【名句】只拿定一個(gè)“是”字做，便是“建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑”底道理^①，更問甚占卜，信甚星命！或曰：趨吉避兇，保身之道。曰：君父在難，正臣子死忠死孝之時(shí)，而趨吉避兇可乎？或曰：智者明義理、識時(shí)勢，君無乃專明于義理乎？曰：有可奈何時(shí)，正須審時(shí)因勢，時(shí)勢亦求之識見中，豈于讖緯陰陽家求之耶^②?或曰：氣數(shù)自然，亦強(qiáng)作不成。曰：君子所安者義命，故以氣數(shù)從義理，不以義理從氣數(shù)。富貴利達(dá)則付之天，進(jìn)退行藏則決之己?；蛟唬旱綗o奈何時(shí)何如？曰：這也看道理，病在膏肓，望之而走，扁鵲之道當(dāng)如是也^③。若屬纊頃刻，萬無一生，偶得良方，猶然忙走灌藥，孝子慈孫之道當(dāng)如是也。

【譯文】只拿定一個(gè)“是”字去做，就是立于天地之間，與天地之道不相背離；質(zhì)正鬼神，鬼神也不會疑惑，哪里還用占卜？還信什么星命？有人說：“趨吉避兇，就是保身之道?！蔽艺f：“君父在危險(xiǎn)之中，正是忠臣孝子為了忠孝而獻(xiàn)身的時(shí)候，怎么可以趨吉避兇呢？”還有的人說：“有智慧的人明義理、識時(shí)勢，你不是只主張明于義理嗎？”我說：“在事情還有辦法挽救時(shí)，正須要審時(shí)度勢，時(shí)勢如何，也要有見識的人才能看清，豈能求教于讖緯陰陽之家？”又有的人說：“氣數(shù)是自然的，也強(qiáng)做不成?！蔽艺f：“君子所安處的是義命，所以要以氣數(shù)服從義理，而不以義理服從氣數(shù)。富貴利達(dá)由上天來決定，進(jìn)退行藏由自己來決定。”又問：“到無可奈何的時(shí)候怎么辦？”回答說：“這也看道理，如果病入膏肓，看到病人扭頭就走，就是名醫(yī)扁鵲也要這樣做；若是眼看病者就要死亡，連萬分之一救活的希望都沒有，但偶然得到一個(gè)好的醫(yī)治方法，仍然要趕快去給人灌藥，孝子慈孫就應(yīng)該這樣做。”

注釋

【注釋】①“建諸天地而不?！倍洌赫Z出《中庸》第二十九章。朱熹注：“建，立也，立此而參于彼也。天地者，道也。鬼神者，造化之跡也?！倍湟鉃?，這個(gè)道理和天地之道不相違背，鬼神亦可證明其正確?！、谧従暎鹤徥穷A(yù)決兇吉的隱語。緯是以神學(xué)迷信附會儒家經(jīng)義的一類書籍?！、郾怡o：戰(zhàn)國時(shí)名醫(yī)，姓秦，名越人。