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| 詩(shī)文 | 《老子·六十一章》 |
| 釋義 | 《老子·六十一章》大邦者下流①,天下之牝②,天下之交也③。牝常以靜勝牡④,以靜為下。 故大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦⑤。故或下以取,或下而取⑥。大邦不過(guò)欲兼畜人⑦,小邦不過(guò)欲入事人。夫兩者各得所欲,大者宜為下。 〔注釋〕?、侔睿翰瘯?shū)乙本作“國(guó)”,帛書(shū)甲本作“邦”。下文“邦”字均依甲本改正。者:高亨說(shuō):“者,讀為著?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸畯U著鬻財(cái)?!狍S《集解》引徐廣曰:‘著,猶居也。’著與今之‘住’字是一聲之轉(zhuǎn)。”(《老子注譯》)下流:地位。 ②牝:雌、母。 ③交:會(huì)集。 ④靜:帛書(shū)甲本作“靚”,帛書(shū)乙本作“靜”。 ⑤取大邦:王弼注:“大國(guó)納之也”,意指小國(guó)謙下待大國(guó),則可取得大國(guó)的容納。 ⑥以?。喝e國(guó)。而取:取于別國(guó)。 ⑦畜:畜養(yǎng)。這里的“畜”字含有占有的意思。兼畜人:是說(shuō)兼聚(并)小國(guó)。 〔鑒賞〕 本章講的是老子關(guān)于處理大國(guó)與小國(guó)關(guān)系的主張。老子認(rèn)為,大國(guó)對(duì)小國(guó)、小國(guó)對(duì)大國(guó)都要采用謙下的方針策略,這樣就能實(shí)現(xiàn)各自的目的;大國(guó)采用這種謙下方針策略則無(wú)須戰(zhàn)爭(zhēng)就能兼聚小國(guó),小國(guó)采用這種謙下方針策略則能免受侵略而取得大國(guó)的容納。 春秋時(shí)期列強(qiáng)爭(zhēng)霸,爭(zhēng)霸之國(guó)先后有齊、晉、宋、楚、秦,而當(dāng)這些大國(guó)一旦爭(zhēng)得盟主(霸主)地位,其與盟主結(jié)盟的小國(guó)就只能唯盟主之命是從,成為大國(guó)的附庸。然而,具有相對(duì)獨(dú)立性的小國(guó)又能根據(jù)列強(qiáng)勢(shì)力的消長(zhǎng)及斗爭(zhēng)形勢(shì)可隨時(shí)脫離原來(lái)的聯(lián)盟,而投入另一盟主的懷抱,于是小國(guó)又可能成為左右誰(shuí)為盟主的一支不可忽視的力量。這樣一來(lái),一方面小國(guó)根據(jù)時(shí)勢(shì)奉一強(qiáng)國(guó)為盟主以求保護(hù),另一方面,爭(zhēng)霸強(qiáng)國(guó)就必須爭(zhēng)取小國(guó)入盟,以鞏固盟主霸主的地位。所以老子歸納說(shuō):“大邦不過(guò)欲兼畜人,小邦不過(guò)欲入事人?!?/p> 然而,鑒于春秋時(shí)期弒君三十六、亡國(guó)五十二的情況,老子要從根本上息紛爭(zhēng)、止戰(zhàn)禍,于是以牝牡動(dòng)靜高下來(lái)喻說(shuō)大國(guó)小國(guó)之關(guān)系: 在這里,老子出于一貫的立場(chǎng),在牝牡對(duì)比中取“牝”,在動(dòng)靜對(duì)比中取“靜”,在高下對(duì)比中取“下”,認(rèn)為各國(guó)只有采取“謙下”態(tài)度才能達(dá)到各自的目的。那就是,不在人下的大國(guó)如能下,就會(huì)像江河善下而為眾水交會(huì)一樣使小國(guó)歸附;本居人下的小國(guó)如能下,就會(huì)像牝不先動(dòng)以求牡一樣以居下之靜使居上強(qiáng)國(guó)來(lái)動(dòng)求??傊?,“謙下”、“牝靜”是總原則,這樣大國(guó)不恃其尊則小國(guó)樂(lè)于歸附,小國(guó)能安其卑則大國(guó)樂(lè)于容納,于是天下就能和平相處,戰(zhàn)禍紛爭(zhēng)也就能止息。 這就是老子之“道”的另一種表述,即強(qiáng)者須能弱,有者須能無(wú),大者宜為下,高者宜為低…… |
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