《花名簽酒令八則(其七)》芙蓉——風(fēng)露清愁

芙蓉——風(fēng)露清愁

林黛玉

莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。

在《紅樓夢(mèng)》中，作者善于運(yùn)用詩(shī)詞曲賦刻畫(huà)人物性格、預(yù)示人物的未來(lái)。這首花名簽酒令，就借原詩(shī)所歌詠的女子王昭君刻畫(huà)了黛玉的性格，用讖語(yǔ)式的表現(xiàn)手法，暗中預(yù)示了黛玉的悲劇命運(yùn)。

黛玉所掣花簽上的詩(shī)句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，出自宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修《和王介甫明妃曲二首》后篇：“漢代有佳人，天子初未識(shí)。一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。絕色天下無(wú)，一失難再得。雖能殺畫(huà)工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄？漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。明妃去時(shí)淚，灑向枝上花?？耧L(fēng)日暮起，飄泊落誰(shuí)家？紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！薄段骶╇s記》中說(shuō)，漢元帝因后宮女子眾多，就命畫(huà)工畫(huà)像以看圖像召見(jiàn)。宮人都賄賂畫(huà)工，獨(dú)王嬙不肯，因此畫(huà)工把她的像畫(huà)得最差，所以不得見(jiàn)元帝。后來(lái)，匈奴來(lái)求親，元帝就按圖像選昭君去，臨行前，才發(fā)現(xiàn)她最美，悔之莫及，一氣之下，就把毛延壽等許多畫(huà)工都斬了。這個(gè)故事與史實(shí)并不相符，事實(shí)上昭君原是自愿出塞和親的，但既然流傳很廣，歷代詩(shī)人也就這樣用了。歐陽(yáng)修的這首詩(shī)，其主旨是說(shuō)明“漢計(jì)誠(chéng)已拙”，即借寫(xiě)西漢和親政策之“計(jì)拙”，來(lái)抨擊北宋“歲幣”政策之“計(jì)拙”。曹雪芹卻借此詩(shī)所歌詠的女子王昭君，來(lái)為黛玉寫(xiě)照。昭君“絕色天下無(wú)”，是傾城傾國(guó)的“佳人”，黛玉也是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”(第三回)，具有弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)美。二人不僅同是絕代佳麗，而且在性格上也有相似之處。昭君在眾宮女爭(zhēng)寵吃醋、賄賂畫(huà)工的風(fēng)氣下，能不卑不亢，表現(xiàn)出與眾不同的凜然不可犯的品格，在這一點(diǎn)上，與黛玉的叛逆性格具有驚人的相似之處。在第六十四回里，黛玉自謂“曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多?！鷣y湊幾首詩(shī)以寄感慨”。恰被寶玉翻見(jiàn)，將它題為《五美吟》。在《明妃》一詩(shī)中，她這樣唱到：“絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？”對(duì)昭君出塞的不幸遭遇表示了深切的同情，對(duì)漢元帝進(jìn)行了大膽指責(zé)。她譏刺漢元帝把大權(quán)交給別人，聽(tīng)命于畫(huà)工，這是何等氣壯和大膽！這首詩(shī)沒(méi)有一點(diǎn)貴族小姐纖弱嬌柔氣息，表現(xiàn)出了自己不肯聽(tīng)人擺布的獨(dú)立性格。這與昭君寧可不為君王寵幸也不肯賄賂畫(huà)工的那種獨(dú)立不倚的性格是多么相似！曹雪芹正是巧妙地借黛玉掣花名簽酒令這一情節(jié)，曲折地表現(xiàn)了黛玉不愿受封建禮教羈縻的叛逆性格。

