【作品提要】

德累斯頓的大學(xué)生安澤穆斯，在耶穌升天節(jié)下午愛上了一條綠色小蛇。這條小蛇是樞密檔案館長(zhǎng)林德霍斯特三個(gè)女兒中最小的一個(gè)，名叫塞佩狄娜。安澤穆斯正準(zhǔn)備去為館長(zhǎng)謄寫手稿，得知林德霍斯特是一只蠑螈，原本生活在亞特蘭蒂斯，因?yàn)楹鸵粭l綠蛇的愛情，被妖王磷火貶入人間。蠑螈和綠蛇愛情的結(jié)晶是三條金蛇，當(dāng)她們和三個(gè)有詩(shī)人氣質(zhì)的青年結(jié)婚后，蠑螈就能回到亞特蘭蒂斯，而她們的丈夫能夠因金罐(地神的禮物)的幫助而理解亞特蘭蒂斯。有個(gè)巫婆一直覬覦金罐，她制作了一面鏡子，使安澤穆斯確信自己愛的是副校長(zhǎng)的女兒茀洛尼卡。在因?yàn)樽约旱膭?dòng)搖被林德霍斯特關(guān)入玻璃瓶后，安澤穆斯反省了自己，堅(jiān)定了對(duì)塞佩狄娜的愛情。林德霍斯特在一次激烈的戰(zhàn)斗中戰(zhàn)勝了女巫，安澤穆斯也最終經(jīng)受住了考驗(yàn)，和塞佩狄娜一起生活在亞特蘭蒂斯。金罐也盛開了百合，為他們帶來了神圣的和諧。

