天道無(wú)殃，不可先倡
太公曰：“王其修德，以下賢 ① 惠民，以觀天道。天道 ② 無(wú)殃，不可先倡；人道 ③ 無(wú)災(zāi)，不可先謀。必見(jiàn)天殃，又......
存者非存，在于慮亡
武王問(wèn)太公曰：“兵道何如？”太公曰：“凡兵之道，莫過(guò)于一 ① 。一者，能獨(dú)往獨(dú)來(lái)?！适ネ跆?hào)兵為兇器，不得......
實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)
文王曰：“舉 ① 賢奈何？”太公曰：“將相分職，而各以官名舉人。按名督 ② 實(shí)，選才考能；令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，......
兵勢(shì)不行，敵國(guó)乃強(qiáng)
“夫王者之道，如龍首，高居而遠(yuǎn)望，深視 ① 而審聽(tīng) ② 。示其形，隱其情。若天之高，不可極也。若淵之深，不可測(cè)......
天下治，仁圣藏
太公曰：“天有四季，地生萬(wàn)物。天下有民，仁圣牧 ① 之。故春道生，萬(wàn)物榮；夏道長(zhǎng)，萬(wàn)物成；秋道斂，萬(wàn)物盈；冬道......
敬其眾則和，合其親則喜
文王曰：“何謂仁義？”太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀(jì)。無(wú)使人奪汝威。因其明......
用兵之害，猶豫最大
太公曰：“善戰(zhàn)者，居之不撓 ① 。見(jiàn)勝則起，不勝則止。故曰：無(wú)恐懼，無(wú)猶豫。用兵之害，猶豫最大。三軍之害，莫......
動(dòng)莫大于不意，謀莫大于不識(shí)
故善戰(zhàn)者，不待張軍 ① 。善除患者，理于未生。善勝敵者，勝于無(wú)形。上戰(zhàn) ② 無(wú)與戰(zhàn)。故爭(zhēng)勝于白刃之前者，非良......
臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心
太公曰：“軍中之事，不聞君命，皆由將出。臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。若此，則無(wú)天于上，無(wú)地于下，無(wú)敵于前，無(wú)君于后。......
兵不兩勝，亦不兩敗
太公曰：“故兵者，國(guó)之大事，存亡之道，命在于將。將者，國(guó)之輔，先王 ① 之所重也。故置將不可不察也。故曰：兵......
仁則愛(ài)人，信則不欺
武王問(wèn)太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材 ① 、十過(guò) ② ?！蔽渫踉唬骸案覇?wèn)其目？”太公曰：“所謂五......
賢之有啟，以王天下
武王問(wèn)太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻強(qiáng)、離親、散眾。為之奈何？”……太公曰：“惠施于民，必?zé)o愛(ài) ① ......
利天下者，天下啟之
故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之；生天下者，天下德之；殺 ① 天下者，天下賊 ② 之；徹 ③ 天下者，天下......
信蓋天下，能約天下
文王問(wèn)太公曰：“何如而可為天下？”太公曰：“大 ① 蓋天下，然后能容天下；信蓋天下，然后能約 ② 天下；仁蓋天......
有國(guó)而塞，安能有國(guó)
文王問(wèn)太公曰：“文伐之法奈何？”太公曰：“……十一曰：塞 ① 之以道。人臣無(wú)不重富與貴，惡死與咎 ② ,陰示大......
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