更重要的，曹雪芹是借花名簽上所刻的為人所熟悉的歐陽(yáng)修詩(shī)句的含義，與掣簽的黛玉將來(lái)的悲劇命運(yùn)巧妙地聯(lián)系起來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中詩(shī)詞曲賦在藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)特之處，即作者喜歡借此預(yù)示人物的未來(lái)命運(yùn)。黛玉所寫(xiě)的許多詩(shī)詞，都可以依稀看到她后來(lái)悲劇命運(yùn)的影子。我們?nèi)绻延嘘P(guān)佚稿情節(jié)的脂評(píng)和其他資料，與帶讖語(yǔ)性質(zhì)的許多詩(shī)詞加以印證、分析，就不難發(fā)現(xiàn)，黛玉之死與高鶚續(xù)書(shū)所寫(xiě)大相徑庭。原作根本沒(méi)有落入“梁?！惫适碌姆h，更沒(méi)有表現(xiàn)“三角”關(guān)系的意圖，它始終是把寶黛愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生與政治原因緊緊聯(lián)系在一起。八十回后，在一年秋天，賈府發(fā)生了“事敗、抄沒(méi)”(脂評(píng))的重大變故，寶玉遭禍離家，淹留于“獄神廟”(同上)久久不歸，吉兇難料。體弱多病的黛玉經(jīng)不起如此沉重的打擊，終于把她衰弱生命中全部熾熱而誠(chéng)摯的愛(ài)，化作晶瑩的淚水，報(bào)答了她平生唯一的知己寶玉，在次年暮春時(shí)節(jié)“淚盡夭亡”(同上)。當(dāng)寶玉于次年秋天歸來(lái)時(shí)，所看到的已非往日那“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”的幽美景色，而是“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”(同上)的凄慘景象；絳蕓軒、瀟湘館也都已“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”(同上)。據(jù)脂評(píng)，黛玉“證前緣”后，寶玉“對(duì)景悼顰兒”，也有如“誄晴雯”那樣沉摯感人的賦作，可惜我們?cè)僖沧x不到這樣精妙絕倫的文字了！黛玉的這種悲劇命運(yùn)，在她的全部“哀音”的代表作《葬花吟》(第二十七回)里就作了暗示。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這詩(shī)的最后幾句，在小說(shuō)中通過(guò)寫(xiě)寶玉所聞的感受，后來(lái)黛玉的鸚鵡學(xué)舌，重復(fù)三次提到，可知“紅顏老死”之日，確在“春殘花漸落”之時(shí)，詩(shī)中所寫(xiě)并非虛詞作比。而把“他年葬儂知是誰(shuí)”與前面所吟唱的“紅消香斷有誰(shuí)憐”、“一朝飄泊難尋覓”等句聯(lián)系起來(lái)看，則知黛玉死時(shí)寶玉、鳳姐遭囚禁尚未歸還，那正是“家亡莫論親”的日子，正象詩(shī)中所寫(xiě)：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，因而黛玉也象晴雯一樣死于十分凄慘悲涼的境況之中。其“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，也是變故前后的讖語(yǔ)。其“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，也正是后來(lái)黛玉寧死也不愿蒙受垢辱的內(nèi)心自白。由此可見(jiàn)，一首《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。難怪與曹雪芹同時(shí)、且讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》鈔本的明義在他的《題紅樓夢(mèng)》絕句中說(shuō)：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲？”同情黛玉遭遇的明義真心希冀有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶黛這兩個(gè)“有情人終成眷屬”，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來(lái)。黛玉《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》，也預(yù)示了未來(lái)寶玉訣別黛玉后，黛玉終日悲啼，“淚盡夭亡”的情景。