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詩文 起結類·結與起應,神光離合的宋詞賞析
釋義

起結類·結與起應,神光離合的宋詞賞析

起結類·結與起應,神光離合的宋詞賞析

【依據(jù)】 “翠微”西湖上山,“流水”則西湖也。其人以春來以秋去,故曰 “苦似春濃”?!敖C云未合”,佳人未來之意?!安灰娬鼬櫋?,則音問全無。“宜城放客”,分明點出江楓夜落,其人在吳。下句謂其思我題葉相寄,亦如我之賦情也。結與起應,神光離合。(陳洵《海綃說詞》)

【詞例】

新雁過妝樓

吳文英

夢醒芙蓉。風檐近、渾疑佩玉丁東。翠微流水,都是惜別行蹤。宋玉秋花相比瘦,賦情更苦似秋濃。小黃昏,紺云暮合,不見征鴻。宜城當時放客,認燕泥舊跡,返照樓空。夜闌心事,燈外敗壁哀蛩。江寒夜楓怨落,怕流作題情腸斷紅。行云遠,料淡娥人在,秋香月中。

【解析】此篇亦懷遣妾之詞。海綃翁以為“‘翠微’ 西湖上山,‘流水’ 則西湖也?!鄙掀?“惜別行蹤”為懷杭州亡妾?!啊顺欠趴汀置鼽c出江楓夜落,其人在吳”?!敖箺鳌保锰迫藦埨^ “月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”及崔名信 “楓落吳江冷”,暗點吳地,下片懷蘇州遣妾。一詞追懷二人,恐非。夏承燾云:“卷中凡七夕、中秋、悲秋詞,皆懷蘇州遣妾之作。”(《唐宋詞論叢·夢窗詞集后箋》)海綃翁所見此詞 “若似春濃”,“春”,通行本作 “秋”。我們以為此詞為詞人懷蘇州遣妾之作為妥。

上片,夢中醒來,聽到玉佩丁東,起初疑為夢中所思伊人越來越近,定神一聽,方知風檐間的鐵馬之聲。這一錯覺引發(fā)起詞人美好的、然而又是痛苦的回憶。青山綠水,都有過他們成雙成對的身影,然而這一切都過去了,像流水一般,一去而不返。“宋玉”,詞人自比,此二句直抒苦情?!敖C云暮合”,即 “日暮碧云合,佳人殊未來”之意,不僅未來,連音訊也全無。那么,這位佳人是誰呢? 下片兩處作了交代,一即上文我們提到的“江寒夜楓”,一則過片 “宜城當時放客”。宜城,唐代柳渾。柳渾年老,放愛妾琴客改嫁。此句正與詞人遣蘇州妾之事合?!把嗄唷倍溆锰K軾 《永遇樂》“燕子樓空,佳人何在,空鎖樓中燕”。人去樓空,夕陽返照,無可如何。這段心事始終牽惹詞人,直到更深夜闌仍無法排遣,此時但見江楓夜落,唯聞寒蛩夜鳴。“斷腸紅”,從對面著筆,設想遣妾怕也在紅葉題字遙寄相思?!靶性啤?,用宋玉 《高唐賦》 事,暗示遣妾行跡飄忽,“秋香月中”,只在自己美好的想象之中而已,其實其人已遠。

海綃翁所云 “結與起應,神光離合”。“結與起應”,即通常所說的首尾照應,較好理解。結尾“行云遠”,《高唐賦》 所謂朝為行云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下,寫的是楚王之夢,與起句 “夢醒芙蓉”之“夢”照應,此一?!靶性七h”的“遠”,與“風檐近”的 “近”,意正相反,實則也是照應。伊人佩玉丁東而近,不過是 “渾疑”而已,其實近的不是伊人,而是風檐之聲,雖寫 “近”,更見伊人之遠,此二。“料淡蛾人在,秋香月中”,以 “料”字領此二句,又與起“疑”字照應,伊人實在太美了,然而只在虛無飄渺的想象之中罷了,此三。

何謂 “神光離合”?海綃翁分析夢窗 《尾犯·贈陳浪翁重客吳門》 一詞,說得比較具體:“篇中忽吳忽越,極神光離合之妙。” 《尾犯》 說的是詞人因浪翁客吳,因思在吳之人——蘇州去妾。詞中時或寫吳、時或寫越,時或吳越共寫; 時或今事,時或昔情,時或夢境,而這一切又全都統(tǒng)一在思念去妾這一主題之下,故曰 “極神光離合之妙”?!缎卵氵^妝樓》 寫情景,時而今,時而昔,時而夢境,時而幻境; 于時間,時而清晨(“夢醒”),時而白天(“翠微流水”),時而黃昏(“小黃昏”、“返照”),時而夜(“夜闌”、“燈外”、“夜楓”); 于空間,則時而樓中,時而樓外,時而翠微流水,時而云月,總之,錯綜復雜,并無定規(guī)順序,而所寫又無不圍繞思念去妾的主題,亦顯得 “神光離合”。以上兩例,都是就整首詞而言之的。夢窗詞中,有時一語兩語也有神光離合之妙?!讹L入松》 結二句云:“惆悵雙鴛不到,幽階一夜苔生?!币驗椴豢赡茉倥c伊人同來,故幽階長滿青苔。“一夜”,時間極短,“幽階一夜苔生”,實則是突破時間約束的一種夸張,俞陛云云:“結處‘幽階’ 六字,在神光離合之間,非特情致緜邈,且余音嫋嫋。”(《唐五代兩宋詞選釋》,下引同。) 《朝中措·題蘭室道女扇》 三、四兩句:“露重寒香有恨,月明秋珮無聲?!庇岜菰圃u云:“詞中 ‘露重’、‘月明’ 二語殊雋,神光在離合之間?!弊x者不妨自行研讀全詞,然后加以體會。

所謂 “神光離合”,如果用現(xiàn)代的語言來表述,大致就是葉嘉瑩所說的“將時間與空間、現(xiàn)實與假想錯綜雜揉”(《迦陵論詞叢稿·拆碎七寶樓臺》)。的確,夢窗詞這一時與空、現(xiàn)實與假想的錯綜雜揉,或者說 “神光離合”的特色,一般讀者驟讀之時似不易體會詞者之所在,特別是當讀者較多采用理性的思考、較少以感性去體認時更是如此,甚至還會產(chǎn)生誤解或者貶損夢窗之詞。稍晚于吳文英的南宋詞人、詞批評家張炎的 《詞源》 說:“吳夢窗詞如七寶樓臺,眩人眼目。碎拆下來,不成片段?!睆堁卓吹搅藟舸霸~眩人眼目的神光,然而只把注意力注意到時間與空間、現(xiàn)實與假想的表面上的 “離”的方面,似未能真正體會一首詞時與空、現(xiàn)實與假想的內(nèi)在情感的聯(lián)系、亦即“合”的方面,故有“碎拆下來,不成片段”這樣片面的評價。弄懂什么是神光離合,是讀懂、欣賞夢窗詞的一大關鍵。


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更新時間:2026/5/15 7:01:11