【作品選錄】

耶穌升天節(jié)那一天的下午三點(diǎn)，一個(gè)年輕人飛跑著穿過德累斯頓黑門，不偏不倚正好撞上一只裝滿蘋果和糕餅的籃子，籃子的主人是個(gè)正在叫賣的、丑陋的老太婆。經(jīng)他這么一撞，那些僥幸沒給壓碎擠扁的東西一股腦兒都滾了出來，使得在街上游蕩的孩子們興高采烈地趕來，分食這位急急忙忙的先生扔給他們的禮物。老太婆一聲慘叫，鄰近的大娘們都離開自己的糕點(diǎn)和燒酒攤，走過來圍著這個(gè)年輕人，仗著人多勢(shì)眾，把他罵了個(gè)狗血噴頭。年輕人又氣又羞，一聲不吭，把一個(gè)裝得并不十分滿的錢袋遞了過去，老太婆貪婪地一把抓住，揣進(jìn)了自己的腰包。于是，密密匝匝的包圍圈裂開一個(gè)口子，年輕人像離弦的箭似地沖了出去，這時(shí)，老太婆朝著他的背大聲喊道：“好，跑吧，你盡管跑吧，撒旦養(yǎng)的！很快你就栽進(jìn)水晶瓶！栽進(jìn)水晶瓶！”老太婆那刺耳、沙啞的嗓音聽了叫人感到有點(diǎn)毛骨悚然，那些閑蕩的人吃驚地站住了，剛剛蔓延開來的笑聲一下子沉寂了下來。大學(xué)生安澤穆斯(就是剛才那個(gè)年輕人)盡管一點(diǎn)不明白老太婆那莫名其妙的話的意思，卻不由得感到一陣驚恐襲上心頭，于是加快步伐，逃開那好奇的人群對(duì)他投來的目光。當(dāng)他擠過紛擾的、裝束華美的人叢時(shí)，聽到人們都在竊竊私語(yǔ)：“可憐的年輕人呀，唉！偏偏撞上了那個(gè)該死的老婆子！”說來也真怪，老太婆說的那些神秘莫測(cè)的話使這場(chǎng)可笑的意外事件發(fā)生了悲劇性的轉(zhuǎn)折，所以，人們對(duì)原來并不在意的一個(gè)人，現(xiàn)在都投以同情的目光。年輕人身材魁梧，面目清秀，兩頰因內(nèi)心惱怒而漲得通紅，這使他的臉更加富于神采。有了這么一副儀容，女人們對(duì)他的種種魯莽動(dòng)作和他那一身跟任何時(shí)裝都絕緣的衣著也就毫不介意了。從他穿的那件青灰色燕尾服的式樣可以看出，縫制它的成衣匠大概只是道聽途說地學(xué)了一點(diǎn)服裝剪裁技術(shù)；而他那條細(xì)心保護(hù)的黑緞褲子使他的整個(gè)外表頗像一位教師，可是他的姿態(tài)和步履卻又沒有那個(gè)風(fēng)度。當(dāng)這個(gè)大學(xué)生快要跑到通往林基浴場(chǎng)的林陰道盡頭時(shí)，累得快要喘不過氣來了。他只好放慢了步子；可是他幾乎不敢抬頭，因?yàn)樗麅裳劭吹降娜匀皇翘O果和糕餅在圍繞著他晃動(dòng)、跳躍，就連姑娘們投來的溫和目光，在他看來也只是黑門口幸災(zāi)樂禍的哄笑的反射而已。就這樣，他來到林基浴場(chǎng)的入口處，只見一行行穿著節(jié)日盛裝的人們魚貫而入。從里面?zhèn)鱽泶底鄻返穆曇?，歡樂的游人們的喧囂也越來越大。這時(shí)，可憐的大學(xué)生安澤穆斯幾乎要哭出來了，因?yàn)橐d升天節(jié)對(duì)他來說一直是一個(gè)特殊的、舉家歡慶的日子，他本來也是要來分享一下林基樂園的歡樂的；他原打算要半份咖啡，再加蘭姆酒和一瓶濃啤酒，然后美餐一頓，而且為此他還多揣了些錢在身上，這已超過他手頭的許可限額了。而現(xiàn)在，他命該晦氣，一失腳踢翻了蘋果籃子，自己身上帶的錢全給弄走了。那咖啡、那濃啤酒、那音樂、那濃妝艷抹的姑娘的青睞，一言以蔽之： 一切夢(mèng)寐以求的享受想也不敢想了。他緩緩地、不聲不響地從門旁走過，最后踏上易北河濱的一條路。這時(shí)，路上恰好非常寂靜。在一棵從圍墻縫隙里長(zhǎng)出來的接骨木樹下，有一小片可愛的草地；他坐下來，拿出他的朋友保爾曼副校長(zhǎng)送給他的衛(wèi)生煙絲，裝上煙斗。美麗的易北河水在他面前泛著金黃色的波紋，汩汩地流著，河對(duì)岸便是宏偉壯麗的德累斯頓城，它那燦爛的塔尖在薄霧彌漫的天幕前英武、高傲地聳立著，天幕的下方是點(diǎn)綴著簇簇花朵的草地和翠綠的森林。在沉沉暮靄之中，連綿的山峰若隱若現(xiàn)，告訴人們，遠(yuǎn)方已是波希米亞山林了。安澤穆斯臉色陰沉，吐出一口煙霧，凝視著遠(yuǎn)方，滿腹的怨氣再也憋不住了，他說：“我真是一個(gè)生來就注定要經(jīng)受種種不幸和痛苦的人呀！