《 zhǎnɡ xiànɡ sī 》?

《 長(zhǎng)? ? 相? ? 思 》?

.[ tánɡ ]. bái jū yì.

.[ 唐? ?]. 白? 居 易.

biàn shuǐ liú ， sì shuǐ liú ， liú dào ɡuā zhōu ɡǔ dù tóu ， wú shān diǎn diǎn chóu 。?

汴? ?水? ?流? ， 泗 水? ?流? ， 流? 到? 瓜? 洲? ?古 渡 頭? ， 吳 山? ?點(diǎn)? ?點(diǎn)? ?愁? ?。?

sī yōu yōu ， hèn yōu yōu ， hèn dào ɡuī shí fānɡ shǐ xiū ， yuè mínɡ rén yǐ lóu 。?

思 悠? 悠? ， 恨? 悠? 悠? ， 恨? 到? 歸? 時(shí)? 方? ?始? 休? ， 月? 明? ?人? 倚 樓? 。?

《長(zhǎng)相思》

.[唐].白居易.

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

【注釋】
汴水：亦曰汴河，又稱汴渠。今在商丘縣南，東南流，經(jīng)安徽宿縣，泗縣等地入淮。

泗水：即泗河，源出山東泗水縣東陪尾山，四源并發(fā)，故名。舊時(shí)流境甚長(zhǎng)，經(jīng)曲阜、濟(jì)寧入江蘇經(jīng)沛縣等至淮陰入淮河。

瓜洲：鎮(zhèn)名，在江蘇省江都縣南，長(zhǎng)江北岸，當(dāng)運(yùn)河之口，自唐開元以來(lái)，為南北襟喉之處。

【集評(píng)】 宋·黃升：“此詞上四句皆談錢塘景?！?《花庵詞選》 卷一)

明·胡震亨；“《長(zhǎng)相思》，古曲。梁·張率始以‘長(zhǎng)相思’三字為句發(fā)端。陳后主及徐陵、江總輩襲其調(diào)，益工之。唐·李白諸家都有作?！?《唐音癸簽》卷十三)

明·沈際飛：“‘點(diǎn)點(diǎn)’字俊。又：太白開山后，乃至元和又見此二闋，不易得也?！?清·黃蘇《蓼園詞選》引)

長(zhǎng)相思， 系詞牌名， 用 《古詩(shī)·孟冬寒氣至》中 “上言長(zhǎng)相思， 下言久離別” 以為名， 又名 《雙紅豆》、《憶多嬌》。此詞見于 《花庵詞選》， 后收入 《全唐詩(shī)》 附詞中。

這是一首韻味深厚的抒情小詞，表現(xiàn)一種月夜懷遠(yuǎn)、綿綿相思之情。抒情主人公究竟是誰(shuí)？至今莫衷一是。王汝弼先生 《白居易選集》云： “此詩(shī)當(dāng)系開成四年 (839) 春， 即柳枝回南， 白氏惜別之作?！?在對(duì)此詞結(jié)句“月明人倚樓”一句注釋說(shuō)：“此言白氏倚樓而望”。而現(xiàn)在一些評(píng)析者則通常認(rèn)為詞中的抒情主人公是一位“思婦”，這位思婦在月明之夜，獨(dú)倚危樓，眺望遠(yuǎn)逝的汴泗流水， 思念遠(yuǎn)方的愛人。我以為，此二說(shuō)皆通。從詞所表現(xiàn)出的氛圍來(lái)說(shuō)，的確令人感到情思纏綿，仿佛一位女子倚樓低吟。但是，若從王說(shuō)，即“白氏倚樓而望”，卻又使人憶及白居易的一首《楊柳枝詞》：“蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情。剝條盤作銀環(huán)樣，卷葉吹為玉笛聲”。蘇小小本南齊時(shí)錢塘名妓， 有墓在西湖側(cè)。白氏于此借以暗喻其妾柳枝(樊素)。白居易任杭州刺史時(shí)， 曾與柳枝邂逅，兩人情意深切。后柳枝離白氏而去。詩(shī)人曾數(shù)有所作， 以示思念。如此看來(lái)， 這首 《長(zhǎng)相思》當(dāng)作詩(shī)人望遠(yuǎn)懷人， 發(fā)抒別愁離緒之作， 亦未嘗不可。

