譚嗣同

夕陽戀高樹，薄暮入青峰。
古寺云依鶴，空潭月照龍。
塵消百尺瀑，心斷一聲鐘。
禪意渺何著？啾啾階下蛩。

這是一首觸景生情，入于禪而又出于禪的詠禪詩。詩題作《道吾山》,點明了詩作所詠所感的地點。此山在詩人的家鄉(xiāng)湖南瀏陽縣城之北約10里，東西走向，勢如瀏陽縣城之屏風。山上有古寺、深潭與群峰。古寺處所幽雅，佛事頗盛。潭水頗深，號稱老龍?zhí)?。群峰林立，狀如蓮花，號稱七十二峰。
首聯(lián)“夕陽戀高樹，薄暮入青峰”,是詩人西望之遠景，也點明了全詩的時間背景。夕陽西下，將落而未落，僅有一樹之高，似乎是依戀著樹木山峰而不忍下落。但是，畢竟暮色是愈來愈濃了，曾幾何時，已經日落西山，暮色與山色已經渾然一體?！皯佟弊謱憣⒙渲畾堦枺郧閷懫鋭討B(tài)。“入”字寫殘陽之落山，以動詞寫暮色。
二聯(lián)“古寺云依鶴，空潭月照龍”,是詩人所見之近景。古寺，上有閑云，下有仙鶴，閑云俯首佇足如依戀仙鶴而不去。旁有龍?zhí)缎略鲁跽?，寧謐深邃，略有神秘之感。
三聯(lián)“塵消百尺瀑，心斷一聲鐘”,是詩人禪機觸發(fā)之所感。夕陽西下，飛鳥投林，行人還家，萬物思歸，很容易引發(fā)人們天地有時而盡的惆悵之情，也很容易引發(fā)人們何處是歸宿的遐想。閑云野鶴，初月深潭，古寺鐘聲，又很容易誘發(fā)人們超凡出世之想。置身于上述境地，詩人果然觸發(fā)了禪機。他一時之間萬念俱消，進入了物我兩忘的精神境界?！皦m消百尺瀑”,比喻塵緣之念如同被百尺瀑布沖刷得干凈凈，蕩然無存?！靶臄嘁宦曠姟?意即塵世之雜念已經被佛門的鐘聲所警醒，可以是實寫，也可以是比喻。
最后兩句“禪意渺何著？啾啾階下蛩”,自問自答，是詩人對于禪機的追求和走出禪機的所聞所感?！爸蓖爸?是“著落”之意?！昂沃?是在何處之意?！膀恕?指蟋蟀。詩人自以為萬念俱消，觸發(fā)了禪機，但是詩人又禁不住發(fā)問，那渺茫的禪意究竟在什么地方呢？好似迷途知返，詩人又回到了塵凡世界。如夢初醒，只聽蟋蟀唧唧。
這首詩的前六句的畫面和意境是那么莊嚴和靜穆，而結尾的畫面是如此瑣碎，輕巧。前后反差如此之大，詩人當有幾分自我解嘲的意味。
譚嗣同生于北京，長于北京，長期在南北各地從事政治活動，但從12歲起多次回到過原籍瀏陽，這首詩當作于他21歲至30歲之間。
譚嗣同短暫的一生學過儒、佛、也曾研究過基督教的經典，但他學儒只是取其積極用世精神，學佛是取其 “我不入地獄誰入地獄” 的獻身精神，研究基督教也只是取其眾生平等的精神。他始終是社會改革的志士，不曾篤信過任何一種宗教，這首詩也可以當做譚嗣同思想歷程中的一個例證。