[秦] 李 斯

臣聞吏議逐客^①,竊以為過(guò)矣^②。
昔繆公求士^③,西取由余于戎^④,東得百里奚于宛⑤,迎蹇叔于宋^⑥,求丕豹、公孫支于晉^⑦。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎^⑧。孝公用商鞅之法^⑨,移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用^⑩,諸侯親服⁽¹¹⁾,獲楚、魏之師⁽¹²⁾,舉地千里，至今治彊⁽¹³⁾?；萃跤脧垉x之計(jì)⁽¹⁴⁾,拔三川之地⁽¹⁵⁾,西并巴、蜀，北收上郡⁽¹⁶⁾,南取漢中⁽¹⁷⁾,包九夷，制鄢、郢⁽¹⁸⁾,東據(jù)成皋之險(xiǎn)⁽¹⁹⁾,割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從⁽²⁰⁾,使之西面事秦，功施到今⁽²¹⁾。昭王得范雎⁽²²⁾、廢穰侯、逐華陽(yáng)⁽²³⁾,彊公室，杜私門(mén)⁽²⁴⁾,蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉⁽²⁵⁾? 向使四君卻客而不內(nèi)⁽²⁶⁾,疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o彊大之名也⁽²⁷⁾。
今陛下致昆山之玉⁽²⁸⁾,有隨、和之寶⁽²⁹⁾,垂明月之珠(30),服太阿之劍(31),乘纖離之馬⁽³²⁾,建翠鳳之旗⁽³³⁾,樹(shù)靈鼉之鼓⁽³⁴⁾,此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之⁽³⁵⁾,何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀、象之器不為玩好⁽³⁶⁾,鄭、衛(wèi)之女不充后宮⁽³⁷⁾,而駿良駃騠不實(shí)外廄⁽³⁸⁾,江南金錫不為用，西蜀丹青不為采⁽³⁹⁾。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者⁽⁴⁰⁾,必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前⁽⁴¹⁾,而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也⁽⁴²⁾。夫擊甕叩缶⁽⁴³⁾,彈箏搏髀⁽⁴⁴⁾,而歌呼嗚嗚快耳目者⁽⁴⁵⁾,真秦之聲也⁽⁴⁶⁾。鄭、衛(wèi)、桑間、韶、虞、武、象者⁽⁴⁷⁾,異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶、虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣⁽⁴⁸⁾。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也⁽⁴⁹⁾。
臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤⁽⁵⁰⁾,故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深⁽⁵¹⁾;王者不卻眾庶，故能明其德⁽⁵²⁾。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也⁽⁵³⁾。今乃棄黔首以資敵國(guó)⁽⁵⁴⁾,卻賓客以業(yè)諸侯⁽⁵⁵⁾,使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也⁽⁵⁶⁾。
夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也⁽⁵⁷⁾。

〔注釋〕
