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詩文 說李煜[子夜歌](即[菩薩蠻])
釋義

說李煜[子夜歌](即[菩薩蠻])

人生愁恨何能免,銷魂獨(dú)我情何限。故國(guó)夢(mèng)重歸,覺來雙淚垂。高樓誰與上,長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空,還如一夢(mèng)中。
李煜的詞素以白描著稱,然而質(zhì)實(shí)平直,樸素?zé)o文,無過此詞。他有些詞的白描手法是有選擇,如“云一,玉一梭”是;有的根本不是白描,如“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生”,顯然是比興。有的則看似白描,實(shí)際仍是比興,如“小樓昨夜又東風(fēng)”的“東風(fēng)”,便是他致命的禍根。因?yàn)椤鞍笥谛乃馈?李煜果真心死,是不會(huì)慘遭殺害的。而這“昨夜”的“東風(fēng)”恰好“又”把他心底的火種吹燃,憑著他詩人的敏感竟察覺到春天“又”來了,于是下面一句“故國(guó)不堪回首月明中”就不再是泛論,而是他對(duì)亡國(guó)破家慘痛感受的具體表現(xiàn)。這就必然引起宋朝皇帝的猜忌,終于斷送了這個(gè)亡國(guó)之君的性命。而這首[子夜歌],則純乎是近于笨拙的大實(shí)話,如頭兩句便是。當(dāng)然,這第一、第二兩句的概括性是很強(qiáng)的。頭一句是概括了古往今來的人生,第二句則是說像他這樣走到末路的亡國(guó)之君總免不了黯然銷魂??墒钱吘固|(zhì)樸了,即使第二句從全稱過渡到特稱,也還是人所盡知、人所能道之意。當(dāng)然,樸素有樸素的好處,老實(shí)平易也能感動(dòng)人。但我總覺得李煜的才情還不至如此質(zhì)木無文。像第三句說到夢(mèng),第四句就老實(shí)把“覺來”二字也寫了上去。又如上片說了“獨(dú)我情何限”,下面又說“高樓誰與上”,看似前后照應(yīng),其實(shí)不免疊床架屋。這可能是聰明絕頂?shù)娜斯首麟y得糊涂之語,才這樣毫無曲折地寫成的吧。
然而我終于在下片找到了全詞的警策語,那就是“長(zhǎng)記秋晴望”這一句。什么是“秋晴望”,用現(xiàn)代漢語說就是望著秋日晴朗的天空。秋日的晴空是萬里無云、一清如水的。詩人獨(dú)上高樓當(dāng)然不排斥登高望遠(yuǎn),像王粲《登樓賦》里思念故鄉(xiāng)的意境。但更關(guān)鍵的乃是秋日晴空澄澈無際,一眼望不到邊,卻又一無所有,什么也望不見。這就是底下的一句“往事已成空”的形象化。詩人的望中所見(實(shí)際上是一無所見),正是他此時(shí)此刻的心境。過去的身分、地位、富貴、繁華、社稷、宗廟、人民、宮室,一切都完了,就像秋天萬里無云的晴朗的天空一樣。然而一切都完了卻又一切擺脫不掉,所以詩人用了“長(zhǎng)記”這兩個(gè)字,就是說自己的亡國(guó)之痛,一切都成為泡影,只能永遠(yuǎn)留在記憶之中,無論如何也忘不掉的。然后跌到末句“還如一夢(mèng)中”這就包括上面說的“故國(guó)夢(mèng)重歸”也成了毫無意義的幻景,甚至“雙淚垂”也屬多余的了。那么,這個(gè)使人“愁恨”,使人“銷魂”的“情何限”的“情”,才真是無限的,也像秋日晴空那樣茫無涯際。另外,上半首和下半首各寫了一個(gè)“夢(mèng)”字,上一個(gè)“夢(mèng)”字是無可奈何而以夢(mèng)作真,下一個(gè)“夢(mèng)”字卻仍是無可奈何,感到真的生活也似夢(mèng)境一樣。不論真也好,夢(mèng)也好,都是跟“秋晴望”的感受分不開的。因此,整首詞并不嫌其平易質(zhì)樸,老老實(shí)實(shí),只要核心的一句寫透了就一切具足。

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更新時(shí)間:2026/5/15 17:02:04