薛城觀舊跡，征馬屢徘徊。

盛德今何在，唯余長夜臺。

蒼?？諌怕罚橆x古松栽。

悲隨白楊起，淚想雍門來。

泉戶無關(guān)吏，雞鳴誰為開？

陳昭是南朝梁、陳時的詩人，父慶之在梁以軍功封永興侯，去世后由昭襲封。此詩是陳昭在陳朝為官時出使北齊途經(jīng)孟嘗君墓時的作品。孟嘗君田文是戰(zhàn)國時的“四公子”之一，以禮賢下士傳誦眾口，流譽(yù)后世。詩人懷才不遇，便在墓前蹀躞徘徊，在憑吊這位歷史上禮敬賢才的人物的同時，發(fā)抒了自己世無知音、有志難伸的深長感慨。

首句以敘述之筆點題?！把Τ恰?，孟嘗君的封地，故城在今山東省滕縣南；“觀舊跡”，以泛說專指對孟嘗君墓的憑吊。次句寫自身“觀舊跡”時的反應(yīng)，采用借物說人、以形傳神的寫法，以征馬在墓前的屢屢徘徊暗示自己心上長久的激動與反復(fù)的思慮。以上兩句總攝全詩，下文所寫，都發(fā)生在“觀舊跡”、“屢徘徊”的過程之中?！坝^”字是通篇之眼，以下描寫，無不是在觀看中所見或由觀看引出的聯(lián)想。

三四句以古襯今，將目光引向孟嘗君墓?！笆⒌隆?，指孟嘗君廣交賓客、善于用人之長的美德。史書記載，孟嘗君有食客三千人，雞鳴狗盜都為其所用?！伴L夜臺”指墓穴。陸機(jī)《挽歌》：“送子長夜臺。”李周翰注：“墳?zāi)挂婚]，無復(fù)見明，故云長夜臺?！边@兩句以“盛德”提起，以“今何在”反跌，又以“唯余”再作強(qiáng)調(diào)，詩人的向往之情與感慨之意得到了相當(dāng)充分的表現(xiàn)。

五六句寫墓地情景，進(jìn)一步渲染落寞蒼涼的氣氛。“壟路”，即墓道。上句說，通向墓地的路空蕩蕩的，半明不暗；下句說，墓地上古老的松樹顯出憔悴的病態(tài)。

以上六句，由敘事而寫景。詩人因情取景，景色本已關(guān)情，但猶嫌未足，末四句便轉(zhuǎn)而直接抒情，進(jìn)一步申寫嗟悼傷感之意，以“悲隨”句悼念孟嘗君長逝，以“淚想”句慨嘆自身的不幸。古代墓地除了種松柏，又多種白楊?！豆旁娛攀住菲涫骸膀?qū)車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路?！逼涫模骸俺龉T直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。”“雍門”，戰(zhàn)國時齊人，名周，居雍門(齊國城門名)，曾以琴見孟嘗君。孟嘗君說：“先生鼓琴，能令文悲乎？”周引琴而鼓，于是孟嘗君涕泣增哀，便下車走近周，說：“先生之鼓琴，令文立若破國亡邑之人也?！笔乱妱⑾颉墩f苑》。猶如鐘子期聽俞伯牙鼓琴，能聽出“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”一樣，孟嘗君也不失為雍門周的知音。如今，賞識賢才的孟嘗君早已去世，墓地上白楊高聳，詩人仰望參天白楊，不禁感慨隨之升起；想到雍門周當(dāng)年有孟嘗君賞識，而自己卻遇不到一個知音，不覺潸然淚下。堂堂七尺身軀，莊重的使者身分，在異國他鄉(xiāng)憑吊古人時竟至于傷心落淚，可見其感情之沉痛了。末兩句織入孟嘗君的一段史事。孟嘗君逃離秦國，夜半至關(guān)，關(guān)法規(guī)定，必待天明方可開門放行，而秦軍正尾追而來。孟嘗君門下客中有能為雞鳴者，一鳴而群雞齊鳴，得以出關(guān)。事見《史記》?！叭獞簟?，即陰間。在這末兩句中，詩人以能為雞鳴者自喻，意思是陰間并沒有把守關(guān)口的小吏，即使自己能為雞鳴，也不可能替人去叫開關(guān)門。明說“無關(guān)吏”，實嘆世無孟嘗君，自己雖有一技之長，也不可能遇到知音，施展才能。末句中的“誰為開”，即“為誰開”?！盀檎l”是介賓結(jié)構(gòu)，在句中作狀語，因是疑問句故賓語提前。

這首詩以孟嘗君墓為著眼點，將歷史與現(xiàn)實、時間與空間、實際與想象，巧妙地交織在一起。詩人感情真摯，語言樸實，雖是抒寫懷才不遇、世無知音的感慨，但因處處緊扣孟嘗君的史事與孟嘗君墓地的情景，因而在同類詩作中顯示出自己的特色。尤其是末兩句，運(yùn)實入虛，想象大膽，打通陰陽兩界以設(shè)喻，見出對孟嘗君神往之至與對現(xiàn)實的失望已極，更是晴天轟雷式的驚人之筆。