我從來沒有當(dāng)過主顯節(jié)的豆王，我猜單雙數(shù)時(shí)總是猜錯(cuò)，我的奶油面包掉地時(shí)總是有奶油的一面著地，所有這些可悲的事且不去說它了，我悖逆撒旦的意志終于上了大學(xué)，可偏偏不得不一直當(dāng)個(gè)本城學(xué)生，這豈不是交上厄運(yùn)了嗎？有哪一次我穿上一件新外套，不是不一會(huì)兒就被弄上一塊油跡，或者被沒釘好的釘子給撕一個(gè)口子呢？有哪一次我向一位紳士或女士打招呼，不是把帽子甩得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的，或者在光滑的地板上失足跌倒，大出洋相呢？在哈勒的時(shí)候，我不是每個(gè)趕集日都要花三四個(gè)銅板賠償碰壞的壇壇罐罐嗎？因?yàn)槲依鲜墙o魔鬼附體，走起路來活像個(gè)旅鼠直來直去。我去上課或者赴約會(huì)時(shí)，有哪一次準(zhǔn)時(shí)到過呢？即使我提前半小時(shí)站在門前，手握門把手等待著也無濟(jì)于事；因?yàn)楫?dāng)我聽到鐘聲一響，旋轉(zhuǎn)門把手剛要打開門的時(shí)候，不是撒旦劈頭蓋腦兒倒我一盆水，就是跟從里面走出來的人撞個(gè)滿懷，于是便卷進(jìn)無休無止的爭(zhēng)吵之中，結(jié)果什么事都給耽誤了。??！你們這些描繪未來幸福的、令人飄飄然的夢(mèng)喲！你們都到哪兒去了呀？我曾奢望，我在這兒也許會(huì)登上機(jī)要秘書的寶座！然而，我的災(zāi)星不是把我那些最有影響的支持者都變成我的仇敵了嗎？——我知道，我求見的那位樞密顧問不喜歡短發(fā)，理發(fā)師煞費(fèi)苦心地給我在后腦勺上扎了根小辮子，可是我第一次鞠躬的時(shí)候，那該死的頭繩就繃開了。這時(shí)，那只在我周圍嗅來嗅去的歡快的哈巴狗像捕捉住了什么獵物似的，得意洋洋地把滑落在地上的小辮子銜起來送給了它的主人。我嚇得跳起來往后一退，碰倒了顧問剛才邊用早餐邊工作使用的那張桌子，于是，杯、碟、墨水瓶和吸墨沙盒嘩啦一聲全給撞翻了，巧克力和墨水匯成一股溪流，淹沒了剛剛寫好的一份呈文?！壬?，您中邪了嗎？’被激怒的樞密顧問咆哮著把我推出了房門?！緛肀柭毙ｉL(zhǎng)多方斡旋，使我有希望得到一個(gè)謄寫員的職位，可這事兒能成嗎？緊緊尾隨我不放的災(zāi)星會(huì)成全我嗎？——就說今天吧！我原想輕松愉快地度過這個(gè)可愛的節(jié)日，真正地受用一番。本來我也可以像來林基浴場(chǎng)的其他任何游客一樣，派頭十足地大聲呼叫：‘侍者來一瓶濃啤酒，要最好的！’我可以待到很晚很晚，還可以就近跟這一幫或那一群打扮得花枝招展的姑娘搭訕搭訕。我知道，我會(huì)有勇氣的，我會(huì)跟以往完全不一樣的；而且，如果有哪個(gè)姑娘問：‘現(xiàn)在幾點(diǎn)了？’或者‘他們演奏的什么呀？’我會(huì)瀟灑自如、彬彬有禮地站起來，既不會(huì)碰翻酒杯，也不會(huì)被長(zhǎng)椅絆倒，躬身向前邁一步半，答道：‘小姐，請(qǐng)?jiān)试S我告訴您，現(xiàn)在演奏的是《多瑙河的風(fēng)流女人》序曲，’或者‘馬上要六點(diǎn)了?！瘜?duì)此，世界上有誰(shuí)會(huì)挑出我的什么毛病呢？絕對(duì)不會(huì)的！只要我鼓起勇氣想讓人們知道，我也懂得從容不迫地應(yīng)對(duì)，也是善于跟女性交往的，那么我敢說，姑娘們也會(huì)像她們平常碰到這類情況的時(shí)候一樣，彼此閃著狡黠的目光會(huì)意地相視而笑的。可是，撒旦卻讓我撞上了那個(gè)該死的蘋果籃子，現(xiàn)在我只好孤零零地一個(gè)人抽我的衛(wèi)生煙絲——”安澤穆斯自言自語(yǔ)地說到這兒，被一陣奇怪的窸窸窣窣的聲音打斷了，那聲音先是從緊靠他身邊的草叢里傳來，沒多久又轉(zhuǎn)到了像傘一樣撐在他頭頂上的接骨木樹的枝葉里。它一會(huì)兒像是晚風(fēng)吹動(dòng)樹葉，一會(huì)兒又好似小鳥在枝葉間啁啾鳴叫著，任性地?fù)浯蛑⌒〉某岚颉＝又?，傳來一陣竊竊私語(yǔ)聲，響聲玲玲，樹上的繁花宛如高高懸掛著的小小的水晶鈴鐺。安澤穆斯側(cè)耳諦聽著，他聽呀，聽呀，自己也不知道是怎么回事，忽然，那竊竊私語(yǔ)、那玎玎玲玲聲變成了人的語(yǔ)言，不過在晚風(fēng)中顯得很弱很輕：

