白居易

漢皇重色思傾國，　　　　　　御宇多年求不得。
楊家有女初長成，　　　　　　養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，　　　　　　一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，　　　　　　六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，　　　　　　溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，　　　　　　始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，　　　　　　芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，　　　　　　從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，　　　　　　春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，　　　　　　三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，　　　　　　玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，　　　　　　可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，　　　　　　不重生男重生女。
驪宮高處入青云，　　　　　　仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，　　　　　　盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，　　　　　　驚破《霓裳羽衣曲》。

九重城闕煙塵生，　　　　　　千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，　　　　　　西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，　　　　　　宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，　　　　　　翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，　　　　　　回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，　　　　　　云?？M紆登劍閣；
峨嵋山下少人行，　　　　　　旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，　　　　　　圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，　　　　　　夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，　　　　　　到此躊躇不能去；
馬嵬坡下泥土中，　　　　　　不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，　　　　　　東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，　　　　　　太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，　　　　　　對(duì)此如何不淚垂！
春風(fēng)桃李花開日，　　　　　　秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，　　　　　　落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，　　　　　　椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，　　　　　　孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，　　　　　　耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，　　　　　　翡翠衾寒誰與共？
悠悠生死別經(jīng)年，　　　　　　魂魄不曾來入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，　　　　　　能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，　　　　　　遂教方士殷勤覓。
排云馭氣奔如電，　　　　　　升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，　　　　　　兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，　　　　　　山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，　　　　　　其中綽約多仙子。
中有一人字太真，　　　　　　雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，　　　　　　轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，　　　　　　九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，　　　　　　珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，　　　　　　花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，　　　　　　猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，　　　　　　梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王： 　　　　　“一別音容兩渺茫；
昭陽殿里恩愛絕，　　　　　　蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，　　　　　　不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情，　　　　　　鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，　　　　　　釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，　　　　　　天上人間會(huì)相見?！?br>臨別殷勤重寄詞，　　　　　　詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，　　　　　　夜半無人私語時(shí)：
“在天愿作比翼鳥，　　　　　在地愿為連理枝?！?br>
天長地久有時(shí)盡，　　　　　　此恨綿綿無絕期！
這是白居易三十五歲(即唐憲宗元和元年十二月)時(shí)寫的長篇敘事詩。這時(shí)，陳鴻也寫了一篇?dú)v史小說《長恨歌傳》。這兩部作品均以唐玄宗(李隆基)和楊貴妃(楊玉環(huán))的愛情故事為題材，并都以悲劇為結(jié)局，所以，都用“長恨”二字為篇名。
這個(gè)李楊故事，在社會(huì)上流傳已久，此詩則以傳說為基本素材，并體現(xiàn)詩人的一貫主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”,用新題樂府的形式，傳述“李楊故事”,并借以寄寓自己的美刺之意。對(duì)此，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“元和體”,又稱“千字律詩”,其影響深遠(yuǎn)。
白居易這首敘事長篇，已是傳誦千古，流傳甚廣，特別是被選入中學(xué)語文教科書之后，更是家喻戶曉。因此，在這兒似不必進(jìn)行逐字逐句的詳釋，只想就它的創(chuàng)作背景、故事?？⒃姼柚髦己突咎厣确矫娑嘧饕恍┲v解。

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這篇敘事長詩，它的基本內(nèi)容是寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。其故事梗概是這樣的——
天生麗質(zhì)的楊家女——玉環(huán)被選入宮中之后，冊(cè)封為貴妃，專幸奪寵；明皇則淫逸無度，不理朝政，耽于玩樂，而楊氏外戚權(quán)勢(shì)煊赫，把持朝政。
正當(dāng)李楊共同發(fā)下“世代永為夫妻”的誓言之際，明皇寵信的邊將安祿山反叛，興兵直取長安。于是，唐明皇帶著愛妃楊玉環(huán)倉皇逃竄巴蜀。途中，在馬嵬坡突起兵變，殺了禍?zhǔn)讞顕?，又迫使明皇賜死楊貴妃，玉環(huán)自縊身亡，以謝天下。
“安史之亂”初平之后，玄宗返京，退居南宮(實(shí)際是隔離在太極宮),孤自獨(dú)處，觸景懷人，刻骨思念貴妃，遂派方士尋覓芳魂。是時(shí)，仙人楊太真(即玉環(huán))也不忘舊情，寄金釵、鈿盒，重申密誓：永作比翼鳥，永為連理枝。
故事就在“天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”的深長嘆息中結(jié)束。

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這部敘事長詩，內(nèi)容豐富，思想繁雜，古今長時(shí)期以來，對(duì)于它的題旨的認(rèn)識(shí)一直比較分岐，致使對(duì)于詩歌結(jié)構(gòu)的辨析，也比較混亂。近些年來，對(duì)于題旨的認(rèn)知漸趨一致，于是，一個(gè)比較合乎邏輯的結(jié)構(gòu)框架也應(yīng)運(yùn)而出。
全詩共120句840字，就其故事內(nèi)容和情節(jié)來分析，大體可分為前、中、后和結(jié)尾四個(gè)部分，即——
前部——描寫李隆基縱情聲色(開頭至“驚破”)
要點(diǎn)是：楊玉環(huán)得寵，唐明皇荒政
(主要是作為“長恨”之因來處理)
中部——敘述“安史之亂”及亂后返京情況(“九重”至“人夢(mèng)”)
要點(diǎn)是：貴妃縊死，玄宗哀思
(是前一部情節(jié)的發(fā)展，并為后部的前導(dǎo))
后部——描繪唐明皇對(duì)亡妃的刻骨相思(“臨邛”至“連理枝”)
要點(diǎn)是：方士探幽，太真寄情
(長恨之種，結(jié)出長恨之果)
結(jié)尾——結(jié)句點(diǎn)題(最后兩句)
全詩題旨為：長恨
這個(gè)結(jié)構(gòu)顯示的核心，即：恨、長恨。
①先擺“長恨”之因(樂極生悲);
②再敘“長恨”之果(妃亡國故);
③又言長恨終生(自食苦果);
④最終“長恨綿綿”(垂戒后世)。

