[漢]民歌

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
《長(zhǎng)歌行》見(jiàn)于《樂(lè)府詩(shī)集》,屬《相和歌辭·平調(diào)曲》。 《樂(lè)府集》載《長(zhǎng)歌行》古辭凡二首，宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》認(rèn)為當(dāng)作三首，是。本篇是其中的第一首。 “平調(diào)曲”, 《古今樂(lè)錄》曰： “王僧虔大明三年宴樂(lè)枝錄：平調(diào)曲有七曲：一曰長(zhǎng)歌行……”可見(jiàn)，《長(zhǎng)歌行》原是平調(diào)曲之一種。至于為什么叫“長(zhǎng)歌行”,向來(lái)有兩種解釋，一種意見(jiàn)說(shuō)這種體裁是“言人壽命長(zhǎng)短，各有定分” (見(jiàn)崔豹《古今注》),各一種意見(jiàn)認(rèn)為是“行聲有長(zhǎng)短，非言壽命也” (李善《文選注》)。我們認(rèn)為，李善從歌詞的音節(jié)著眼，解釋的比較合理。
關(guān)于這首詩(shī)的主旨，亦有不同看法。吳兢說(shuō)：“言榮華不久，當(dāng)努力為樂(lè)，無(wú)至老大，乃傷悲也?！?。(《樂(lè)府古題要解》卷上)認(rèn)為它表現(xiàn)了一種及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想，理解的比較消極。而《文選》五臣注則說(shuō)： “當(dāng)早崇樹(shù)事業(yè)，無(wú)貽后時(shí)之嘆”。朱嘉征也認(rèn)為， 《長(zhǎng)歌行》 “思立業(yè)也。 《傳》曰，人生三不朽：立德、立功、立言，蓋欲及時(shí)也”,(《樂(lè)府廣序》卷三)。我們認(rèn)為從這首詩(shī)在后世流傳中人們的取向來(lái)看，后一種見(jiàn)解比較高明。這首詩(shī)是說(shuō)萬(wàn)物盛衰有時(shí)，人應(yīng)該及早努力。其思想是積極的，感情是健康的。
“青青園中葵，朝露待日晞”。“青青”,形容向日葵枝繁葉茂時(shí)的顏色。 “晞”,作“乾”解?！对?shī)·小雅·湛露》:“湛湛露斯，非陽(yáng)不晞”。又樂(lè)府《薤露》:“薤上露，何易晞！”“晞”字都是專指早晨的露水為日光所曬，旋即干燥之意。這兩句是說(shuō)在園里生長(zhǎng)著的青青的向日葵上面充滿了朝露，正待陽(yáng)光把它來(lái)曬干。詩(shī)一著筆，便由園葵起興，言人之待時(shí)，猶葵之待日，正所謂“先言他物以引起所詠之詞也” (朱熹：《詩(shī)集傳》)。起得生動(dòng)形象，明快爽朗而又含義深長(zhǎng)，逗起下文。
“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”?！瓣?yáng)春”,溫暖的春天。 “布”,布施，給予。 “德澤”,即恩惠。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光最充足的時(shí)候，二者都是植物所需要的，這是大自然的恩惠，即所謂“德澤”。 “光輝”,本指太陽(yáng)在植物上的反光，此處引申為萬(wàn)物的生命力。雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。作者由園葵之沐朝露、被陽(yáng)光而聯(lián)想到春天蓬勃生長(zhǎng)的萬(wàn)物，使萬(wàn)物都煥發(fā)著生命的光彩。由園葵而及萬(wàn)物，乃是由此及彼，由少及多之法，詩(shī)人奇妙的聯(lián)想，把詩(shī)義擴(kuò)大、拓深，承接自然無(wú)痕。
“常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰”?！盁j(hun混)黃”,色衰枯黃的樣子。 “華”,同“花”。詩(shī)人時(shí)常耽心秋季到來(lái)，但事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。隨著時(shí)間的流逝，節(jié)令的變化，好景不長(zhǎng)，欣欣向榮，充滿著生機(jī)和活力的明媚春光，便為草木搖落露為霜的肅殺秋天所代替，揭示了萬(wàn)物由盛而衰的自然發(fā)展規(guī)律。自然景觀是如此，人事何嘗不是這樣呢？詩(shī)人馳騁想象，把詩(shī)義又開(kāi)掘到新的境界。
“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”。詩(shī)人以流水為喻，形容時(shí)光的一去不返?？鬃釉唬?“逝者如斯夫，不舍晝夜”。百川注海，永不復(fù)歸，這是常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，人們都習(xí)焉不察，不以為怪，但一經(jīng)作者拈出，便成奇妙的比喻。流水無(wú)情，時(shí)間不返，青春難再，其理一也，難道不值得人們警醒嗎？一個(gè)設(shè)問(wèn)，不疑而問(wèn)，不答自明，發(fā)人深思，簡(jiǎn)直有震聾發(fā)瞆之妙。
“少壯不努力，老大徒傷悲”!這是千古名句，至理名言，也是詩(shī)的主旨所在。詩(shī)人由自然景物的變化，歸結(jié)到人生盛年難得，提醒人們?cè)谏賶褧r(shí)應(yīng)該及早努力，免得年華老大而徒然傷悲。俗話說(shuō)，一年之時(shí)在于春，一日之時(shí)在于晨，一生之時(shí)在少壯。時(shí)不我待，有為之士，應(yīng)該匆匆憤發(fā)，方能有成；假如自暴自棄， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，冉冉老至，悔之莫及！詩(shī)雖不長(zhǎng)，卻寫(xiě)得一波三折，水到渠成，順理成章揭出主旨，此所謂卒章顯其志也。
總之， 《長(zhǎng)歌行》通過(guò)萬(wàn)物盛衰有時(shí)的自然現(xiàn)象的描寫(xiě)，揭示了人要奮發(fā)有為，必須及早努力的道理， “非惟自勉，亦以勉人也”一(劉履《選詩(shī)補(bǔ)注》卷一)。這對(duì)匆匆?jiàn)^發(fā)之士，無(wú)疑是一種鞭策和激勵(lì)；對(duì)懈怠蹉跎之人，猶如暮鼓晨鐘，對(duì)人們的積極教育意義是顯而易見(jiàn)的，所以，千百年來(lái)人們奉為生活的圭臬是很有道理的。