“鉆過去——鉆進(jìn)去，在樹枝間、在繁花叢，我們騰躍、蜿蜒、攀緣——小妹妹，小妹妹——趁著朦朧暮色飛吧、跳吧——快，快！——上來，下去！——夕陽(yáng)金光閃閃，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，露珠簌簌——花兒嚶嚶歌唱——讓我們也吹動(dòng)舌簧，和鮮花、和樹葉一起歌唱——星星一會(huì)兒就出來了，我們?cè)撓氯チ恕@過去，鉆進(jìn)去，小妹妹，我們?cè)跇淙~間、繁花叢騰躍，蜿蜒，攀緣。”

這些使人困惑不解的話不斷重復(fù)著。安澤穆斯想：“這大概是晚風(fēng)的颯颯聲傳來了人的話語(yǔ)吧?！蓖蝗唬^頂上又響聲玲玲，好像清脆的水晶鈴鐺的三重和聲似的。他抬頭仰視，看見三條泛著金光的綠色小蛇，它們盤繞在樹枝上，對(duì)著夕陽(yáng)伸出了它們那小小的腦袋。同時(shí)又傳來竊竊私語(yǔ)聲，重復(fù)著剛才說的那些話。小蛇在枝葉之間上下攀緣著、嬉戲著，飛快地穿來穿去，動(dòng)個(gè)不停，看上去，接骨木樹的濃密的枝葉里仿佛給撒進(jìn)了千百顆璀璨晶瑩的綠寶石。“這是夕陽(yáng)在接骨木枝葉里弄的把戲吧。”安澤穆斯心里想，可轉(zhuǎn)瞬間那鈴聲又響起來了，他看見一條蛇正把頭朝他伸過來。他全身像遭到電擊一樣，四肢戰(zhàn)栗，心房突突跳著——他抬起頭呆呆地凝視著，一雙富有誘惑力的深藍(lán)色眼睛盯著他，流露出莫可名狀的渴慕之情，于是，在他胸中一種從未有過的極度幸福和深切痛苦交織在一起的感情油然而生，這感情似乎要沖出他的胸腔迸發(fā)出來了。當(dāng)他滿懷熱切的希望目不轉(zhuǎn)睛地注視著那雙可愛的眼睛的時(shí)候，那水晶鈴悅耳的曲調(diào)更加響亮了，千百顆綠寶石似的火花落下來，放射著金色光芒圍繞著他閃爍、飛舞。接骨木樹抖動(dòng)著身子說道：“你躺在我的陰影下聞著我的芳香，可是你聽不懂我說的話。當(dāng)香氣為愛情所點(diǎn)燃的時(shí)候，它就是我的語(yǔ)言?！蓖盹L(fēng)從旁吹過，說道：“我撫弄著你的兩鬢，可是你聽不懂我說的話。當(dāng)氣流為愛情所點(diǎn)燃的時(shí)候，它就是我的語(yǔ)言?！碧?yáng)的光輝沖破蒼茫霧靄，似乎也在說：“我讓你沐浴在我金色的光焰里，可是你聽不懂我說的話。當(dāng)光焰為愛情所點(diǎn)燃的時(shí)候，它就是我的語(yǔ)言?！?p>

他對(duì)那雙富有魅力的眼睛看得越深，他的渴慕之情就越真摯，他的向往之情就越熱烈。這時(shí)一切都在萌發(fā)、躁動(dòng)，對(duì)于歡樂生活的追求復(fù)蘇了。花卉樹木發(fā)出的芳香從四面八方向他襲來，那香氣好像千百支長(zhǎng)笛所奏出的美妙的樂音，這樂音在空中回蕩著，為飛過的金色晚霞帶向遠(yuǎn)方。當(dāng)夕陽(yáng)的最后一絲余輝在山后消失，夜色把周圍的一切蒙上一層薄紗的時(shí)候，從遠(yuǎn)方隱隱約約傳來粗獷而低沉的呼喚：