①吏，指秦宗室大臣。客，客卿。指別國(guó)人在秦國(guó)做官者。②竊，私下，謙詞。過(guò)，失誤。③繆(mu木),通“穆”?？姽啬鹿?公元前659年—公元前621年),名任好，春秋五霸之一。④由余，晉國(guó)人，后入戎。穆公以禮招致，用其計(jì)謀伐戎，滅十二戎國(guó)，開(kāi)地千里。戎，春秋時(shí)我國(guó)西部少數(shù)民族的統(tǒng)稱。⑤百里奚，楚國(guó)宛(今河南南陽(yáng))人，原是虞國(guó)大夫，晉滅虞被俘，被作為晉獻(xiàn)公女兒的陪嫁奴仆送給秦國(guó)。他逃回家鄉(xiāng)，為楚國(guó)邊兵所執(zhí)。秦穆公聽(tīng)說(shuō)他有才干，以五張五投羊(黑羊)皮贖回，任用為相，號(hào)稱五羖大夫。⑥蹇(jian簡(jiǎn))叔，岐(今陜西岐山)人，寓居于宋，由百里奚推薦，秦穆公用重金聘他為上大夫。⑦丕豹，晉國(guó)人，因其父被殺，逃到秦國(guó)，穆公任他為大將。公孫支，字子桑，岐人，游于晉，秦穆公任他為大夫。⑧并，兼并，合并。⑨孝公，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦孝公(公元前361年—公元前338年),名渠梁。商鞅，本衛(wèi)國(guó)的庶公子，姓公孫，名鞅，又稱衛(wèi)鞅，因秦孝公封他以商於之地(今陜西商縣),故稱商鞅、商君。任秦相約十年，實(shí)行變法，使秦富強(qiáng)。⑩樂(lè)用，樂(lè)于為國(guó)家效力。(11)親服，親附聽(tīng)命。(12)獲，俘獲，這里引申為戰(zhàn)勝。獲楚魏之師，指秦孝公二十二年(公元前340年),商鞅率秦軍大敗魏軍，魏國(guó)割河西之地求和；同年，又打敗楚軍。(13)舉地，攻取土地。彊，同“強(qiáng)”。治彊，安定強(qiáng)大。(14)惠王，即秦惠文王(公元前337年—公元前311年),也稱秦惠王，孝公之子，名駟。張儀，魏國(guó)人，惠文王時(shí)曾任秦相，用連橫之計(jì)，破壞六國(guó)的合縱策略。(15)拔，攻取。三川之地，本屬韓國(guó)，在今河南西北地區(qū)。因境內(nèi)有黃河、洛水、伊水，故稱“三川”。秦攻占后，設(shè)三川郡。(16)巴、蜀，皆古國(guó)名，在今四川東北部和西部，秦吞并后設(shè)巴郡、蜀郡。上郡，本魏地，在陜西西北部一帶，惠文王十年(公元前328年),秦派公子華與張儀攻魏，魏國(guó)以上郡十五縣獻(xiàn)秦求和。(17)漢中，本楚地，在今陜西南部和湖北西北部。公元前312年，秦攻占漢中六百里地，設(shè)置漢中郡。(18)包，囊括，此處指并吞。九夷，泛指當(dāng)時(shí)楚境的少數(shù)民族。制，箝制、抑制。鄢(yan煙),楚地(今湖北宜城),曾為楚都。郢(ying影),楚都(今湖北江陵)。此以鄢、郢指代楚國(guó)。(19)成皋(gao高),又名虎牢(今河南滎陽(yáng)西北),險(xiǎn)要之地。(20)膏腴，肥沃。六國(guó)之從(縱),指燕、趙、韓、魏、齊、楚東方六國(guó)聯(lián)合抗秦的“合縱”聯(lián)盟。(21)西面，面向西。事，侍奉。施(yi意),延續(xù)。(22)昭王，即秦昭襄王(公元前306年—公元前251年),惠文王之子。范雎(ju居),魏國(guó)人，逃到秦國(guó)，后為昭襄王的相，提出“遠(yuǎn)交近攻”策略。(23)穰(rang壤)侯、華陽(yáng)，均為昭襄王母宣太后之弟，曾在朝專權(quán)。范雎建議昭襄王把兩人驅(qū)逐出關(guān)。(24)彊公室，使王室強(qiáng)固。杜，杜塞。私門(mén)，指私家、貴族豪門(mén)，與“公室”相對(duì)而言。(25)負(fù)，辜負(fù)。(26)向使，當(dāng)初假使。卻，拒絕。內(nèi)，同“納”,接納。(27)名，名聲。(28)昆山，昆侖山。(29)隨，為春秋時(shí)的小國(guó)(今湖北境內(nèi)),相傳隨侯以藥敷治一條受傷的大蛇，后蛇銜珠相報(bào)，故稱“隨侯珠”。和，即卞和，春秋時(shí)楚人，曾于山中得一璞玉，獻(xiàn)給楚厲王，琢成美玉，厲王以為誑，砍其左足。武王即位，再獻(xiàn)之，又被以為誑，砍右足。及文王立，乃抱璞泣于荊山下。王使人雕琢其璞，果得美玉，故稱“和氏璧”。(30)明月之珠，夜光珠。(31)太阿(e婀)之劍，相傳為春秋時(shí)吳國(guó)冶匠干將與歐冶子合鑄的寶劍之一。(32)纖離，駿馬名。(33)建，豎立。翠鳳之旗，用翠鳳的羽毛裝飾的旗幟。(34)鼉(tuo陀),鱷魚(yú)類(lèi)動(dòng)物，俗名豬婆龍，皮可制鼓。