禁起來？
羅那吉特　為了控制敵人。
維斯瓦吉特　你就不怕與全能的濕婆大神為敵嗎？
羅那吉特　濕婆大神就是我們巫多爾古特的保護神，我們的勝利也就是他的勝利。因此他加入我們的陣營，把自己的恩賜收回了。他要用饑渴的長矛去刺穿西布特拉伊的胸膛，使它俯伏在巫多爾古特的寶座之下。
維斯瓦吉特　那么你的供養(yǎng)并不是對神的禮拜，只是付給雇工的工錢！
羅那吉特　叔父，你，你和異邦人是同黨，你是自己人的仇敵。阿比吉特也因為受了你的調唆不忠于自己的國家而失職。
維斯瓦吉特　受了我的調唆？我從前難道不是你的同黨？在錢德巴特納，那次由于你的高壓而惹起的大暴動，不是我用無情的屠殺把叛亂鎮(zhèn)壓下去的？后來，不知道什么時候阿比吉特那個孩子來了，占據(jù)了我的心，并且給我?guī)砹斯饷?。于是我才發(fā)現(xiàn)我在愚昧無知里盲目殺害的人們的確是我自己的血肉。你呢，是因為聽了阿毗羅摩斯瓦彌在他身上發(fā)現(xiàn)了轉輪王的異相的預言才收留了他的啊！這樣的人，你想你能夠把他捆綁在你的那個巫多爾古特的小小的寶座上？
羅那吉特　他是從摩克多塔拉瀑布下面撿來的孩子，我想，一定是你把這件事告訴了他的吧？
維斯瓦吉特　是的，是我。是在燈節(jié)那天，他在我的宮里做客，黃昏時分，我看見他獨自站在陽臺上凝望著古里高峰出神。我問他：“孩子，你在看什么？”他說：“我在端詳著道路，那現(xiàn)在尚未開辟、蜿蜒在不可攀登的高山上的未來之路——那使遙遠變?yōu)猷徑牡缆??！蔽乙贿呍诼犚贿呍谙耄骸∈悄菢右粋€斬斷了家庭羈絆的母親把他生在摩克多塔拉瀑布腳下的，有誰能夠把他關在家里呢？我不能保持緘默了，我忍不住對他說：“孩子，你是生在路邊的，從你降生起，這山林的主宰就歡迎你到四通八達的道路上來，那家庭里的紅紋法螺并沒有嗚嗚地吹著招呼你回家去。”
羅那吉特　我終于明白了。
維斯瓦吉特　明白什么？
羅那吉特　正是因為聽了你的話，阿比吉特對于巫多爾古特皇家的感情便漸漸淡漠了。他打通了南迪山口的道路就是這種淡漠與疏遠的公開表示。
維斯瓦吉特　那又有什么關系！一條路要是打開了的話，就變成大家的了——既是巫多爾古特的，也是西布特拉伊的。
羅那吉特　叔父，你是我的親族，又是我的長輩，因此我一直忍耐著。不過，我再也不能忍受了，你是你自己人里面的奸細、叛徒！我命令你馬上出境，離開這國土！
維斯瓦吉特　不過，我可決不能丟開你不管，你們如果舍棄我，那么，我將忍耐。
[維斯瓦吉特下。

(石　真　譯)