其“燈前似伴離人泣”與“淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動(dòng)離情”(第四十五回)，這對(duì)尚未有相思離別經(jīng)歷的黛玉來(lái)說(shuō)，只能是作為一種預(yù)感來(lái)寫(xiě)的。她的《桃花行》(第七十回)，也是以薄命桃花預(yù)示其不幸夭亡的命運(yùn)。戚本此回回前有脂評(píng)詩(shī)云：“空將佛事圖相報(bào)，已觸飄風(fēng)散艷花。一片精神傳好句，題成讖語(yǔ)任吁嗟?！逼渌琪煊瘛对伆缀Ｌ摹分小霸驴呦扇丝p縞袂，秋閨怨女拭啼痕”(第三十七回)兩句，以縞素喻花，無(wú)異暗示夭亡，而喪服由仙女縫制，大概是因?yàn)樗臼恰敖{珠仙草”吧？其后句脂評(píng)已點(diǎn)出“不脫落自己”，看來(lái)也確象她“還淚債”(脂評(píng))。黛玉《五美吟》(第六十四回)所寫(xiě)均為死亡或離別的內(nèi)容，有的還涉及事敗或獲罪被拘，看來(lái)也是大有預(yù)言性質(zhì)的。明白了這些，我們?cè)賮?lái)讀黛玉所掣花名簽上的詩(shī)句，其對(duì)黛玉悲劇命運(yùn)的暗示就不難看出了。說(shuō)原詩(shī)有暗示性，也不是說(shuō)句句都是讖語(yǔ)，因?yàn)樽髡叩倪@種暗示性是很含蓄而有分寸的，他只是把這種象征或暗示寫(xiě)到隱約可感的程度，并非句句都是預(yù)言。最能切合黛玉的是詩(shī)的最后兩句，而之所以隱去“紅顏勝人多薄命”，是因?yàn)樽鳛榫葡凵蠟轱嬀浦d的花名簽決不會(huì)刻上如此不吉利的話，但由于此詩(shī)婦孺皆知，廣為傳誦，因而隱去它又使人不難想到它，這正是曹雪芹的高明之處。說(shuō)黛玉象昭君一樣是“紅顏薄命”，正是說(shuō)她象“枝上花”一樣，禁受不住“狂風(fēng)”的打擊，亦即暗示她后來(lái)受不了賈府事敗、寶玉被拘那陣驟然而至的政治“狂風(fēng)”的摧折而終于淚盡而逝。作者固然對(duì)黛玉的不幸遭遇深表同情，但更對(duì)她由于性格過(guò)于脆弱而未能熬過(guò)這場(chǎng)災(zāi)禍而等到寶玉回來(lái)深表嘆惋，因之，現(xiàn)在所刻詩(shī)句，既有“莫怨東風(fēng)”，又有“當(dāng)自嗟”。如果把“東風(fēng)”理解為客觀因素的話，那么這里的“當(dāng)自嗟”則含有咎由自取之意了。黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)是最無(wú)私、最純真的，她很少為自身的不幸而傷感，而寶玉的不幸才最能引起她的傷痛。為了寶玉，她簡(jiǎn)直毫不顧惜體弱多病的自己。寶玉挨打，她整日地流淚，“枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。”(第三十四回《題帕絕句三首》其二)當(dāng)紫鵑誑寶玉說(shuō)黛玉要回蘇州，寶玉急成癡呆病時(shí)，“黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道：‘你不用捶，你竟拿繩子來(lái)勒死我是正經(jīng)！’”(第五十七回)這雖未直接寫(xiě)還淚，但仍與還淚沒(méi)有什么區(qū)別。黛玉最后只是痛惜知己寶玉的不幸，而全然不顧惜自己，雖明知自己生命的火花在黑暗的長(zhǎng)夜里行將熄滅，也在所不悔。“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏”(第五回《紅樓夢(mèng)曲·枉凝眉》)，終于淚盡而亡。戚序本第三回末有一條脂評(píng)，可以作為“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的注腳：“補(bǔ)不完的是離恨天，所余之石豈非離恨石乎！而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落。可見(jiàn)惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎！所以絳珠之淚至死不干，萬(wàn)苦不怨，所謂‘求仁而得仁，又何怨’。悲夫！”寶玉的“不自惜”，無(wú)非是引起他父親賈政大加笞撻的那類(lèi)事，亦即襲人感到“可驚可畏”的“將來(lái)難免”會(huì)有“丑禍”的那類(lèi)“不才之事”(見(jiàn)第三十二回)。由此看來(lái)，黛玉憐惜寶玉后來(lái)之遭厄，又比寶玉在家里挨打那次更深一層了?？磥?lái)第五回中警幻仙姑所唱的《春夢(mèng)歌》：“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁?！奔啊侗∶緦?duì)聯(lián)》：“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍?！币彩怯幸鉃榱主煊癖瘎∶\(yùn)先作的預(yù)言。