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怎樣正確認(rèn)識(shí)《長恨歌》的主題思想？
對(duì)于這個(gè)問題，文史界長期處于紛爭(zhēng)之中，古今均有許多不同看法，除了早已違時(shí)的“懲尤物，窒亂階”的“女人禍水論”之外，歸納起來，主要有如下數(shù)說。
一說是“諷喻說”——即“刺唐王重色誤國”。持此說者有：唐汝洵的《唐詩解》、孫洙《唐詩三百首》和清乾隆帝等；今人也有附和此說者，如“三百首”之詳注者等。
一說是“愛情說”——“并非玩弄女性，而是純真愛情”。明人洪邁《容齋隨筆》曾有此說。
又一說是“雙重主題說”——政治上諷誡，愛情上歌頌。同持此說中，又有“側(cè)重愛情”與“側(cè)重政治”的區(qū)別。附和者頗眾，除了朱東潤的《選本》、《唐詩三百首新注》和通行本《大學(xué)語文》之外，當(dāng)前，若干文學(xué)史均持此說，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。
還有一說是“逸聞隱事說”——“《長恨歌》是寫李楊朝廷的一件逸聞隱事”。此說首創(chuàng)者為近人俞平伯。認(rèn)為，在馬嵬驛楊玉環(huán)，被陳玄禮、高力士等人放走，而以另一宮女代死。楊妃逃至日本山口縣，故其地多出美人。
近年又出新說，曰：“多樣統(tǒng)一說”——從根本上說，后半對(duì)愛情的歌頌同前半對(duì)李楊的批判，并不矛盾，反而增強(qiáng)“垂戒”效果。(詳見南大等校主編的《大學(xué)語文》)。
這第五說，是近年來在論爭(zhēng)中逐漸形成，并浮出水面的一種“新論”。我同意此說，是因?yàn)樯鲜龇N種論說，都未靠近“正確理解”的要求，即使附和者甚眾的第三說，即“雙重主題說”,也只是平列地?cái)[出兩個(gè)方面的要求，并未指明它們是前因后果關(guān)系，沒有完全解決這個(gè)古今論爭(zhēng)不休的問題。我同意第五說，還有兩個(gè)原因：
第一、作者對(duì)誤國是十分痛惜的，甚至有點(diǎn)兒憤恨，因此，予以揭露和諷刺。由于愛情而失國，即使最純潔的愛情，也是不足取的。特別是作為一國之主的唐玄宗，更應(yīng)當(dāng)給以否定與批判。
但是，李楊間的愛情，在“帝王家少有”的，在我國歷史上，類似的只有少數(shù)，如漢武帝與趙飛燕的“帝妃愛情”等。因此，作為一個(gè)封建寶塔尖端的帝王同一個(gè)傾國傾城的美女結(jié)合，當(dāng)然是一樁美事，于是，給它寫一曲愛情頌歌，因?yàn)樽髡呤侵鲝堈鎿醇儩嵉膼矍榈?。?duì)此，予以大力肯定，以至熱烈贊美，是完全可信的，也是可以理解的。
第二、詩之主題，在題目上已經(jīng)明確揭示：全篇之中心，就是“歌長恨”。這是故事的焦點(diǎn)，也是詩歌主旨之所在。至于“長恨”什么？ 具體內(nèi)容可豐富了——
既有喪偶之恨，又有自省卑弱之恨；
既有喪權(quán)之恨，又有辱國失尊之恨；
既有殃民之恨，又有禍及社稷之恨；
既有……又有……
恨，恨，恨！ 真乃“此恨綿綿無絕期”!!
至于為什么恨，以至于長恨不休呢？答案全在詩篇中，也在人們的千思萬慮中。
因此，在這首長篇敘事詩中，詩人既有“對(duì)李、楊生離死別、刻骨銘心愛情悲劇的同情，又通過這件事批判統(tǒng)治者由于荒淫無道而招致禍害”,以警后世。因而命此詩為《長恨歌》。也就是說，詩人用“長恨”來體現(xiàn)這個(gè)矛盾統(tǒng)一體，說明即使多面性的詩歌，其主題也不是不可統(tǒng)一的?！岸鄻咏y(tǒng)一說”,就是此中一例。

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《長恨歌》是一首抒情性濃烈的長篇敘事詩，“在一氣舒卷之中，有著曲折離奇、自具首尾的情節(jié)描寫和完整鮮明的人物形象的塑造”(朱東潤語),其寫作技藝是高超的，也是很成功的。但其抒寫手法，卻是傳統(tǒng)的，也是人們習(xí)見、常用的。最基本的手法，即是把寫景、抒情與敘事三者緊緊結(jié)合，和諧統(tǒng)一，不著斧痕。
但是，作為千古絕唱的一首敘事詩，真正引人之處并不在于此。那么，它的特殊魅力到底是什么呢？
就在于它有一個(gè)以凄美動(dòng)人的故事為載體，并貫之以纏綿悱惻的情調(diào)和流利和諧的韻律，使人悅目、悅耳，又悅心。這就是此詩的最大藝術(shù)個(gè)性，也是所以能夠吸引千百年來廣大讀者的最基本的誘惑力量。