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| 詩(shī)文 | 錢神問(wèn)對(duì) |
| 釋義 | 錢神問(wèn)對(duì)有神色赤而目方,刺其面為文。立中衢,臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜,祈請(qǐng)甚篤,或咄咄嘆息不已。戴子見(jiàn)之曰:“此何神也?”眾曰:“非若所知?!鼻皢?wèn)神, 神且以名對(duì)。戴子笑曰:“吾聞女之名矣,女固若是而已者耶,其何以動(dòng)眾如是甚也?” 神曰: “吾游行于天下, 靡人不畏, 罔敢不恭。子顧且云云, 豈有說(shuō)乎?”戴子曰: “吾數(shù)女之罪,則镕女使化而毒未歇, 銼女使折而害無(wú)救也?!鄙衽唬骸白庸倘孀?,不足憐,今偶相遭而眾辱我!且夫吾之為功也,薄海內(nèi)外。茍非余,則戚戚嗟嗟,窘然而無(wú)以為生。一二迂妄者吾避去,自余諸公貴人皆孳孳①慕余,手摩而目屬。以及庶民卑賤之流, 無(wú)不愿為我死者。且夫吾之為質(zhì)也, 流轉(zhuǎn)而不窮, 歷久而不壞。愛(ài)我者歸之, 不愛(ài)我者謝勿往。吾豈有求于世哉! 世求我而已耳。故官吏非吾不樂(lè), 商賈非吾不通, 交游非吾不厚, 文章非吾不貴, 親戚非吾不和; 有吾則生, 無(wú)吾則死。是故盜我者縣官有禁, 謀我者錙銖不遺。誠(chéng)明夫利害之分, 而審夫得失之勢(shì)也。子何以云爾乎?請(qǐng)勿復(fù)敢見(jiàn)子矣?!贝髯釉唬骸肮桃玻嵩嚽衣匝灾何粽呱裰?,渾渾噩噩,數(shù)千百年間,耕田鑿井,衣衣食食,天下太平,安樂(lè)無(wú)事,當(dāng)是時(shí)豈有女哉②?自女出,而輕重其制,銖兩其名,方圜③其象,流傳人間,惑亂民志,萬(wàn)端俱起。于是庸夫之目以女為重輕,奸人之手以女為上下?;驁?zhí)鞭乞哀,流汗相屬。不然設(shè)心計(jì),走坑險(xiǎn),蒙死僥幸,損人益己,互相攘奪,以至犯科作奸,椎牛發(fā)塚④,聚為博弈,出為盜賊。至于官之得失,政以賄成,敲骨吸髓,轉(zhuǎn)相吞噬,而天下之死于女手者,不可勝數(shù)也。挻⑤土刻木以為人,而強(qiáng)自冠帶。羊很⑥狼貪之徒而恣侵暴夸窮孤,而女之助虐者,不可勝數(shù)也。且又?jǐn)z其緘滕,固其扃鐍⑦,兀然匿于小人暴客之室中,釀爭(zhēng)而藏垢,避正而趨邪。使夫義士仁人,瞿瞿然,然惸惸⑧,不能出氣,修德益窮,有文⑨益困。而女紛紛然奔走天下,顛倒豪杰,敗壞世俗,徒以其臭薰蒸海內(nèi)。氣之所感,積為迷惑之疾,見(jiàn)之者慕,聞之者思,得之者喜,失之者悲。有無(wú)不平,貪吝接踵,而充塞仁義,障蔽日月,使天下倀倀⑩乎無(wú)所之,而惟女是從?!鄙裨唬骸白友怨倘?,然余之道,此乃其所以為神也,女烏足以知之?”因仰而嘻笑,俯而卻走,伸目四顧,舉手而別,眾共擁之以去。 ——《南山集》 【注釋】 ①孳孳(zi zi):努力不懈。②女:你。③圜(yuan):同“圓”。④椎(chui)牛發(fā)塚:殺牛,掘墓。椎,捶擊的工具。塚,墳?zāi)?。⑤?shan):也作“埏”,揉和。⑥很:通“狠”。⑦攝其緘滕,固其扃鐍:語(yǔ)出《莊子·胠篋》。綁緊繩子,加固箱柜上用來(lái)加鎖的部件。⑧惸惸(qiong qiong)然:愁思的樣子。⑨文:善,美。⑩倀倀:無(wú)所適從,無(wú)所見(jiàn)的樣子。 