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| 詩文 | 談笑 |
| 釋義 | 談笑臉,是籠統(tǒng)而言,笑,又與它的某些“局部”特別關(guān)系密切。一是嘴,“笑口常開” ,“笑得合不上嘴”,固然易見; “抿嘴” 笑,“撇嘴” 笑,“咧嘴” 笑,同是嘴的事,又各有千秋。不過,有時候嘴是不讓你看到使用何一型態(tài)的,“掩口胡盧” ,你就只好去自加揣摩。 二是牙。文雅的人,大家閨秀,講究 “笑不露齒”??墒恰棒育X” ,“齒冷” ,免不 了也略有表現(xiàn)?!靶Φ舸笱馈?,那就越發(fā)欲文雅而無從了。 三是下巴?!敖忸U” 尚可,竟至“脫頷”,要請正骨大夫給“拿”一“拿” 才行。 四是眼。打心里高興,會“眉開眼笑”,會“眼笑得瞇成一條縫”。 笑只和臉——不管“整體”還是“局部”——有關(guān)系嗎?亦不盡然?!稗哉啤痹谟谑?; “捧腹”,又關(guān)乎肚。 笑也牽及全身的,“笑不可仰”,“笑彎了腰”,也還罷了,有時要“絕倒”。“笑得肚腸子疼”,還不打緊,“笑破肚皮”,甚至“笑煞”,那事情就非同小可了,勢須尋醫(yī)搶救。搶救無功,終于“笑死活人”,其事大概也是有過的吧。 “笑煞”之后,也不一定算完,因為還可以“含笑”于地下呢。 “冠纓索絕”,這非古人不辦?!皣婏垵M案”,今人猶可試行。 笑因人而異其態(tài)。夫子定是“莞爾”,美人勢必“嫣然”。《紅樓夢》里的張道士理應“呵呵大笑”。“回眸一笑”,只能楊玉環(huán)。薛大傻子“呆霸王”決不會工于“巧笑”,他一發(fā)言,常常引起“哄堂” “轟然”。 “粲然”,“囅然”,“咍然”,“嘩然”,何嘗千篇一律。 論其聲音,“哈哈”,“嘻嘻”,“嘿嘿”,“嚇嚇”,“噗哧”,“啞然”,還有“咯咯”之類,大約用來形容少女的“銀鈴般的笑聲”。 “笑嘻嘻”,“笑迷迷”,“笑盈盈”,“笑吟吟”,又是各有一副神情意態(tài)。 辨其種類,“苦笑”,“傻笑”,“憨笑”,“假笑”,“陪笑”,“諂笑”,“冷笑”,(雖無“熱笑”,但“冷笑熱哈哈”一語證明笑是有熱的),“暗笑”,“狂笑”,“奸笑”,“獰笑”。 也有“隱笑”,“淺笑”,“嬌笑”,“妍笑”,“長笑”,“佯笑”。這大抵過于“古雅”,但也無法罷免它們的存在權(quán)。 “會心微笑” ,“相視而笑” ,“付之一笑”,“仰天大笑”,“不覺失笑” ,“無人自笑” ,“似笑非笑” ,“不笑強笑”……還有 “皮笑肉不笑” (這種本領(lǐng)是最不易企及的)。 另有一類,“取笑” ,“逗笑” ,“招笑” ,“貽笑”,“見笑”,“索笑”,“調(diào)笑”,“買笑”,“賣笑”。 至于“訕” “誚” “哂” “嗤”,“譏嘲”“揶揄”……,自然也難摒諸笑的大范圍之外。 笑是如此多采,當我們想到這一點,實在不免為之“軒渠”“嗢噱”,再文雅也會“忍雋不禁”的。 我常常想,即此而觀,祖國語言是何等豐富,何等生動,這其間又反映出人民群眾對生活的體會是何等深刻,何等全面。漫畫家、創(chuàng)作家、表演家、說唱家、翻譯家、語言學者、社會學者……,豈能不向這種寶庫中作一番巡游探討。如果有這么一部詞典,能夠分門別類,搜集古今雅俗的詞匯(“笑” 的典故,另為一類,尚不在此數(shù)),讓人能夠一覽而得,其意義應是十分肯定的。 我這種想法,也許早有學者付諸實踐了,我還在此如數(shù)家珍,那就成了 “笑柄” “笑枋” “笑料” 了。 (1981年人民日報出版社版《八方集》) 賞析 高士其有篇寫《笑》的雜文,他是從人體生理現(xiàn)象,從笑與健康的角度去談的。周汝昌是文學家,而不是科學家,他不可能象高士其那樣去談?!墩勑Α冯m然也談到人體生理現(xiàn)象,但他著重從語言文學的角度去談。事實說明: 同一個題目,同一個內(nèi)容,由于作者條件、情況的不同,是可以選取不同的角度,用不同的方法去把它寫好的。 作者的語言文學知識豐富,所以,他能從大量作品和詞語中選取與笑有關(guān)的材料,來表現(xiàn)出各式各態(tài)的笑。在這種種笑態(tài)中讓人們看到了人生的各種世相。文中的詞語并不是作者在搞文字堆砌游戲,它是緊扣“笑,是反映內(nèi)心的一種面部表情”來展開的。通過人物笑態(tài)的不同,來描出各種人物的性格,反映各種人物的內(nèi)心世界,來展示人生的真、善、美和假、惡、丑。文章寫得妙趣橫生,形象動人,它正如魯迅先生所指出的: “也能給人愉快和休息?!?br>在擺出大量“笑料”的基礎(chǔ)上,作者注意對“笑料”進行分析比較,他沒有停留在組織材料,讓人發(fā)笑上面。“笑掉大牙”,“笑不可仰”,“笑彎了腰”,“笑得肚腸子疼”還不打緊,至多是欠雅;而“笑破肚皮”,“絕倒”,“笑煞”盡管有夸張之處,也是要尋醫(yī)治療,給予注意的。至于那些“笑面虎”,“笑里藏刀”,“皮笑肉不笑”,我們就得引起警惕,以免遺患了。材料的逐層排列、組合,逐層分析,猶如相聲一樣,最后破題,讓人思想上得到啟迪。 《談笑》有別于投槍、匕首式的雜文,也不同于諷喻式和贊頌式的雜文,文中沒有刀光劍影,也沒有強烈的嘲諷和溢美之詞,作者以其淵博的知識,寫出了笑的種種形態(tài)和聲音,讓讀者以輕松的心情,去瀏覽這一幅幅人生世態(tài)的畫面,在笑過之后,去思考人生。這正是本文的特色,及其成功之處。 |
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