“汴水流， 泗水流， 流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”。上闕以若干地名組成， 歷來(lái)釋析者無(wú)不首先考證汴、泗水之流向。一說(shuō)汴水即汴渠， 亦即蒗蕩渠。自滎陽(yáng)與黃河分流， 向東南以通于淮泗。一說(shuō)詞中所云汴水即古汴水， 由汴州開封經(jīng)宋城(今河南商丘)而到徐州彭城(今江蘇徐州市)，在城東北隅與源于山東、流經(jīng)徐州彭城的泗水匯合。且以韓愈詩(shī) “汴泗交流郡城角”佐證。其實(shí)，這兩種考證結(jié)果對(duì)于闡釋和理解本詩(shī)都不會(huì)產(chǎn)生歧義。因?yàn)殂晁B綿流逝， 必與泗水交匯， 且必東流入淮， 最后“流到瓜洲古渡頭。”我以為，詩(shī)人以汴泗水流發(fā)端，并非寫實(shí)，我們可以設(shè)想詩(shī)人位于任何一處， 通過(guò)想象之辭， 抒發(fā)悠悠情思。

汴水、泗水晝夜不舍，奔流不止，詩(shī)人宛如臨水靜觀，隨著水的流動(dòng)，一段段思緒亦在胸中流瀉。人是靜止?fàn)顟B(tài)，而心在波瀾起伏，所以，詩(shī)以汴泗長(zhǎng)流開篇， 既有 “比”的成分， 又含有 “興”的味道。由汴水 “流到瓜洲古渡頭”，完成了一動(dòng)態(tài)過(guò)程，實(shí)則是抒情主人公心理活動(dòng)的形象化再現(xiàn)。瓜洲古渡， 在今江蘇揚(yáng)州市南，長(zhǎng)江北岸。據(jù) 《輿地紀(jì)勝》中 《淮南東路·揚(yáng)州 ·景物》上載：“江都縣南四十里江濱，相傳即祖逖擊楫之所也。昔為瓜洲村，蓋揚(yáng)子江中之砂磧也。砂漸漲出，其狀如瓜，接連揚(yáng)子渡口，民居其上，唐立為鎮(zhèn)，今有石城三面”。古渡其名似本于此。由汴泗之水到瓜洲古渡，時(shí)空跳躍極大，可見詩(shī)人想象力的非凡。這奔流不息的江河運(yùn)載了詩(shī)人幾多離別情思；水流愈遠(yuǎn)，情思愈長(zhǎng)，愁緒愈深。許多讀者直至讀到“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”時(shí)，才感到詩(shī)人的愁緒在隱約如點(diǎn)的吳山被凝聚住了。殊不知，“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭”的長(zhǎng)河之中，有哪一處不蘊(yùn)藏著詩(shī)人無(wú)盡的愁思。不知何時(shí)，也不知是什么人，使流水成為某種情系之物， 第一個(gè)把流水與別情離緒溶于一體， 加以表現(xiàn)。到南唐李后主的“一江春水向東流”，又到宋代秦觀的“梆江幸自繞郴州”，又到宋代李清照的 “花自漂零水自流”， 這種表現(xiàn)手法更加明朗化了。

“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓”。在詩(shī)人心中，水亦愁， 山亦愁， 不過(guò)因由近而遠(yuǎn)的緣故，終于這愁思被載往彼處， 由流瀉涌動(dòng)狀化作點(diǎn)點(diǎn)停滯狀。然而， 月明之夜，抒情主人公危樓獨(dú)倚，遙望南天，思之愈深，愛之愈切， 由 “吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”郁積為怨恨之情，悠悠綿遠(yuǎn)，不絕如縷。這種由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，復(fù)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的描寫，都是以抒情主人公的內(nèi)心感受為焦點(diǎn)而移動(dòng)變化著的， 自然山水通過(guò)抒情主人公的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)乃至整個(gè)心靈而變成有情之物，情與景合，意與境會(huì)。下闕與上闕正好相逆，由遠(yuǎn)而近，由彼及此。詩(shī)人的思緒在月空之下，循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出一種極度的噪動(dòng)情緒。我們甚至可以想象，多少個(gè)月夜，詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成寐，起坐披衣，倚樓遠(yuǎn)眺，撫欄成嘆。所以， “月明人倚樓”可以視作點(diǎn)染出全詩(shī)境界的點(diǎn)睛之筆。

