論題解析

[解題]長與短(long and short)中，“長” 與 “短” 是長度、尺寸，也是優(yōu)勢、長處和缺陷、短處。 “長” 與 “短” 是相對而言的。宇宙間所有的事與物都存在多種特性，而尺有所短，寸有所長，并沒有哪一種物質(zhì)是十全十美的。
[析題]長與短是一個相對的概念，只有以統(tǒng)一的長度作為標(biāo)準(zhǔn)才能夠進行判斷。正是因為長與短的難以標(biāo)準(zhǔn)化，使其特性具有可轉(zhuǎn)化性。短處有時即是長處，長處有時即是短處。明白了這相生相克的道理，就會發(fā)現(xiàn)在不同的環(huán)境下，長處與短處是相互轉(zhuǎn)化的，應(yīng)該靈活運用自身特點和周圍環(huán)境去分析、處理事情。
什么是長處？什么是短處？人們的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，因此你可以談?wù)勀阕约旱睦斫?。為什么這是長處？它起到了什么樣的益處？為什么是短處？它造成了什么樣的傷害？為什么長處又變成了短處？為什么短處又轉(zhuǎn)化為了長處？從他人以及自己的人生經(jīng)驗中我們一定能夠有所領(lǐng)悟。當(dāng)它是長處時我們應(yīng)該怎樣對待？當(dāng)它化為了短處我們又能怎樣化解？結(jié)合自己的實踐，深刻理解長、短的真諦，就能幫我們回答這些問題。
[溫馨提示]長與短是互相依存、互相轉(zhuǎn)換的一對概念，二者的判定需要結(jié)合環(huán)境、特性等綜合分析方能定義，不可僅置一詞。

思路導(dǎo)引

多長的距離能算作是 “長” ?多短的長度能算作是 “短” ?這個標(biāo)準(zhǔn)是隨語境而變化的。人類覺得短的距離在一只螞蟻看來卻是長的；在地面看起來長長的公路，從高空俯瞰卻變得很短。長與短除作為長度單位外，還表示著優(yōu)勢與缺陷，長處與短處等概念。在進行長與短的比較時，可進行發(fā)散思維結(jié)合其擴展衍生的含義進行辯證唯物的分析。
長與短的定義，是必須要與外界客觀因素結(jié)合。長與短，需要通過比較才能夠形成，而脫離比較的長與短的概念是不成立的。長與短，可以相互轉(zhuǎn)化，在不同的環(huán)境 “長處” 可能成為障礙，“短處” 反而可以成為優(yōu)勢。比如老鼠身材小巧，在貓面前即是短處，但在象面前卻是長處；麋鹿巨大的犄角在與同類爭斗時是長處，但在樹林中逃脫狼的追捕時就成了致命的短處；想想你的生活中有沒有這樣的長短轉(zhuǎn)化？影響它們的因素是什么？
長處與短處不是絕對的，當(dāng)處于順境時往往是本身的特點符合了事物發(fā)展的規(guī)律，只有保持清醒的認識，分析自身特點與環(huán)境特點是否契合，通過順應(yīng)環(huán)境從而實現(xiàn)揚 “長” 避 “短”。只有符合、適應(yīng)了事物發(fā)展的規(guī)律，才能將長處保持，將短處轉(zhuǎn)化。

論點集錦

1.長和短是相對而言的。
2.寸有所長，尺有所短。
3.君子之交長，小人之交短。
4.生命的意義不在于長短。
5.長短的比較是有條件的。
6.揚長避短才能成功。
7.長短在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
8.眼光宜長不宜短。
9.要學(xué)會取長補短。
10.要學(xué)會使用他人的長處。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里。

