[唐]鄭錫

霞鞍金口鎦，豹袖紫貂裘。家住叢臺(tái)下，門(mén)前漳水流。喚人呈楚舞，借客試吳鉤。見(jiàn)說(shuō)秦兵至，甘心赴國(guó)仇。
《邯鄲少年行》,是由《少年行》衍變出來(lái)的樂(lè)府詩(shī)題，有五言、七言兩種體式，《樂(lè)府詩(shī)集》把它歸入《雜曲歌辭》之中。唐代鄭錫的這首《邯鄲少年行》是一首詠史詩(shī)，借歌詠戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)人民抗擊暴秦入侵的史實(shí)，來(lái)反映當(dāng)時(shí)唐代的現(xiàn)實(shí)。它以雄渾壯美的筆觸，生動(dòng)地表現(xiàn)了邯鄲青少年豪爽雄健、灑脫不羈的勇武形象，熱情地歌頌了他們“甘心赴國(guó)仇”的愛(ài)國(guó)精神。
“霞鞍金口鎦，豹袖紫貂裘?！边@兩句從坐騎和穿戴兩個(gè)方面，刻劃出邯鄲少年的颯爽雄姿?！跋及啊?裝飾艷麗如同霞彩一般的障泥、馬鞍。“金口鎦”,用黃金做的口嚼子。那邯鄲少年身穿配有豹皮袖子的紫貂皮袍子，騎著配有裝飾艷麗的馬鞍和金光閃閃的馬籠頭的駿馬，看上去是那樣的富麗堂皇、雄姿英發(fā)。這里是用特寫(xiě)的手法，描摹出主人公的勇武形象。這樣的開(kāi)頭顯得突兀有力、先聲奪人，一開(kāi)始就給人以強(qiáng)烈、深刻的印象。同一向被人稱道的曹植《白馬篇》的開(kāi)頭“白馬飾金羈，連翩西北馳”相比，雖然一個(gè)寫(xiě)靜態(tài)，一個(gè)寫(xiě)動(dòng)態(tài)，但卻有異曲同工之妙。
“家住叢臺(tái)下，門(mén)前漳水流?！边@兩句寫(xiě)主人公的家庭住址，緊緊扣上了詩(shī)題中的“邯鄲”二字“叢臺(tái)”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)修筑的高臺(tái)，位于邯鄲城內(nèi)，因?yàn)槭菙?shù)臺(tái)連聚，因此叫叢臺(tái)?！罢乃?是衛(wèi)河的支流，源出山西東南山區(qū)，流經(jīng)河北、河南邊境，至大名入衛(wèi)河。 “叢臺(tái)”和“漳水”是邯鄲最有代表性、最富有地域特色的景觀，詩(shī)人們往往用它們作為邯鄲的象征。
“喚人呈楚舞，借客試吳鉤”二句，寫(xiě)邯鄲少年的灑脫生活?！俺省?呈現(xiàn)，這里是表演的意思?！俺琛?楚地歌舞，這里泛指歌舞?！皡倾^”,古代吳地所造的一種彎形的刀，這里泛指鋒利的刀劍。那些邯鄲少年有時(shí)欣賞歌舞，有時(shí)請(qǐng)人試演刀劍。這反映了邯鄲少年灑脫不羈的生活情趣和嗜武好斗的性格特征。
“見(jiàn)說(shuō)秦兵至，甘心赴國(guó)仇?！蹦切┖惿倌曛灰宦?tīng)說(shuō)敵國(guó)前來(lái)侵犯，就心甘情愿地奔赴抗敵前線，為保衛(wèi)祖國(guó)奮勇作戰(zhàn)，以解救祖國(guó)的危難。
自古燕趙多慷慨悲歌之士，燕趙兒女是有悠久的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的。我們可以設(shè)想，這些平時(shí)就嗜武好勇，又是“甘心赴國(guó)仇”的邯鄲少年，一旦到了抗敵前線，必然會(huì)奮力拼殺，不怕?tīng)奚?，?zhàn)斗力一定是很強(qiáng)的。
如果仔細(xì)研究、品味一下鄭錫的這首《邯鄲少年行》,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它在立意上和謀篇布局上都明顯地受到了曹植《白馬篇》的影響。從立意上看，兩篇都熱情地贊揚(yáng)了北方青少年的忠勇愛(ài)國(guó)精神。從謀篇布局上看， 《白馬篇》全詩(shī)分為四層，先寫(xiě)“幽并游俠兒”跨馬奔向北部邊疆的雄姿，接著寫(xiě)他們騎射技術(shù)的高超，再寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的勇敢拼殺，最后贊揚(yáng)他們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的獻(xiàn)身精神。 《邯鄲少年行》雖僅短短八句，但也明顯地分為四層，而且各層次的基本內(nèi)容和安排順序，也跟《白馬篇》大同小異。正是因?yàn)檫@首詩(shī)在立意、謀篇上沒(méi)有脫出《白馬篇》的窠臼，缺乏獨(dú)創(chuàng)性，這就大大削弱了它的思想和藝術(shù)價(jià)值，降低了它在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位。
盡管如此，也不能完全否認(rèn)這首詩(shī)的存在價(jià)值。它的主題是積極的、富有教育意義的，在藝術(shù)形式上，也有其一定的特色。它格調(diào)高昂，感情飽滿，氣勢(shì)雄健，語(yǔ)言壯美，層次清晰，血脈貫通，具有鮮明的北方民歌的風(fēng)格、特點(diǎn)，形式和內(nèi)容基本上是統(tǒng)一的。在眾多的文人樂(lè)府詩(shī)中，仍不失為一篇較好的作品。