（田軍）

《長(zhǎng)相思》又名《雙紅豆》。唐教坊曲，雙調(diào)小令。調(diào)名發(fā)端于梁張率“長(zhǎng)相思”的詩(shī)句。

此詞描寫一個(gè)女子對(duì)出游不歸的愛人的思念和怨恨。上片寫景，下片抒情。寫景抒情都是從一個(gè)女子憑樓遠(yuǎn)眺的角度寫，直到下片結(jié)句才點(diǎn)破。

汴水流呵流，泗水流呵流，直流到瓜洲的古渡口，江南的群山都是愁。站在樓上眺望，能看那么遠(yuǎn)和廣嗎？ 顯然是倚樓人的心緒所致。詞中的景語(yǔ)亦是情語(yǔ)。寂然凝思接千載，悄然動(dòng)容視萬(wàn)里，流水之長(zhǎng)，吳山之廣，都是她的想象。古代汴水，經(jīng)河南東至江蘇，轉(zhuǎn)入泗水，然后注入淮河，流進(jìn)長(zhǎng)江。如此曲折的長(zhǎng)流，分明是她想象中與愛人距離之遙遠(yuǎn)。流水之長(zhǎng)，又寓含思念之久。思念的盡頭在瓜洲渡口。古代瓜洲，在江蘇省邗江縣南邊，位于長(zhǎng)江北岸。唐開元以后，瓜洲一直是長(zhǎng)江南北水陸交通要沖，可近達(dá)揚(yáng)州。瓜洲是她想象中愛人的去向，又是歸返的必經(jīng)之路，所以瓜洲渡口吸引著她的思緒?！肮哦煽凇钡摹肮拧弊忠膊坏乳e，從渡口之古遠(yuǎn)，可以感受到她思念之深切?！皡巧健狈褐附系娜荷?。古時(shí)吳國(guó)的疆域，包括江蘇大部分和浙江、安徽的一部分。江南群山點(diǎn)點(diǎn)都是愁，既是流水引發(fā)的愁緒，又極言愁痕之多；在她眼中，山山水水都是愁，真是愁結(jié)滿腹了。

下片承接上片，直接抒情。由長(zhǎng)久的思念，滿腹的愁緒，轉(zhuǎn)而生出怨恨?！八加朴?，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”，無(wú)窮盡地思念，無(wú)窮盡地怨恨，都因?yàn)閻廴碎L(zhǎng)久不歸，恨他沒(méi)有情義；“恨到歸時(shí)方始休”，怨恨還是有止境的，表明她對(duì)愛人懷有癡情。結(jié)句“月明人倚樓”，乃點(diǎn)睛之筆。其一，點(diǎn)破所見之景是倚樓女子的遠(yuǎn)眺；其二，說(shuō)明倚樓女子月夜的孤寂；其三，表露獨(dú)自月夜倚樓的心境。月明之夜，當(dāng)是清空月圓，必然引起與愛人共同賞月的回憶，今天又是共賞之時(shí)，然而他長(zhǎng)久不歸，自己孤身影單，空對(duì)明月，承受寂寞之苦，怎不愈增思念，愈結(jié)愁腸，進(jìn)而產(chǎn)生怨恨呢？

白居易詞作不多，但他的詞和詩(shī)一樣，出手不凡。就這首來(lái)說(shuō)，不僅音調(diào)動(dòng)宕入古，而且精于構(gòu)思。如先寫遠(yuǎn)眺之景，景中寓情，最后才點(diǎn)破遠(yuǎn)眺之人，耐人回味。寫遠(yuǎn)眺之景，景情交融，“由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈遠(yuǎn)，直至天末吳山，仍是愁痕點(diǎn)點(diǎn)”，“不著跡象而含情無(wú)際?！?俞陛云《唐詞選釋》)上片水長(zhǎng)山愁，景中寓情；下片倚樓望月，愁而生怨，情中有景，起伏跌宕，富于變化。尤工于結(jié)句，上片“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”初結(jié)，山山水水皆化愁痕；下片“月明人倚樓”終結(jié)，令人回腸蕩氣，全篇皆活。如此嫻熟手段，堪稱詞家里手，無(wú)怪歷代傳為佳唱。詞調(diào)《長(zhǎng)相思》與詞的主題相吻合，渾然一體，又加深了詞篇的蘊(yùn)含，也值得一提。

（彭黎明）