—— (漢)劉向

※記人之長，忘人之短。

—— (唐)張九齡

※不能用人的長處，即是自己的短處。

—— 陶行知

※無所不能的人實在是一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。

—— 鄒韜奮

※如果我們自己毫無缺點，我們也就不會在注意別人的缺點中得到那樣多的快樂。

—— 〔法國〕拉羅什?？?/p>
※^*每個人都有缺點，正像每個人都有好處一樣。

—— 〔法國〕羅曼·羅蘭

※生活的經(jīng)驗使我相信，沒有缺點的人往往優(yōu)點也很少。

—— 〔美國〕林肯

※正如陽光總有陰影相伴，人總有優(yōu)點和缺點。

—— 〔印度〕泰戈爾

※尺有所短，寸有所長。

—— 諺語

[事實論據(jù)]

^*各有所長

西漢的劉向在《說苑》中記載了這樣一個有趣的故事。
游說之士西閭過要到東方去游說諸侯，過河時不慎掉進水里，船夫?qū)⑺绕鸷笳f：“你掉進水里，自己都救不了自己，還怎么游說諸侯？” 西閭過說：“不要以自己的長處傷害別人。和氏璧價值連城，但用它做紡線的紡錘，卻不如瓦做的好用；隨侯之珠是無價之寶，但用它做彈弓的彈丸，卻不如泥做的好使；駿馬一日千里，讓它捕鼠，卻不如小小的貓；名劍削鐵如泥，用它修鞋，卻不如細細的錐子。你整日弄舟江中，熟悉水性，這是你的長處。但如果讓你游說諸侯，你就不在行了?！?船夫無言以對。
論題鏈接 位置

諸 葛 亮

諸葛亮是杰出的政治家、軍事家，一直被人們視為智慧的化身。但現(xiàn)在看來，他似乎還是一個 “生態(tài)平衡破壞家”,他的戎馬生涯中，列兵布陣，慣用的方法就是放火燒山。據(jù)不完全統(tǒng)計，諸葛亮一生親自或與別人合謀放火多達40余次，燒毀山林不計其數(shù)。他曾自豪地對部下說過 “吾平生專用火攻” 的話。諸葛亮放火燒山固然出于戰(zhàn)爭的需要，但從植被破壞的角度看，足以對后世產(chǎn)生深刻影響，這已被生態(tài)學(xué)家所公認。有人考證，我國北方大面積土地沙漠化，戰(zhàn)火是重要原因之一。
論題鏈接 環(huán)保

蹶與蛩蛩距虛

古代，北方有一種野獸，名字叫蹶，它的前腳像老鼠那般短小，后腳卻像兔子那般長，走慢了就牽絆，走快了就跌跤。但它常常給名叫蛩蛩距虛的野獸拾取甘草吃，當(dāng)蹶碰到災(zāi)禍的時候，蛩蛩距虛便把它背起來逃跑。這就是用蛩蛩距虛所具備的長處來彌補蹶的短處。
論題鏈接 大自然的奧秘

師夷長技以制夷

林則徐是最先放眼世界的人之一，他搜羅人才翻譯外國書刊，并親自向外國傳教士、商人、船員等了解和學(xué)習(xí)外國知識，并翻譯出《四洲志》、《華事夷言》等書。魏源是擁有當(dāng)時第一流西方知識的大學(xué)者，他編成《海國圖志》100卷，廣泛地介紹了西方知識，并主張 “師夷長技以制夷”,試圖吸收西方先進技術(shù)，使中國富強起來。嚴(yán)復(fù)先后翻譯了《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《法意》等西方學(xué)術(shù)著作，較為系統(tǒng)地將西方的進化論、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等介紹到中國來，使近代先進的中國人第一次有了銳利的思想武器，對中國近代思想界起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用，為打破幾千年封建傳統(tǒng)觀念的束縛作出了貢獻。
論題鏈接 改革

