〔原文〕
彼都人士，
狐裘黃黃。
其容不改，
出言有章。
行歸于周，
萬民所望。
(黃、章、望，陽部。)
彼都人士，
?笠緇撮。
彼君子女，
綢直如發(fā)。
我不見兮，
我心不說。
(撮、發(fā)、說，祭部。)
彼都人士，
充耳琇實。
彼君子女，
謂之尹吉。
我不見兮，
我心苑結(jié)。
(實、吉、結(jié)，脂部。)
彼都人士，
垂帶而厲。(齊而作如。魯
彼君子女，而作若。)
卷發(fā)如蠆。
我不見兮，
言從之邁。
(厲、蠆、邁，祭部。)
匪伊垂之，
帶則有馀。
匪伊卷之，
發(fā)則有?。
我不見兮，
云何盱矣！
(余、 ?、 盱， 魚部。)
〔譯文〕
那位美男子，穿著黃色的狐皮袍子。他的容貌不改常態(tài)，說起話來出口成章。那位美女士，要出嫁到鎬京去，萬人空巷一起出去看熱鬧。
那位美男子，戴著束發(fā)的黑布小帽和草斗笠。那位美女士，濃密的頭發(fā)呀直又長。我看不見她，我的心里就不高興。
那位美男子，耳朵上掛著寶石的耳瑱。那位美女士，她的芳名叫尹姞。我看不見她，我的心里悶得慌。
那位美男子，冠帶子下垂兩邊飄動。那位美女士，卷起的頭發(fā)好像蝎子尾巴上翹著。我看不見她，真想和她走在一起。
不是故意把冠帶來下垂，那是帶子本來就很長呀。不是故意把頭發(fā)往上卷，頭發(fā)天生向上高揚。我看不見她，我的心中怎能不憂傷？
〔評介〕
全詩五章，每章六句。關(guān)于詩之主旨，歷來頗多爭議。概而言之，約有三說。一曰 “刺詩說”?！睹娦颉吩疲?“《都人士》,周人刺衣服無常也。古者長民，衣服不貳。從容有常，以齊其民，則民德歸壹，傷今不復見古人也。”二曰“懷舊說”。朱熹《詩集傳》云：“亂離之后，人不復見昔日都邑之盛，人物儀容之美，而作此詩以嘆惜之也?！标愖诱埂对娊?jīng)直解》說：“《都人士》,平王東遷，周人思西周之盛，不勝今昔盛衰之感而作?！比弧板e簡說”。王先謙《詩三家義集疏》認為此詩第一章與后四章詞義均不同?！懊姟庇矊⑺鼈兒嫌谝辉姡皬娧b篇首，觀其取《緇衣》文作序，亦無謂甚矣?！鄙鲜鋈f均有牽強附會之處。《毛詩序》認為古人衣服“從容有?！?、“民德歸壹”,而現(xiàn)在男女之服飾與發(fā)式卻頗不一致，故為“刺詩”。這種以服飾、發(fā)式是否整齊劃一來決定社會興衰的“標準”,顯然是荒唐的。何況詩中也看不出“刺”意來?！对娂瘋鳌?“懷舊說”,亦屬臆斷之詞。詩中只有 “彼都人士”對“彼君子女”的想念，而不是詩人對西周的懷念。至于“錯簡說”,則純粹是依據(jù)首章與末章詞義有別這一點，而實際上這前后兩章是有聯(lián)系的。關(guān)鍵是未能正確理解首章中“行歸于周”中“行歸”一詞的意思?！靶袣w”一詞，在《詩經(jīng)》中多指女子出嫁。如《邶風·泉水》、《鄘風·蝃》、 《衛(wèi)風·竹竿》等詩中皆有“女子有行，遠父母兄弟”之句。這里的 “行”,均指女子出嫁?！洱R風·南山》“齊子由歸”,《周南·桃夭》“之子于歸”,其中的“歸”,也都指女子出嫁。故本詩首章中“行歸于周，萬民所望”,其意即為：那位美女士要出嫁到鎬京去 (與“彼都人士”成婚),萬人空巷一起出去看熱鬧。所以，“錯簡說”也是站不住腳的。揣摹詩意，這首詩實際上是贊美貴族子弟娶親的賀婚歌。但它沒有突出賀婚場面的描寫，而是側(cè)重表現(xiàn)了在未成婚禮前男子對女子的百般思念與渴望之情，大有“一日不見，如隔三秋”之感。
五章詩分別描寫 “彼都人士”與“彼君子女”的服飾與發(fā)式之美，以及“彼都人士”的內(nèi)心活動。首章寫那位美男子的外在美。(“狐裘黃色，其容不改”),和內(nèi)在美(“出言有章”),是一位才貌雙全，出類拔萃的貴族青年。這樣的美男子，其所娶之女當然也就非同一般了，“萬民所望”的觀看出嫁場面便透露了這個消息。二章分別寫美男子的特殊打扮(“?笠緇撮”:?笠，沙草編的帽子。緇撮： 束發(fā)用的黑布小帽。) 和美女士的奇異發(fā)式(“綢直如發(fā)”:綢，頭發(fā)多貌),以及美男子未見美女士時的焦灼不快之情。此章至末，句式與內(nèi)容基本相似，反復描寫“彼都人士”的服飾之美與“彼君子女”的發(fā)式之美，反復詠嘆 “彼都人士” 不見“彼君子女”的憂傷情懷，十分真切而細膩地寫出了這對貴族青年男女之間那種熾熱而癡情的愛。
此詩全用賦法，緊緊抓住男女主人公不同的外貌特征反復描寫，同時采用虛實結(jié)合之手法，將人物外貌與人物內(nèi)心交錯描寫，更切婚娶實際，人物形象亦更豐滿完美。