賞 析

《摩克多塔拉》沒有分幕，也沒有分場次，以慶祝儀式當天時間發(fā)展為線索，圍繞人們對待機器——水閘兩種不同態(tài)度來展開情節(jié)。此處節(jié)錄了劇本開始部分的一段內容，讀者從中可以了解故事的由來、人物之間關系和主要人物的性格特點等。
從選錄的作品部分，讀者可以感受到《摩克多塔拉》中人物多而瑣碎，著墨較多的人物是太子阿比吉特、國王羅那吉特等人。這里，太子并沒有出場，從其他人物的對話中，讀者從側面了解到太子的身份、性格和政治主張等。太子是國王從瀑布邊撿來的孩子，因此，他到底屬于哪個王國，是何種姓等問題都無法求證了，因為法師說他有轉輪王的異相，才被國王收養(yǎng)為太子。太子的身份未知性也表明了他是屬于民眾的，他的“異相”也暗示了從一開始，他與國王就不會有同一種想法。如對西布特拉伊賦稅、通商等事情的態(tài)度，他就按照自己的主張行事。即使國王支持修建水閘，太子也宣告說：“巫多爾古特不僅僅是機器統(tǒng)治的王國，那里還有天神?！碧右米约旱哪芰€以瀑布之水為生的人民以公平和正義。最后，太子用自己的生命，實踐了自己的諾言——他所失去的生命不僅換來了瀑布的自由，也喚醒了民眾對自由的追求。
可以把劇中人物劃分為以國王為核心的和以塔南喬耶為核心的兩個陣營。(選文中沒有涉及塔南喬耶的內容，概括來說，他號召人民用非暴力的形式來對抗國王是暴政。)國王羅那吉特認為暴力是維護政權穩(wěn)定的唯一方式，他血腥地鎮(zhèn)壓叛亂，用高壓手段向領地人民收取賦稅。他不惜一切人力、物力支持修建機器水閘，只是把它當作控制敵對勢力的、威力無比的一個武器。作為國王，他有高明的統(tǒng)治手段，他利用比菩提展現(xiàn)創(chuàng)作能力的欲望，讓他去造機器，激起群眾盲目的熱情和對敵對方的仇恨；他堵住西布特拉伊地區(qū)通往山外的道路，也就堵住了當?shù)厝藗冏呦蚍睒s的道路，讓其成為任巫多爾古特剝削的糧食生產地，但是，他卻假惺惺地說要接濟當?shù)厝嗣瘢瑏砻杀嗡麄?。在與國王相對的人民陣營中，塔南喬耶號召人民以非暴力的形式反對暴力。群眾懼怕國王，塔南喬耶認為畏懼的原因是因為群眾“心里寓有傷害的意念”,而他說自己“從沒有想到使用暴力，我也就不知道什么叫做害怕。心懷殺機的人，一定會被恐懼所吞噬”。他號召人們不要迷信國王的權威，“如果王位只屬于國王一個人，而不屬于人民”,“當比神更高的神允準了你們的要求的時候，國王的驅趕只能趕走國王”?！?br>這個劇本創(chuàng)作于1922年，被認為是泰戈爾的所有戲劇中，政治思想蘊含最為深刻的作品。摩克多塔拉的意思是自由的瀑布或自由的激流，在劇中被大機器所鉗壓。大機器象征著龐大而嚴密的統(tǒng)治機器，制約了印度人民的自由。劇中的國王、太子、塔南喬耶等人分別象征了印度當時的政治人物。結合劇本創(chuàng)作的時代背景，這個時期，正是甘地領導印度全國人民進行非暴力和平斗爭時期，劇中號召人民行使權力和非暴力的斗爭方式的塔南喬耶，正是甘地的象征。國王的殘暴統(tǒng)治和利用先進機器來剝削、分裂人民，正是英國殖民統(tǒng)治者的象征。太子是從自由瀑布邊撿到的孩子，他的身世、背景不清楚，但劇中隱含著其出身于社會底層，他的思想和行動，代表了廣大的人民和人民的意志。
劇本采用人物對話的方式來交代故事背景，推進情節(jié)發(fā)展。劇本中作者過于明顯的創(chuàng)作意圖，削弱了作為戲劇的舞臺表現(xiàn)力。如，人物龐雜，多是以群體形式出現(xiàn)，在舞臺有限的表演空間里，無法表現(xiàn)出群眾力量的堅實和偉大。在劇本中，雖然讀者可以從時間的推移中看到故事發(fā)展脈絡，但是觀眾從舞臺表演上，無法從無幕、無場的構成中，分辨出戲劇表現(xiàn)中心的轉移?？偟膩碚f，作為一部政治象征劇，這是一個含義深刻的劇本；作為一部戲劇，它缺乏足夠的戲劇性。

(張　瑋)