輟學(xué)的牛頓

少年時代的牛頓因為家庭的變故，不得不在上了兩年中學(xué)以后，輟學(xué)回家干活。他很愿意做一個農(nóng)民，幫助媽媽把家務(wù)和農(nóng)活都做好?？墒?，他腦子里充滿了各種各樣的奇思妙想，又喜歡埋頭讀書，常常心不在焉，把該做的事忘了，或者把事做壞了。有一次，牛頓牽著馬在路上走。一路上，他只顧想問題，想得那樣專心，以至籠頭滑落，馬自己跑回家去了，他卻一直沒有發(fā)覺，拉著空籠頭在路上走。又一次，大風(fēng)怒吼，母親怕風(fēng)刮壞谷倉門，就叫牛頓去把門關(guān)好。他一去不回，母親擔(dān)心地去找他，卻看見倉門被風(fēng)吹倒在地上，而牛頓在谷倉的窗臺上，一次又一次地順著風(fēng)往下向倉里跳，一次又一次地用步子量跳過的距離。見母親來，他興奮地說：“媽媽，你看，風(fēng)越大，我跳得越遠。”
論題鏈接 ①思考②得與失

巴爾扎克轉(zhuǎn)行

26歲的巴爾扎克決定當(dāng)一個出版家，出版法國古代作家的作品。依靠朋友和合作人的幫助，他聚集了必需的資金。事情開始得很快，但失敗得也很快。接著他又決定去當(dāng)一個印刷廠的老板，也失敗了。而且失敗得很慘，以至他的一生都還不清這筆45000法郎的巨大債務(wù)。有一次，他想從事政治活動；又有一次他想冒險去開采銀礦。爾虞我詐，鉤心斗角的商場和官場，顯然對于巴爾扎克都不合適。還是老老實實專心致志于文學(xué)事業(yè)吧！
論題鏈接 ①特長②變

馬克·吐溫經(jīng)商

大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)經(jīng)商，然而他第一次做生意就被騙了十九萬元，欠下一屁股債。還是他夫人深知他的 “寶藏” 所在，鼓勵他繼續(xù)寫作，最終他取得了輝煌的成就。
人生的訣竅就是經(jīng)營自己的價值。如果經(jīng)營的是自己的長處，就會使自己升值；如果經(jīng)營的是自己的短處，就會使自己貶值。因此，每個人都可以問問自己：“我究竟是什么樣的寶貝？我的長處和短處各有什么？” 這樣，在我們選擇職業(yè)的時候，就不會以是否能出名、掙錢是否容易為主要的考慮因素，從而能夠把自己放在最能發(fā)揮才能的位置上。
論題鏈接 ①智慧②認識自己

木匠的智慧

皇帝造屋，百工齊集。木匠、石匠暗暗競賽。一天木工師傅求勝心切，重責(zé)小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結(jié)果，根據(jù)木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的，無法在當(dāng)?shù)匮a充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己大難臨頭而大哭。這時，石匠想出了一個方法，他把承托長柱的墩石的平坦墩面改成微微隆起的樣子，補足了短缺的部分。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩的設(shè)計，為中國建筑多增了一分光彩。
這則故事寓有中國人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以 “承托” 別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中 “雙贏” 的智慧，而這在現(xiàn)代社會中尤為重要。
論題鏈接 ①逆境②智慧

科學(xué)家之間的互補

盡管愛因斯坦本人對量子理論作出了巨大貢獻，但是他認為量子理論是不完善的。愛因斯坦不喜歡量子理論中違背直覺的內(nèi)容，例如量子的不確定性，他說：“上帝不是在拋硬幣?！?愛因斯坦認為事物的背后隱藏著更為深刻的本質(zhì)，而量子理論是無法揭示的。而波爾則不同意愛因斯坦的觀點，他認為 “上帝不僅是在拋硬幣，而且會把硬幣拋到我們看不到的地方”。
雖然如此，兩位偉大的科學(xué)家卻沒有因此決裂，而是友好積極地就量子理論進行了長達幾十年的爭論，在彼此取長補短的智慧碰撞中量子理論的研究取得了新的進展。
論題鏈接 ①友誼②互補
[自我補充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1.盡管愛因斯坦本人對量子理論作出了巨大貢獻，但是他認為量子理論是不完善的。愛因斯坦不喜歡量子理論中違背直覺的內(nèi)容，例如量子的不確定性，他說：“上帝不是在拋硬幣?！?愛因斯坦認為事物的背后隱藏著更為深刻的本質(zhì)，而量子理論是無法揭示的。而波爾則不同意愛因斯坦的觀點，他認為 “上帝不僅是在拋硬幣，而且會把硬幣拋到我們看不到的地方”。
雖然如此，兩位偉大的科學(xué)家卻沒有因此決裂，而是友好積極地就量子理論進行了長達幾十年的爭論。在彼此取長補短的智慧碰撞中量子理論的研究取得了新的進展。
2.每個人都有缺點，正像每個人都有好處一樣。