“喂，喂！對(duì)面在嘟嘟噥噥、嘁嘁喳喳地說些什么呀？喂，喂！誰(shuí)還在山后找陽(yáng)光呀？——你們曬夠了，唱夠了——喂，喂！穿樹叢，過草地；穿草地，過激流！喂，喂！回來吧，回——來——吧！”

那呼喚聲像遠(yuǎn)方的沉沉悶雷似地消失了，那水晶鈴的樂音變成了刺耳的怪調(diào)。一切都沉寂了下來，安澤穆斯看到，那三條蛇像三根暗淡的光帶，穿過草地爬向河流，伴著一陣窸窸窣窣的聲音沖進(jìn)了易北河水。在它們隱入水流時(shí)所弄起的一圈圈水花上面，劈劈啪啪地燃起一團(tuán)綠色的火，它歪歪斜斜地朝城市的方向飄去，漸漸地、漸漸地消失了。

(朱雁冰譯)

【賞析】

《金罐》，霍夫曼著名的短篇小說之一，收錄在小說集《卡洛風(fēng)格的幻想故事》中。

《金罐》的情節(jié)是典型的霍夫曼式的荒誕不經(jīng)，小說呈現(xiàn)的是一個(gè)真幻交織的世界，主題卻十分嚴(yán)肅，那就是在庸俗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，人應(yīng)該如何安頓自己的靈魂。這是霍夫曼經(jīng)常書寫的一個(gè)主題，也是那個(gè)時(shí)代德國(guó)的精英們普遍思考的問題。進(jìn)入19世紀(jì)，現(xiàn)代文明已經(jīng)給人類帶來了豐碩成果；與此同時(shí)，它的負(fù)面影響也已非常顯著： 世界的神性被摧毀，自然淪落為人類征服和利用的對(duì)象，人被推入了被物質(zhì)利益和利害關(guān)系統(tǒng)治的社會(huì)牢籠。就像小說中妖王磷火所說的，大自然的語(yǔ)言已為蛻化的人類無法理解，兩者已經(jīng)失去和諧，人類社會(huì)處在一個(gè)“不幸的時(shí)代”。如何把人從鄙俗氣中解救出來？為此，他們提出了人生向詩(shī)轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，提出一個(gè)詩(shī)的世界，作為現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)立面來安頓人的靈魂。在詩(shī)的世界，人得以超越現(xiàn)實(shí)的桎梏，擺脫人性的分裂，生活在無限和諧中。

在《金罐》中，霍夫曼就為我們展示了這樣的兩個(gè)世界以及這兩個(gè)世界的對(duì)立。一個(gè)是詩(shī)化的理想世界，也就是亞特蘭蒂斯這個(gè)和大自然完全和諧一致的國(guó)度。以樞密檔案館長(zhǎng)林德霍斯特的面目出現(xiàn)的高貴的蠑螈及其三個(gè)女兒是這個(gè)詩(shī)化世界的代表；另一個(gè)則是散文化的現(xiàn)實(shí)世界，也就是德累斯頓這個(gè)枯燥的市民社會(huì)。保爾曼副校長(zhǎng)及其女兒茀洛尼卡以及文書赫爾波蘭特等是現(xiàn)實(shí)世界的代表。

