於鑠王師^①,遵養(yǎng)時(shí)晦^②。
時(shí)純熙矣^③,是用大介^④。
我龍受之^⑤,蹻蹻王之造^⑥。
載用有嗣^⑦,實(shí)維爾功^⑧。
允師^⑨。

【注釋】①鑠(shuò):強(qiáng)盛。②遵養(yǎng)：保養(yǎng)實(shí)力。時(shí)晦：黑暗時(shí)代。③純熙：光明。④大介：大發(fā)甲兵。⑤龍：通“”。 恭敬。⑥蹻蹻：英武貌。造：通“曹”。眾多將士。⑦載用：乃用于。有嗣：指武王。⑧爾：指文王。公：通“功”。武功。⑨允：信。
【鑒賞】這是武王即將伐紂之詩(shī)。
此詩(shī)為《大武舞》的第一章。《大武舞》第一成表演的是“始而北出”,舞容為“總干而山立”。此像武王手持武器，率師北伐。
全詩(shī)一章九句。發(fā)端盛贊文王之師：“啊，強(qiáng)盛的文王軍隊(duì)！”這贊語(yǔ)出自武王之口，足見其內(nèi)心充滿著必勝的信念。然而，在當(dāng)時(shí)商強(qiáng)周弱的情勢(shì)下，武王還不敢貿(mào)然一試，只得韜光養(yǎng)晦，等待時(shí)機(jī)。此后，武王經(jīng)過了幾年充分的準(zhǔn)備，覺得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，光明的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)，于是便將“王師”全副武裝起來(lái)，準(zhǔn)備出征伐紂。此時(shí)此刻，武王的心情異常激動(dòng)，他仰對(duì)文王之靈，好像是在默默地念道：“英武的文王之師，我恭敬地接受了他們?，F(xiàn)在我就用于出征伐紂，這實(shí)在是師法您的武功?！苯Y(jié)尾“允師”一句再次盛贊文王之師，這與首句正好呼應(yīng)。由此可見，此詩(shī)實(shí)為武王伐紂的前奏曲。

《詩(shī)序》說(shuō)：“告成，《大武》也。言能酌先祖之道，以養(yǎng)(取)天下也?！贝苏f(shuō)正確。何謂“告成”?胡承珙《傳疏》說(shuō)：“此樂成，告武王。”此說(shuō)誤，而應(yīng)為武王以其成功告祭文王。篇名“酌”何意？一說(shuō)舞名。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“《酌》即《勺》也?！秲?nèi)則》十三舞《勺》?！薄蹲谩吩?shī)既為《大武舞》的樂章，不會(huì)另立舞名，故此說(shuō)不當(dāng)。一說(shuō)“灼”之誤。孫作云《周初大武樂章考實(shí)》說(shuō)：“此篇《酌》,應(yīng)作‘灼’,即‘於鑠王師’之‘鑠’,‘鑠’字一作‘灼’?！贝宋幢厝?。詩(shī)中雖無(wú)“酌”字，但有酌意。武王養(yǎng)晦待時(shí)，“純熙”一到，便立即“大介”,這不正是審時(shí)度勢(shì)嗎？因此，“酌”意為“酌時(shí)宜”或“酌先祖之道”,它與此詩(shī)內(nèi)容正彌合無(wú)間。