—— 〔法國〕羅曼·羅蘭

要求：①這兩段文字對你有什么啟發(fā)，請根據(jù)上面提供的材料寫一篇議論文。②立意自定。所寫內(nèi)容必須在 “長與短” 的范圍之內(nèi)。③題目可另擬。④不少于800字。
[實戰(zhàn)演示]
精彩范文

齒輪 —— 長與短的咬合

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“每個人都有缺點，正像每個人都有好處一樣。” 的確，尺有所短，寸有所長，事物各有長短。但長與短畢竟是相對的，換個角度看，當(dāng)長與短像齒輪般咬合起來時，也許就無所謂長短之分了。
西漢的劉向在《說苑》中記載了這樣一個有趣的故事。游說之士西閭過要到東方去游說諸侯，過河時不慎掉進水里，船夫?qū)⑺绕鸷笳f：“你掉進水里，自己都救不了自己，還怎么游說諸侯？” 西閭過說：“不要以自己的長處傷害別人。和氏璧價值連城，但用它做紡線的紡錘，卻不如瓦做的好用；隨侯之珠是無價之寶，但用它做彈弓的彈丸，卻不如泥做的好使；駿馬一日千里，讓它捕鼠，卻不如小小的貓；名劍削鐵如泥，用它修鞋，卻不如細細的錐子。你整日弄舟江中，熟悉水性，這是你的長處。但如果讓你游說諸侯，你就不在行了。”
的確，世上萬事萬物都各有自己的長短。有青翠高大的松柏、玲瓏鮮艷的野花，高與低、綠與紅，點染完美的畫卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆、如赤鱗翔浪的木船，枝與本、動與靜，成就遠航的輕騎。燦爛的陽光下，有 “萬類霜天競自由”,也正是魚與鳥、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補起乾坤中萬象爭榮的麗景。讓參差咬合，長短互補。
上蒼造就鴻蒙之初的太陽與星斗，于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過天際時，小小的雀在檐頭嬉耍。因著小雀，我愛大鵬的凌云之志；因著大鵬，我愛小雀的溫順可人。
競爭中沒有永遠的勝負，只是這充滿意義的過程中，有許許多多的長長短短。時間為你記下，回首時，是緊緊咬合的齒輪。推進長與短的互補，閃爍著雙贏的智慧。
競爭中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香，詩詞與歌賦共同點綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠樂曲的意義。競爭中的雙贏，為著造一片共同的藍天和一盤有力的齒輪。
有青松翠柏的高大挺拔，才有無名花草的別有馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟；喜翼可蔽空的大鵬，更愛檐頭私語的麻雀；慕步行萬里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長短咬合，有一輪推進文明的齒輪！
經(jīng)典點評　
長與短是相對的，沒有最長，也沒有最短。所以人不可因為有一技之長而自高自大，也不必為技不如人而妄自菲薄，而應(yīng)該多看他人的長處，努力改變自己的短處，爭取將長處發(fā)揚光大，將短處轉(zhuǎn)化為長處。文章緊扣話題，另辟蹊徑，不說“長”與“短”的分歧而論證“長”與“短”的結(jié)合，論證“長” 與 “短” 都是構(gòu)成世界多樣性的要素，立意新穎深刻；行文旁征博引，結(jié)構(gòu)清晰，扣住中心不斷渲染，充分有力地表達了自己的觀點，語言更是流暢華美，極具文學(xué)性。
[實戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。