茅檐低小，溪小青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡(無(wú))賴，溪頭臥(一本作“看”)剝蓮蓬。

——據(jù)《稼軒詞編年箋注》卷二

這首小詞近年來(lái)各種選本多已入選，有的選本還有簡(jiǎn)單說(shuō)明。如胡云翼先生《宋詞選》云：
這首詞環(huán)境和人物的搭配是一幅極勻稱自然的畫圖。老和小寫得最生動(dòng)?！芭P剝蓮蓬”正是“無(wú)賴”的形象化。
中華書局1979年出版的《辛棄疾詞選》云：
這首詞可以說(shuō)是一幅農(nóng)村素描。它寫得清新活潑，寥寥幾筆，就勾畫出清溪茅舍一家老小的生動(dòng)情景，使人仿佛身臨其境。
俞平伯先生《唐宋詞選釋》云：
本篇客觀地寫農(nóng)村景象，老人們有點(diǎn)醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，筆意清新，似不費(fèi)力。
上引諸家之說(shuō)有一共同特點(diǎn)，即認(rèn)為這首詞對(duì)農(nóng)村景象是在進(jìn)行客觀描述，我卻以為詞中也反映出作者的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，對(duì)詞的文句就產(chǎn)生了不同的理解，比如上片的第三、四兩句，我就認(rèn)為“醉里”是作者自己帶有醉意而不是指農(nóng)村中的“翁媼”?，F(xiàn)將拙作《讀詞散札》第十二則轉(zhuǎn)引如下：
辛棄疾[清平樂(lè)]《村居》上片云：……胡《選》及俞平伯師《唐宋詞選釋》本皆以“醉”屬諸翁媼，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，猶之“醉里挑燈看劍”之“醉里”,皆作者自醉也。若謂翁媼俱醉，作者何由知之？ 且醉而作吳音，使不醉，即不作吳音乎？“相媚好”者，謂吳音使作者生媚好之感覺(jué)，非翁媼自相媚好也。蓋作者醉中聞吳語(yǔ)而悅之，然后細(xì)視諦聽(tīng)，始知為農(nóng)家翁媼對(duì)話也。此惟夏承燾先生《唐宋詞選》初版本注文得其解。

(《學(xué)林漫錄》初集，頁(yè)一八七。)

我以為，從含醉意的作者眼中來(lái)看農(nóng)村的一個(gè)生活側(cè)面，比清醒的旁觀者在聽(tīng)醉人說(shuō)吳語(yǔ)要更富有詩(shī)意。退一步說(shuō)，即使讀者不同意夏先生和我的關(guān)于“醉里”的講法，則此詞下片“最喜”二字的主語(yǔ)也該指作者，總不會(huì)是指白發(fā)翁媼?？梢?jiàn)這首詞中作者的心情是開(kāi)朗喜悅的。
除此之外，還想談兩點(diǎn)不同意見(jiàn)。一、此詞在四卷本《稼軒詞》及廣信書院本中均無(wú)題，只有《花庵詞選》題作“村居”,各本多從之。我以為這值得研究。如果講成作者眼中所見(jiàn)到的村居農(nóng)民，還勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去；如把它講成作者本人的村居生活的一部分，則不敢茍同。我以為此當(dāng)是作者在旅行途中所見(jiàn)到的一幅農(nóng)村場(chǎng)景，或者說(shuō)是農(nóng)村的一個(gè)側(cè)面。因?yàn)椤懊╅艿托　钡姆课萁^非作者自己所居，只能是望中所見(jiàn)。二、關(guān)于“亡賴”即“無(wú)賴”的解釋。鄧廣銘先生《稼軒詞編年箋注》引《漢書.高帝紀(jì)》注：“江淮之間，謂小兒多詐狡獪為亡賴?！庇嵯壬哆x釋》說(shuō)：“這里卻只作小孩子頑皮講?！敝腥A書局選本解作“調(diào)皮”,皆無(wú)可非議。但《選釋》于注釋秦觀詞時(shí)屢引杜甫《絕句漫興》“無(wú)賴春色到江亭”,釋為“不可人意”或“不得人心”,則疑未確。竊謂“無(wú)賴”實(shí)應(yīng)解為“無(wú)聊”,現(xiàn)代漢語(yǔ)中尚有“百無(wú)聊賴”的成語(yǔ)，足以證成鄙說(shuō)(杜詩(shī)“無(wú)賴”屢見(jiàn)，似皆應(yīng)解為“無(wú)聊”)。此詞下片寫這戶人家較大一點(diǎn)的孩子都在戶外參加勞動(dòng)，唯有最小的一個(gè)卻閑得無(wú)聊，只躺在溪邊自己剝蓮蓬吃著玩。當(dāng)然這也包含有頑皮、調(diào)皮的意思，不過(guò)這畢竟算作引申義了?！哆x釋》有一段很精僻的講解，現(xiàn)照錄如下：
(下片)雖似用口語(yǔ)寫實(shí)，但大兒、中兒、小兒云云，蓋從漢樂(lè)府《相逢行》“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無(wú)所為，挾瑟上高堂”化出，只易三女為三男耳。
這里的“小兒”也正如漢樂(lè)府里的“小婦”,是由于“無(wú)所為”才在“溪頭臥剝蓮蓬”的?！盁o(wú)所為”即“無(wú)賴”,也就是“閑得無(wú)聊”。不過(guò)俞先生對(duì)原詞這一句選了一本的“看”字，意思說(shuō)有些人正在參加剝蓮蓬的勞動(dòng)，這個(gè)“小兒”卻在袖手旁觀，正如黃庭堅(jiān)《新喻道中寄元明》一詩(shī)中所描寫的“看人獲稻午風(fēng)涼”。所以俞老下結(jié)論說(shuō)：“末句于剝蓮蓬著一‘看’字，得樂(lè)府‘無(wú)所為’的神理。”其實(shí)剝蓮蓬本身已足以說(shuō)明這個(gè)孩子的無(wú)所事事，而且還躺在那里邊吃邊玩，一副愜意而憊賴的神情躍然紙上。故我以為用“臥”字并不比“看”字遜色，倒是胡《選》的解釋更貼切些。此正如“挾瑟上高堂”本身已足以說(shuō)明“小婦”的“無(wú)所為”,并不一定非讓她聽(tīng)人鼓瑟才算是無(wú)所事事也。
照我的理解，作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見(jiàn)，鏡頭稍遠(yuǎn)?！懊╅艿托　?鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》:“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻?！贝苏龑懩纤萎?dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動(dòng)，也聽(tīng)不到人們講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已青青，說(shuō)明農(nóng)村生機(jī)無(wú)限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤邐行來(lái)，及至走近村舍茅檐，卻聽(tīng)到一陣用吳音對(duì)話的聲音，使自己感到親切悅耳(即所謂“相媚好”),這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng)，只有一對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页！Ｋ杂昧艘粋€(gè)反問(wèn)句：“這是誰(shuí)家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語(yǔ)指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。這說(shuō)明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。只有老人和尚無(wú)勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂(lè)。這實(shí)際上是從《莊子.馬蹄篇》“含哺而熙(嬉),鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動(dòng)，更為含蓄，也更形象化，特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首[鷓鴣天]的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。