大學(xué)生安澤穆斯處于兩個(gè)世界之間，他既有向理想世界升華的稟賦，但又受制于現(xiàn)實(shí)世界。前面引文所描寫的就是安澤穆斯如何見到小蛇塞佩狄娜，如何感受到另一個(gè)世界存在的，這是他由現(xiàn)實(shí)世界向詩(shī)化世界過渡的關(guān)鍵。我們看到，安澤穆斯一出場(chǎng)時(shí)就毛手毛腳地撞翻了老巫婆的籃子，這還只是他一貫和現(xiàn)實(shí)世界不相適應(yīng)的表現(xiàn)之一，就像他自己所感嘆的，他是一個(gè)生來就注定要經(jīng)受種種不幸和痛苦的人，總是交上厄運(yùn)。他身上的“童稚般的詩(shī)人氣質(zhì)”決定了他不能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展自己，市民社會(huì)總是把這種氣質(zhì)視為瘋狂，如塞佩狄娜對(duì)安澤穆斯說的，“人們經(jīng)常會(huì)在那些品行高度純樸的青年人身上發(fā)現(xiàn)這種氣質(zhì)，可是這種人由于完全缺乏涉世經(jīng)驗(yàn)而為一般市民所譏笑”。(見第八章)保爾曼副校長(zhǎng)就說安澤穆斯的詩(shī)人氣質(zhì)太容易使人陷入幻想和臆測(cè)，所以盡管他很欣賞安澤穆斯，但在這一點(diǎn)上卻對(duì)他十分不滿，希望安澤穆斯恢復(fù)“理性”，走上“正路”。

不過安澤穆斯一開始還不能理解自己的命運(yùn)，還不能夠堅(jiān)定自己對(duì)于理想和愛的信仰。他總是哀嘆自己在現(xiàn)實(shí)世界的不順利，他還是希望自己能像他這個(gè)階級(jí)的成員應(yīng)該有的樣子發(fā)展下去，甚至希望自己能夠成為機(jī)要秘書。他還在為自己總是不能和現(xiàn)實(shí)相和諧而懊惱。他生命的詩(shī)化還需要一個(gè)契機(jī)，小蛇塞佩狄娜的出現(xiàn)就是這樣一個(gè)契機(jī)，是他們之間神奇的愛激發(fā)了安澤穆斯內(nèi)心的詩(shī)意。小蛇塞佩狄娜是在安澤穆斯心情沮喪、自怨自艾的時(shí)候奇妙地出現(xiàn)的。那一刻，安澤穆斯聽見了一般人聽不見的聲音，玎玎玲玲聲竟然變成了人的語(yǔ)言，而這語(yǔ)言又竟然是小蛇所發(fā)出的。更奇妙的是，安澤穆斯被小蛇所吸引。這種愛是一種超現(xiàn)實(shí)的、理想化的愛，我們無法從一個(gè)理性的角度去理解一個(gè)人如何能夠愛上一條小蛇，無論這條蛇的眼睛如何有魅力。但對(duì)于安澤穆斯，這雙深藍(lán)色的眼睛所引起的震動(dòng)是巨大的，使他“全身像遭到電擊一樣，四肢戰(zhàn)栗，心房突突跳著……在他胸中一種從未有過的極度幸福和深切痛苦交織在一起的感情油然而生……”正是這種感覺推動(dòng)了他精神世界的發(fā)展。

對(duì)于愛的關(guān)注同樣是浪漫主義思潮的特征之一，在他們那里，愛是精神超越的關(guān)鍵，是詩(shī)意世界生成的根源。這種愛不是現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體之愛，感性的個(gè)體之愛畢竟帶有太多粗野的成分，并且當(dāng)現(xiàn)實(shí)的愛實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，愛本身將成為彼此的束縛。他們推崇的是一種超現(xiàn)實(shí)的永恒之愛。安澤穆斯和塞佩狄娜的愛正是符合這一要求的，他們的愛沒有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和實(shí)際的目的，完全是精神碰撞的產(chǎn)物。茀洛尼卡對(duì)安澤穆斯的感情正與此形成對(duì)比。副校長(zhǎng)貪慕虛榮的女兒，同樣有藍(lán)色眼睛的茀洛尼卡，得知安澤穆斯也許將成為宮廷顧問時(shí)愛上了他；當(dāng)真正成為宮廷顧問的原文書赫爾波蘭特來向她求婚的時(shí)候，茀洛尼卡毫不猶豫地嫁給了他。可見，安澤穆斯愛的是塞佩狄娜本身，而不在乎她是否是條蛇；而茀洛尼卡愛的是宮廷顧問這個(gè)職位，而不在乎是安澤穆斯還是赫爾波蘭特。

