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| 詩文 | 賀新郎·纖夫詞 |
| 釋義 | 賀新郎·纖夫詞陳維崧 這首反映民間疾苦的詞作,是陳維崧諸詞中的著名代表作。它大約寫于清順治十六年(1659),正當(dāng)鄭成功同張煌言合兵討伐,下鎮(zhèn)江,圍南京,清政府急忙加強(qiáng)江防之時(shí)。詞中所描述的清軍鎮(zhèn)壓明末義軍,強(qiáng)征船夫,破壞生產(chǎn)和為害百姓的情狀,正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀況。 《賀新郎》,是該詞寄調(diào)的詞牌,又名《賀新涼》、《金縷曲》等,它為宋蘇軾首創(chuàng),因蘇詞中有“晚涼新浴”句,故稱名“賀新涼”,后誤“涼”為“郎”,沿襲了下來,稱此詞牌為“賀新郎”。 此調(diào)有不同諸格體,俱為雙調(diào)。其中一體之詞調(diào)定格是:上下片各十句,一百十六字。兩片中逢一、三、五、六、八、十句均押仄聲韻(見葉夢得詞)。 * * * * 上片:展現(xiàn)清軍擾民惡行 先看前三句—— 首開一句,是寫無數(shù)戰(zhàn)艦列于長江渡口的森嚴(yán)景象,給全詞渲染一種緊張恐怖氛圍。此處的口,是指渡口,非長江口。接著,用下邊兩句說明戰(zhàn)艦云集的原因,即:“天邊真王拜印”。天邊,即清都北京。真王,泛指清朝的親王。也有確指為安南將軍達(dá)素,時(shí)為清廷大臣,奉命率軍南下清剿(據(jù)《清史列傳》)。蛟螭,原指傳說中“龍”一類的動(dòng)物。這里是說帥印的印鈕作盤龍之狀,故言“蛟螭蟠鈕”。這是有意以印信之貴重顯示其權(quán)勢之大。 對(duì)此句解說,還有一說值得注意,據(jù)史載,當(dāng)時(shí),即康熙十二年(1673),吳三桂起兵叛清,三藩群應(yīng),清廷即派了順應(yīng)郡王勒爾錦分兵進(jìn)擊吳三桂;又命安親王岳樂進(jìn)兵江西;命簡親王喇布鎮(zhèn)守江南。詞中的“真王拜印”,當(dāng)指此事。大軍臨江,戰(zhàn)艦云集,需要大量的民伕,于是: 櫂船郎,即船工。櫂(zhào,兆),棹之異體字,搖船工具。“櫂船郎”,本指船夫,此指拉船之纖夫。此令一下,各州縣雷厲風(fēng)行地奉命照辦,因說“列郡風(fēng)馳雨驟?!逼浣Y(jié)果怎樣呢? 民間一片騷動(dòng),弄得雞飛狗竄。閭左,即指貧苦百姓居住之地?!妒酚洝り惿媸兰摇吩疲骸鞍l(fā)閭左適戍漁陽九百人?!彼麟[:“閭左,謂居閭里之左也?!庇衷疲骸胺簿右愿粡?qiáng)為右,貧弱為左”。下邊即寫“騷然”的具體情景—— 里正,地方小吏。團(tuán)、保,清代的地方組織(一說,即居民之戶籍單位)。這里的“團(tuán)”,即為“屯”,兩字因音近而借,指村落。累累,連貫成串的樣子。這是說,里正從村前到村后,各處催逼,把抓到的民伕一串串地捆了起來,鎖在空倉后面。他們都是被揪著頭發(fā)抓了去的,誰敢抗拒不去呢?捽(zuó昨),即揪也。敢,豈敢。 這就是上片的基本內(nèi)容:它展現(xiàn)了康熙初期的社會(huì)畫面,既概括又形象地揭露了清廷進(jìn)行的大規(guī)模戰(zhàn)爭和擾民的暴行。這為下片的感慨抒發(fā),提供了歷史背景。 下片:“丁男”與病妻的慘別 這是說,現(xiàn)在正是稻子揚(yáng)花吐穗季節(jié),離收獲已經(jīng)不遠(yuǎn)。秀,禾本植物吐花,曰“秀”,引申為草木開花的通稱。可是,偏在這個(gè)緊要關(guān)頭,清軍卻來大抓民伕。丁男,即成年男子。舊時(shí)男女成年,叫“成丁”,男者,稱“丁男”,女者稱“丁女”。現(xiàn)在,這個(gè)被抓的“丁男”,不僅要管理田間的生產(chǎn),還要照顧患病的妻子。當(dāng)他被抓走時(shí),病妻拉著丈夫不放,結(jié)果被拖出門外,將她棄之于草叢間。這里的臨歧與決絕,是指在岔道口上夫妻別離,永遠(yuǎn)不能再見了。以下是“病婦”對(duì)“丁男”深表關(guān)懷地說—— 三江,指征發(fā)的目的地,具體何指,異說甚多。此詞所指,似以彭蠡(即鄱陽湖)以下之長江下游一帶某地。牽百丈,即拉船之纖繩?!鞍僬伞?以巨竹四破為之,大如人臂。杜甫《秋風(fēng)》詩有云:“吳檣楚柂(同“舵”)牽百丈?!贝嘶闷湟?。病婦想到自己丈夫這次去到長江上持纖拉船,風(fēng)急浪高,危險(xiǎn)性極大。想來,即使不死得歸,在其間也難以忍受殘苛的鞭打。土牛,原是舊時(shí)立春時(shí)舉行勸農(nóng)儀式上的“春牛”,是泥塑之牛,以彩鞭打趕上車?,F(xiàn)在他是人喲,可不同于“泥?!?受鞭打是極為痛苦的。 接著,“丁男”聽了妻子深情的話后囑咐說—— 丈夫叮囑妻子說:在他走后,希望她到緊靠后園的楓樹下的叢林中神祠里,快快請(qǐng)巫師灑酒祭神,祈求保佑自己早日返歸家園。但在那“風(fēng)馳雨驟”的險(xiǎn)惡環(huán)境里,能否回家還是一個(gè)大問題。 這里補(bǔ)釋幾個(gè)字詞: 好——略含希望之意。 倚——靠著。 叢祠——荒野叢林中的神祠。 倩巫澆酒——請(qǐng)巫師灑酒敬神。倩(qiàn欠),請(qǐng),央求。黃庭堅(jiān)《即席》詩云:“不當(dāng)愛一醉,倒倩路人扶?!蔽诐簿?,李賀《神弦》詩:“女巫澆酒云滿空?!笔钦f灑酒以敬神。 這個(gè)下片詳實(shí)記敘了農(nóng)家豐收在望時(shí)節(jié),“丁男”卻被迫同病妻決別對(duì)話,深刻地反映了戰(zhàn)爭對(duì)于生產(chǎn)的破壞,對(duì)社會(huì)的沖擊,給人民帶來巨大的苦難。 * * * * 這首詞采取白描素?cái)⑹址ㄊ鍪掠浹裕羌兇獾馁x體。這里值得注意的是,作者把白居易的新樂府精神、手法搬到詞中來運(yùn)用,當(dāng)是一個(gè)前人未做的創(chuàng)舉。此詞篇幅不算長,但對(duì)清代初期一段史實(shí)的藝術(shù)紀(jì)錄,是詞中杜詩《新婚別》式的現(xiàn)實(shí)主義杰作,具有史詩性的意義。 |
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