【意譯】 有一位神臉色殷紅,眼睛方正,臉上刺了一些文字,站在大道中間,臭氣薰天。許多人在那里叩拜他,祈求十分誠(chéng)懇恭敬,有的人則在一邊咄咄感喟嘆息。我看到了,問(wèn)道:“這是什么神呢?”大家說(shuō):“這不是你可知道的?!鄙锨叭?wèn)那神,神就以自己的名字相告。我笑道:“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)你的大名了,你本來(lái)不就是如此而已嗎?為什么能夠如此興師動(dòng)眾呢?”神說(shuō):“我橫行天下,沒(méi)有人見(jiàn)了不畏懼,不恭敬的。你卻如此這般地說(shuō)了這樣一堆話,難道你對(duì)我有什么話要說(shuō)嗎?”我道:“我來(lái)列舉你的罪行,就是把你镕化了而你的流毒照樣不會(huì)泯滅,就是把你銼斷了而你的禍害依舊無(wú)法整治?!鄙衽溃骸澳惚緛?lái)就是一個(gè)小孩子,不值得憐惜,今日偶然相逢竟然當(dāng)眾侮辱我!說(shuō)到我的功績(jī),可以說(shuō)是澤被四海。如果不是因?yàn)橛辛宋?,那么天下許多人就會(huì)唉聲嘆氣,窮苦困頓,無(wú)法生存。只有少數(shù)迂腐狂妄之徒我才遠(yuǎn)離而去, 不加青睞,其他達(dá)官貴人無(wú)不對(duì)我孜孜以求,得到以后目光灼灼,用手輕輕撫摩。至于一般老百姓乃至出身低下的,也沒(méi)有不愿為我而死的。我的稟性,能夠不斷周流四方以至無(wú)窮無(wú)盡,時(shí)間久了也不會(huì)損壞。愛(ài)我的人我就歸附,不愛(ài)我的敬謝不往。我難道對(duì)世人有什么祈求嗎?只是世人有求于我罷了。因此官吏沒(méi)有我就不會(huì)快樂(lè);商人沒(méi)有我就難以周旋;與人交游沒(méi)有我就不會(huì)深厚;文章沒(méi)有我就不會(huì)昂貴;親戚沒(méi)有我就不會(huì)和睦。有了我就能生,沒(méi)有我就死。正由于此,所以盜竊我的縣官就加以禁止,想謀取我的就一錙一銖也不加遺漏。對(duì)于利害得失,他們確實(shí)是看得很清楚的。你怎么能說(shuō)這樣一些話呢?我不再想見(jiàn)到你了?!蔽艺f(shuō)道: “你所說(shuō)的本來(lái)就是對(duì)的,且讓我再來(lái)說(shuō)幾句: 當(dāng)初人類剛剛蕃衍開(kāi)始的時(shí)候,無(wú)知無(wú)識(shí),一片渾沌,千百年中間,耕田鑿井,穿衣吃飯, 天下太平, 安樂(lè)無(wú)事, 當(dāng)時(shí)哪里有你呢? 自從你出來(lái)之后,輕重有一定的規(guī)格,銖兩有一定的名稱; 你那方圓的形狀,流播人間,擾亂民心,各種災(zāi)禍由此而起。于是庸夫俗子的目光據(jù)你來(lái)判斷輕重,奸險(xiǎn)小人的手以你為準(zhǔn)繩決定該向上或向下行動(dòng)。有的人為了你替富貴者執(zhí)鞭服役,汗流浹背,乞求憐憫。有的人為了你則絞盡腦汁, 冒著死的危險(xiǎn), 以求得成功的僥幸。這些人損人利己, 互相搶奪, 直至作奸犯科, 殺牛掘墓,相聚賭博,外出為盜,無(wú)所不為。至于說(shuō)到為宦者因?yàn)槟愎俾毣虻没蚴?,根?jù)賄賂來(lái)計(jì)算政績(jī),他們敲詐勒索,肆虐百姓,互相吞噬——天下人因此死在你手中的,就更不可勝數(shù)了。你是揉和泥土、雕刻樹(shù)木做成的人,卻硬要佩冠束帶。