(35)說(shuō)，同“悅”。(36)犀象之器，用犀牛角、象牙制成的器物。(37)鄭、衛(wèi)，均東周時(shí)國(guó)名，當(dāng)時(shí)認(rèn)為鄭、衛(wèi)多美女。(38)駃騠(jue ti決提),良馬名。廄，馬棚。(39)丹青，繪畫(huà)的顏料。采，彩飾。(40)下陳，此借指宮中地位低下的姬侍。(41)宛珠之簪，嵌有宛(今河南南陽(yáng))地出產(chǎn)的珠的簪子。傅，同“附”。璣，不圓的珠子，此為泛指。珥(er耳),耳飾、耳環(huán)。阿縞(gao稿),齊國(guó)東阿(今山東東阿)出產(chǎn)的白色絹。(42)隨俗雅化，隨著時(shí)尚的變化而打扮得時(shí)髦漂亮。佳冶，美好艷麗。窈窕(yaotiao杳挑),體態(tài)優(yōu)美。(43)叩缶(fou否),打擊瓦器。秦以甕、缶之類(lèi)作為打擊樂(lè)器，故秦聲粗獷、質(zhì)樸。(44)搏髀(bi幣),拍著大腿打拍子。(45)快耳，意即好聽(tīng)。(46)聲，樂(lè)聲。(47)鄭、衛(wèi)，指鄭、衛(wèi)兩國(guó)的樂(lè)曲。桑間，原為地名，在衛(wèi)國(guó)濮水之濱(今河南濮陽(yáng)地區(qū)),相傳為衛(wèi)國(guó)男女歡會(huì)歌唱之地，此指桑間地方的音樂(lè)。韶、虞，相傳為舜時(shí)的樂(lè)曲。武、象，周代樂(lè)名。(48)適觀，適于觀賞。(49)跨，占據(jù)，據(jù)有。海內(nèi)，古人以為中國(guó)四周皆海，海內(nèi)為國(guó)土。(50)讓，辭退。(51)擇，選擇區(qū)別，有“舍棄”之意。就，成就，造成。(52)眾庶，民眾百姓。明其德，使其德望昭著。(53)五帝三王，泛指古代著名帝王。按《史記》說(shuō)法，以黃帝、顓頊(zhuan xu專須)、帝嚳(ku庫(kù))、堯、舜為五帝；以夏、商、周三代開(kāi)國(guó)之王，即夏禹、商湯和周文王、周武王為三王。(54)黔(qian前)首，百姓。資，資助，供給。(55)業(yè)諸侯，使諸侯成就功業(yè)。(56)藉寇兵，借給賊寇武器。藉，借。赍(ji基)盜糧，送給偷盜者糧食。(57)益仇，使仇敵得益。自虛，使自己虛弱。

〔分析〕
李斯原是楚國(guó)上蔡人，后入秦為官，在秦統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他是來(lái)自別的諸侯國(guó)而在秦做官的所謂“客卿”的代表人物。但在公元前237年，秦王嬴政(即后來(lái)的秦始皇)卻下了一道驅(qū)逐客卿的命令，起因是當(dāng)時(shí)韓國(guó)派一名叫鄭國(guó)的水利專家到秦國(guó)，勸說(shuō)秦王修建一條很長(zhǎng)的灌溉渠，企圖耗費(fèi)秦國(guó)的國(guó)力，使之難以對(duì)外用兵，后來(lái)事情敗露，秦國(guó)貴族就掀起了一股逐客的浪潮，李斯當(dāng)然也在被逐之列。但他心猶不甘，在行前給秦王上了這道奏章，陳說(shuō)利害，勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。由于這篇奏章言之有據(jù)，情辭懇切，終于使秦王收回了逐客的成命，李斯也得以重返秦廷。這篇文采斐然的論說(shuō)文被司馬遷全文收錄在《史記·李斯列傳》中，成為一篇千古傳誦的名文。
立意高遠(yuǎn)是本文具有強(qiáng)大說(shuō)服力的一個(gè)首要因素。本文的中心在于論證驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤之舉的觀點(diǎn)，但是作者并沒(méi)有從逐客或一己的立場(chǎng)來(lái)闡明這一問(wèn)題，如表明自己清白，并未“為其主游間”之類(lèi)，而是從秦國(guó)的富強(qiáng)和統(tǒng)一天下的高度來(lái)論證逐客之非，這樣立論，文章的起點(diǎn)就高，意義就更深遠(yuǎn)。在戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，這與它任用客卿有很大的關(guān)系，它有可能統(tǒng)一六國(guó)，這既符合歷史的潮流、人民的愿望，也是秦王政夢(mèng)寐以求的最大欲望。作者從這樣的高度立論，將秦并天下的成敗與對(duì)待客卿的態(tài)度聯(lián)系起來(lái)，自然理直氣壯，同時(shí)也最能打動(dòng)秦王的心，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