安澤穆斯就這樣被置于兩個(gè)世界、兩種感情之間。他的命運(yùn)在某種程度上是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體的期望，期望能夠有一個(gè)像亞特蘭蒂斯這樣的理想世界，更希望多一些安澤穆斯這樣氣質(zhì)的人。因?yàn)橐粋€(gè)詩(shī)意化世界出現(xiàn)的前提是人的詩(shī)意化。重要的并不是亞特蘭蒂斯這樣神奇的地方是否真正存在，那樣我們將完全墮入無謂的幻想中去了；重要的是，現(xiàn)實(shí)中的人應(yīng)該保有對(duì)詩(shī)意世界的向往，相信我們的生命有著凡俗以外的意義，就是安澤穆斯所感覺到的“那種使人追求更高尚的另一個(gè)存在的向往之情”。我們應(yīng)當(dāng)相信這種向往和意義并不是虛幻，如文中所言，“你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)神奇的國(guó)度距離你比你以往所想象的要近得多，而這正是我從內(nèi)心深處所希望的，也是我力圖用大學(xué)生安澤穆斯的奇異故事向你說明的”。

安澤穆斯最終和塞佩狄娜生活在天堂般的亞特蘭蒂斯，不過這一切終究是在想象中實(shí)現(xiàn)的，即使有亞特蘭蒂斯這樣一個(gè)地方，能進(jìn)入這個(gè)世界終將是少數(shù)。霍夫曼在小說的最后一章為我們展示了安澤穆斯和塞佩狄娜在亞特蘭蒂斯的無比幸福之后，還是不忘指出怎樣在現(xiàn)實(shí)中擺脫日常生活的拖累，去忍受困窘生活的苦惱。當(dāng)文中那個(gè)作為現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體的講述人在感受了亞特蘭蒂斯的極樂之后，不由哀嘆自己不得不生活在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，林德霍斯特告訴講述人：“……不要這么悲傷！剛才您自己不也到了亞特蘭蒂斯嗎？您在那兒不是至少也有一個(gè)美麗的農(nóng)家院作為您心靈里的詩(shī)的國(guó)度嗎？那存在于萬物之間的神圣和諧，正在向詩(shī)揭開自己最深邃的自然之秘。”這無疑告訴我們，我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的超越，只有依靠審美在想象中實(shí)現(xiàn)。

霍夫曼的獨(dú)特之處并不僅僅是寫一個(gè)幻想故事，還在于他始終努力使我們感覺這一切是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的?！督鸸蕖返母睒?biāo)題 “一則現(xiàn)代童話”就強(qiáng)調(diào)出它與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系?；舴蚵毁澩欠N發(fā)生在抽象時(shí)空中的童話，這是他區(qū)別于很多浪漫主義作家的特征之一，所以海涅說霍夫曼“始終牢牢地依附著人間的現(xiàn)實(shí)”。《金罐》就被放置在一個(gè)細(xì)節(jié)真實(shí)的背景之中，他的德累斯頓有“黑門”，也有“林基浴場(chǎng)”，塞佩狄娜的出現(xiàn)也是在易北河濱的一棵很平常的從圍墻縫隙里長(zhǎng)出來的接骨木上。他甚至還說保爾曼副校長(zhǎng)和文書赫爾波蘭特至今猶在。這都向我們表明，在現(xiàn)代生活中，依然可以有想象的領(lǐng)域和超越的可能。

不過霍夫曼所描繪的這個(gè)德累斯頓終究也還是想象的產(chǎn)物。該文寫作于1813年8月19日至1814年3月5日之間，此時(shí)正值普法戰(zhàn)爭(zhēng)，兩軍就在德累斯頓一帶交戰(zhàn)，后來德累斯頓還經(jīng)歷了饑荒和瘟疫，所以德累斯頓的實(shí)際情形并非如文中所描述的那樣安逸。在這一意義上，亞特蘭蒂斯更是想象中的想象了?！督鸸蕖愤@個(gè)發(fā)生在“現(xiàn)代”的“童話”終究是存在于雙重的想象中的。

(殷明明)