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| 詩文 | 造物之氣有十:有中氣,有純氣,有雜氣,有戾氣,有似氣,有大氣,有細(xì)氣,有閑氣,有變氣,有常氣,皆不外于五行。中氣,五行均調(diào)精粹之氣也,人鐘之而為堯、舜、禹、文、武、周、孔,物得之而為麟鳳之類是也。純氣,五行各俱純一之氣也,人得之而為伯夷、伊尹、柳下惠,物得之而為龍虎之類是 |
| 釋義 | 造物之氣有十:有中氣,有純氣,有雜氣,有戾氣,有似氣,有大氣,有細(xì)氣,有閑氣,有變氣,有常氣,皆不外于五行。中氣,五行均調(diào)精粹之氣也,人鐘之而為堯、舜、禹、文、武、周、孔,物得之而為麟鳳之類是也。純氣,五行各俱純一之氣也,人得之而為伯夷、伊尹、柳下惠,物得之而為龍虎之類是【名句】造物之氣有十:有中氣,有純氣,有雜氣,有戾氣,有似氣,有大氣,有細(xì)氣,有閑氣,有變氣,有常氣,皆不外于五行。中氣,五行均調(diào)精粹之氣也,人鐘之而為堯、舜、禹、文、武、周、孔,物得之而為麟鳳之類是也。純氣,五行各俱純一之氣也,人得之而為伯夷、伊尹、柳下惠,物得之而為龍虎之類是也。雜氣,五行交亂之氣也。戾氣,五行粗惡之氣也。似氣,五行假借之氣也。大氣,旁薄渾淪之氣也。細(xì)氣,纖蒙浮渺之氣也。閑氣,積久充溢會合之氣也。變氣,偶爾遭逢之氣也。常氣,流行一定之氣也。萬物各有所受以為生,萬物各有所屬以為類,萬物不自由也,惟有學(xué)問之功變九氣以歸中氣。 【譯文】造物之氣有十種:有中氣,有純氣,有雜氣,有戾氣,有似氣,有大氣,有細(xì)氣,有閑氣,有變氣,有常氣,都不在金、木、水、火、土這五行之外。中氣,是五行均調(diào)的精粹之氣。人得到中氣,就會成為堯、舜、禹、周文王、周武王、孔子那樣的圣人;動(dòng)物得到中氣,就是麟、鳳之類的瑞獸。純氣,是五行中的一種純一之氣。人得到純氣,就會成為伯夷、伊尹、柳下惠一類的賢人;動(dòng)物得到純氣,就是龍、虎之類的動(dòng)物。雜氣,是五行交亂之氣。戾氣,是五行粗惡之氣。似氣,是五行假借之氣。大氣,是磅礴渾淪之氣。細(xì)氣,是纖蒙浮渺之氣。閑氣,是積久充溢會合之氣。變氣,是偶爾遭逢之氣。常氣,是流行一定之氣。萬物各稟受某種氣形成生命,萬物因氣各有所屬成為某類的人或物,萬物的這種稟受都不是由自己決定的,只有學(xué)問的功力才能改變九氣歸入中氣。 |
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