層層推進(jìn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是本文的又一特色。本文按內(nèi)容可分成五段。第一段開(kāi)頭的一句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明快，而又語(yǔ)氣委婉，不失謙恭，頗具策略。第二段通過(guò)鋪陳史實(shí)說(shuō)明客卿對(duì)秦國(guó)富強(qiáng)所起的重大作用。第三段羅列秦王所喜愛(ài)享用的珍寶、美色、樂(lè)舞，指出它們都非秦國(guó)所產(chǎn)，以此事實(shí)與逐客之舉相對(duì)比，揭示秦王的重物輕人及其與統(tǒng)一天下的大業(yè)背道而馳的實(shí)質(zhì)。第四段以自然與人事的種種現(xiàn)象作比喻，說(shuō)明兼容廣納才能成其強(qiáng)大，批評(píng)逐客的舉動(dòng)足以削弱自身、助長(zhǎng)敵國(guó)。二、三、四段是文章的主體部分，分別從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)角度，按先后輕重的順序逐一論證。引述史實(shí)是為了揭示秦國(guó)富強(qiáng)的重要原因在于任用客卿，逐客的錯(cuò)誤是通過(guò)假設(shè)句婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)的，還未觸及統(tǒng)一天下的核心問(wèn)題。展示秦王的現(xiàn)實(shí)行為則突現(xiàn)出秦王的重物輕人，一針見(jiàn)血地指出：“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！睆亩鋵?shí)到國(guó)家根本大計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題上。最后所羅列的種種事實(shí)更是體現(xiàn)了無(wú)庸置疑的普遍規(guī)律，如今反其道而行之，等于“藉寇兵而赍盜糧”,不僅不能取天下，而且會(huì)導(dǎo)致國(guó)家危亡，這就將逐客的危害推到了極處。如此論證，層層深入，最后第五段的結(jié)論也就水到渠成了。這一段呼應(yīng)上文，總結(jié)全篇。論“物”與“士”的兩句分別挽結(jié)第三段與第二段，下面論“資敵”、“益仇”則收結(jié)第四段之意，最后“求國(guó)無(wú)危，不可得也”則遙應(yīng)篇首，點(diǎn)明逐客之危害，總收全文。
文章采用羅列事實(shí)、正反對(duì)比的論證方法，因而極具說(shuō)服力，在具體運(yùn)用中又能變化多姿，各臻其妙。第二段舉史實(shí)時(shí)，作者選取了秦國(guó)歷史上四位杰出君王的事例，他們的共同點(diǎn)都是能重用客卿以致富強(qiáng)，但論述他們時(shí)又各有側(cè)重，如寫(xiě)繆公重在其廣羅各國(guó)人才，寫(xiě)孝公突出其用衛(wèi)國(guó)商鞅實(shí)行變法，寫(xiě)惠王則集中于用魏國(guó)張儀而擴(kuò)張稱霸，寫(xiě)昭王則頌揚(yáng)其用魏國(guó)范雎而成就帝業(yè)。接著假設(shè)一種反面的情況，從而作出推理，婉轉(zhuǎn)地指出了逐客的不明智。第三段列舉秦王所好的物品后，又以假設(shè)句作出推理，得出了“夜光之璧不飾朝廷”等一系列事實(shí)上不可能的結(jié)果，這就是所謂“歸謬法”,從而證明秦王之享用玩好不能盡取之于秦。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示出秦王“用外物”與“逐客卿”的自相矛盾。