羊狠狼貪之輩恣意侵?jǐn)_欺侮窮苦孤貧的人,你從中助紂為虐,次數(shù)之多,難以計(jì)算。你又綁緊繩索, 加固箱柜上的鎖環(huán), 兀自藏匿在小人與強(qiáng)盜的暗室中,醞釀爭(zhēng)斗,埋藏罪惡,逃避正義, 親近邪惡,使得那些仁人義士,驚愕憂愁,不能伸張正氣,修德養(yǎng)善,卻更加窮苦困頓。而你呢,讓天下人忙忙碌碌為你奔走驅(qū)使,豪杰之士也因你倒下,世上風(fēng)俗日益敗壞,只有你的臭氣充塞宇內(nèi)。人一旦為你的臭氣所感染,時(shí)間長(zhǎng)了,就生一種沉醉迷戀,心神無(wú)主的疾病,見(jiàn)了你就愛(ài)慕,聽(tīng)說(shuō)你就思慮,得到你便喜歡,失去你則悲哀。無(wú)論能否擁有你,心中都感到不平,貪婪吝嗇者因此接踵而至;你又使得仁義斷絕,日月無(wú)光,天下人六神無(wú)主不知道去追求什么,一股腦兒全跟著你跑?!鄙竦溃骸澳阏f(shuō)的固然正確,但這就是我的處世之道,我所以稱神的奧秘所在,你哪里能夠完全明白?”于是仰天嬉笑,俯首轉(zhuǎn)身便走,舉目四處顧盼,揮手告別,大家簇?fù)碇x去。 【解說(shuō)】 作者在本文中激憤的抨擊了“拜金主義”,幾乎把金錢描寫成萬(wàn)惡的肇源,以為金錢未誕生之前,人類耕田鑿井,安樂(lè)無(wú)事,過(guò)著世外桃源式的生活,金錢產(chǎn)生之后,各種禍端也便接踵而至。似乎沒(méi)有金錢人間便不會(huì)有罪惡。這種金錢觀——或者說(shuō)“錢神觀”,也許太絕對(duì)了些。金錢確實(shí)是人類許多罪惡發(fā)生的契機(jī),但金錢本身并不是罪惡。金錢在最初不過(guò)是一種貨物交換的憑據(jù),只具有交換價(jià)值,并不蘊(yùn)含道德因素。人們追求金錢也不能一概而論說(shuō)成是壞事,只要手段正當(dāng),無(wú)可厚非。金錢所以能醞釀罪惡在很大程度上應(yīng)該歸咎于社會(huì)制度的腐敗。社會(huì)制度腐敗,社會(huì)風(fēng)氣必然不正,這時(shí),金錢不僅僅具有一般商品買賣的交換價(jià)值,而且成了人間一切交換的手段,主宰了人們的命運(yùn),即所謂“有吾則生,無(wú)吾則死”,這樣人們?cè)趺磿?huì)不拼命去追求金錢,將它供為“神”呢?什么仁義道德,正大光明,都無(wú)暇顧及,整天就圍著金錢團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不論是達(dá)官貴人,豪商巨賈,還是一般百姓,英雄豪杰,都難以逃脫金錢的網(wǎng)羅,各種罪惡于是乎生。因此,只有從根本上去整治社會(huì)制度,金錢的神奇魅力才會(huì)消失,因金錢而發(fā)生的罪惡才會(huì)減少。不然,光譴責(zé)金錢的種種不是,以此說(shuō)明人性的丑惡,豈非近于舍本求末,緣木求魚(yú)? 【相關(guān)名言】 有錢能使鬼推磨。 ——中國(guó)諺語(yǔ) 金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子!……這東西,只這一點(diǎn)點(diǎn)兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯(cuò)的變成對(duì)的,卑賤變成尊貴,老人變成少年, 懦夫變成勇士。 ——英國(guó)·莎士比亞 |
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