為人君者，坐萬物之原，而官諸生之職者也。選賢論材，而待之以法。舉而得其人，坐而收，其福不可勝收也。官不勝任，奔走而奉，其敗事不可勝救也。而國(guó)未嘗乏于勝任之士，上之明適不足以知之。是以明君審知?jiǎng)偃沃颊咭病?《管子·君臣上》)
【注釋】　坐萬物之原：據(jù)守萬事的準(zhǔn)則。收：收到效果。
【譯文】　做君主的，應(yīng)當(dāng)把握各種事務(wù)的原則來授予眾人職位；應(yīng)當(dāng)選拔賢良，評(píng)定人才，并且依照法度來使用他們。如果舉用人才正確得當(dāng)，治理國(guó)家就可以坐享其成，所得到的好處是不可盡收的。如果官吏不能勝任，即使賣力地奔忙勞累，他們弄糟的事情，也是很難補(bǔ)救的。然而國(guó)家并不缺乏能夠勝任的人才，只是君主還不足以明察了解他們。所以，明智的君主要認(rèn)真地訪求勝任之臣。
【評(píng)說】　好的開始是成功的一半，選拔合適的人才是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。古人說：“千里馬常有，而伯樂不常有?！痹谛畔r(shí)代，人人都有張揚(yáng)自己才干的機(jī)會(huì)，伯樂也不缺。就怕任人唯親，拉幫結(jié)伙搞幫派，將賢能的人拒之門外。