第四段所舉都是盡人皆知、無(wú)可辯駁的事實(shí)，這眾多的事例起到了比喻論證的作用，以自然與人事來(lái)證明為政之道，進(jìn)而以“五帝三王”之無(wú)敵與逐客之危害形成對(duì)比。要之，貫串全文的是古與今，亦即先王與今王的對(duì)比，而在今王身上又有對(duì)人與對(duì)物的對(duì)比，有客觀事理與主觀行為的對(duì)比。凡此種種都使論證十分有力而無(wú)懈可擊。從總體上說(shuō)，本文采用的是一種獨(dú)立論證的反駁方法，亦即不直接去反駁逐客的命令，而是用大量筆墨論證它的反命題為真，即廣納客卿之利國(guó)利民，至于逐客之害只是在各段的結(jié)尾處略作點(diǎn)明，如：“是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o彊大之名也”;“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”;“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也”。雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻醒目而有力。
最后，鋪陳排比手法的運(yùn)用使得本文氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)了辯說(shuō)力與感染力。而在鋪陳中作者又力求句式與用詞的變化多姿，如寫(xiě)繆公求仕，分別用“取”、“得”、“迎”、“求”,寫(xiě)昭王之成帝業(yè)用“得”、“廢”、“逐”、“彊”、“杜”等詞；再如第三段中關(guān)于“歸謬”的那段文字，上下意思相同，“所以飾后宮”以下數(shù)句其實(shí)是重復(fù)前面的文意，但句式不同，因而雖羅列了眾多的珍寶玩好、美女樂(lè)舞，卻無(wú)煩瑣之厭，而是顯得色彩斑斕、搖曳多姿。鋪陳中大量運(yùn)用排比句和對(duì)偶句，形成流瀉暢達(dá)的氣勢(shì)和鏗鏘和諧的音調(diào)，使得文章更富于論辯色彩。這種文章風(fēng)格帶有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士氣盛雄辯的特色，開(kāi)了漢賦的先河。但是李斯此文雄肆馳騁之中又有婉轉(zhuǎn)跌宕，尤其運(yùn)用反詰句和假設(shè)句形成一系列的對(duì)比，更使文氣有曲折起伏之勢(shì)。
〔評(píng)說(shuō)〕
歸有光《文章指南》:“文章用意庸，易起人厭，須出人意表，方為高手。如李斯《諫逐客書(shū)》,借人揚(yáng)己，以小喻大，另是一種巧思。能打破此等關(guān)竅，下筆自驚世駭俗矣?！?br>金圣嘆《天下才子必讀書(shū)》:“自首至尾，落落只寫(xiě)大意。初并無(wú)意為文，看他起便一直徑起，往便一直徑往，轉(zhuǎn)便徑轉(zhuǎn)，接便徑接，后來(lái)文人無(wú)數(shù)筆法，對(duì)此一毫俱用不著，然正是后來(lái)無(wú)數(shù)筆法之祖也?！?br>林云銘《古文析義》:“細(xì)玩行文，落筆時(shí)胸中必有一段無(wú)因見(jiàn)逐、不能自平之氣。故不禁其拉雜錯(cuò)綜，忽而正說(shuō)，忽而倒說(shuō)，忽而復(fù)說(shuō)，莫可端倪。如此所以為佳?！?br>吳楚材等《古文觀止》:“此先秦古書(shū)也。中間兩三節(jié)，一反一復(fù)，一起一伏，略加轉(zhuǎn)換數(shù)個(gè)字，而精神愈出，意思愈明，無(wú)限曲折變態(tài)，誰(shuí)謂文章之妙不在虛字助辭乎？”
余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》:“李斯既亦在逐中，若開(kāi)口便直斥逐客之非，寧不適以觸人主之怒，而滋之令轉(zhuǎn)甚耶？妙在絕不為客謀，而通體專為秦謀。語(yǔ)意由淺入深，一步緊一步，此便是游說(shuō)秘訣。……意最真摯，筆最曲折，語(yǔ)最委婉；而段落承接，詞調(diào)字句，更無(wú)不各具其妙。”