謝翱《登西臺(tái)慟哭記》

始^②，故人唐宰相魯公^③，開府南服，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以事過張睢陽及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游，今其詩俱在，可考也。余恨死無以藉手見公，而獨(dú)記別時(shí)語，每一動(dòng)念，即于夢(mèng)中尋之，或山水池榭、云嵐草木，與所別之處及其時(shí)適相類，則徘徊顧眄，悲不敢泣。

又后三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也。望夫差之臺(tái)而始哭公焉。

又后四年，而哭之于越臺(tái)。又后五年及今，而哭于子陵之臺(tái)。

先是一日，與友人甲乙若丙，約越宿而集。午雨未止，買榜江涘^④，登岸謁子陵祠，憩祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾雨止，登西臺(tái)，設(shè)主于荒亭隅，再拜跪伏，祝畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜起。又念余弱冠時(shí)往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，睠焉若失。復(fù)東望，泣拜不已。有云從南來，渰浥浡郁，氣薄林木^⑤，若相助以悲者。乃以竹如意，擊石作楚歌招之曰：

魂朝往兮何極，暮來歸兮關(guān)水黑^⑥，

化為朱鳥兮，有咮焉食？

歌闋，竹石俱碎。于是相向感唶，復(fù)登東臺(tái)，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云： “適有邏舟之過也，盍移諸^⑦?”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作，風(fēng)凜，不可留，登岸宿乙家，夜復(fù)賦詩懷古。明日，益風(fēng)雪，別甲于江。余與丙獨(dú)歸，行三十里，又越宿乃至。其后甲以書及別詩來，言是日風(fēng)帆怒駛，愈久而后濟(jì)，既濟(jì)，疑有神陰相，以著茲游之偉。余曰： “嗚呼！ 阮步兵死，空山無哭聲且千年矣。若神之助，固不可知。然茲游亦良偉，其為文詞，因以達(dá)意，亦誠可悲矣?！?/p>

余嘗欲倣太史公著季漢月表^⑧，如秦楚之際。今人不知余心，后之人必有知余者。于此宜得書，故紀(jì)之，以附季漢事后。先君登臺(tái)后二十六年也。先君諱某字某，登臺(tái)之歲在乙丑云。

【鑒賞】 本文寫于1290年，是為悼念民族英雄文天祥而寫的。南宋的覆滅是一段極為慘痛的歷史。北宋末年，北方女真建立的金政權(quán)逐漸強(qiáng)大，肆意南侵，屢犯宋疆，占領(lǐng)了北方廣大地區(qū)，造成了國家分裂。南宋初期，金繼續(xù)揮兵南下，而宋室統(tǒng)治集團(tuán)為了保持茍安享樂的生活，不惜稱臣割地，步步退讓，把錦繡河山俯首帖耳地送給金人。后來，蒙古族興起，元太宗窩闊臺(tái)奪取了女真族統(tǒng)治下的金朝政權(quán)。再后來，元世祖忽必烈于至元十六年 (1279) 又滅了漢族在南方的宋朝政權(quán)。但是民族英雄文天祥為了挽回覆滅的命運(yùn)，寸土血戰(zhàn)，百折不撓，“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”。直到戰(zhàn)敗被俘，仍然誓死不屈，“若使無人折狂虜，東南那個(gè)是男兒！” “人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@些壯闊的詩句表現(xiàn)了他極為光輝的愛國主義精神，在當(dāng)時(shí)廣為傳誦，也為后世人景仰。謝翱曾率鄉(xiāng)勇投文天祥軍，親眼目睹，很為欽服，在文天祥遇害后深感悲痛，寫下不少追悼文天祥的詩文，《登西臺(tái)慟哭記》就是其中著名的一篇。

謝翱寫文長于記敘，文風(fēng)接近柳宗元。文章開篇即回顧了與文天祥的交往和感情，沉郁頓挫，悲憤有加，溢于言表。特別是文天祥死后，作者更是 “獨(dú)記別時(shí)語，每一動(dòng)念，即于夢(mèng)中尋之”，“徘徊顧眄，悲不敢泣”。每過文公 “舊治”之地，則無不望臺(tái)而哭，夫差之臺(tái)、越臺(tái)，而 “及今”欲登之子陵之臺(tái)。登臺(tái)之前，大雨未止，故雇船而待； 又 “登岸謁子陵祠”，買祭器以備憑吊之用。雨止登西臺(tái)，在亭上設(shè)立主公牌位，跪拜慟哭，回憶少年時(shí)陪同先父來子陵祠謁拜，而今人去物非，江山易主，心中感懷，若有所失。見 “有云從南來，渰浥浡郁，氣薄林木”，乃以竹擊石，慨慷悲歌。從臺(tái)上歸來，在江中 “舉酒相屬”，作詩抒懷。整個(gè)登臺(tái)的過程，歷事頗多，但作者落筆簡潔，敘事清晰。主要以情感為脈絡(luò)，在行事中兼及景物，在情緒的關(guān)照下，抒寫了國家的不幸、主公的不幸，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在整個(gè)登臺(tái)、下臺(tái)、飲酒、賦詩的憑吊過程中，感情真摯飽滿，緊緊圍繞題目中的 “慟哭”二字?！翱蕖弊衷谶@篇散文中反復(fù)出現(xiàn)，達(dá)九次之多，前后相屬，不斷升華；“拜”、“謁”之類的詞也達(dá)六次，使整個(gè)登臺(tái)的前前后后，無不籠罩在作者濃郁的情感之中，使讀者潛移默化地受到感染。

作者在文中還善用隱語。因當(dāng)時(shí)已是元朝統(tǒng)治，為避免其文網(wǎng)，故詞語多隱蔽。如以 “唐宰相魯公”隱喻文天祥，以 “季漢”隱指 “季宋”，以阮籍之世喻作者之時(shí)……文中也多用典故，以古指今，使全文處于一種沉郁憤懣的情緒之中，收到很強(qiáng)的藝術(shù)效果。