漁舟暮出浦，漢女采蓮歸。

夕云向山合，水鳥望田飛。

蟬鳴早秋至，蕙草無芳菲。

故隱天山北，夢想日依依。

此詩當(dāng)是大同七年(541)作者出為東陽太守后作。題中“海山”泛指遠(yuǎn)離京都而近海濱的地區(qū)，檢子云仕歷，只東陽之任較為切合。

詩寫傍晚西望所見。先是江湖：“漁舟暮出浦，漢女采蓮歸?！睗O人傍晚時出湖打魚，采蓮女這時正在歸來。這是湖畔人家常從事的勞作，但在詩人看來是很動人而富于意興的，“漁舟唱晚”，“江南可采蓮”那種情景當(dāng)在詩人目接心想之間。而“采蓮”又往往寓含尋歡求愛之意，句中的“漢女”就是出自《詩經(jīng)·漢廣》：“漢有游女，不可求思。”看著這些采蓮而歸的女子，詩人是會生發(fā)許多美麗的想像的。再是山田：“夕云向山合，水鳥望田飛。”傍晚時的云彩往往顯得比日中活躍，這時正聚集著，將要遮住山頭了。這“合”字用得好，叫人覺著新奇。這時水鳥還向田里飛去，是去覓食？還是尋找棲息地？而夕陽下的鳥影是引人注目的，后來王維詩句“彩翠時分明”(《木蘭柴》)就是寫這情形的。后是草蟲：“蟬鳴早秋至，蕙草無芳菲?！毕s鳴自是聽來，但也可包括在廣義的“望”中。蟬鳴表示早秋節(jié)令來了，香花香草將不芬芳了。時序之變叫作者為之心驚。最后兩句寫佇望中的感觸：“故隱天山北，夢想日依依?！薄肮孰[”，舊隱?！疤焐健?，這里當(dāng)指鐘山，因在京都故云。按子云故鄉(xiāng)在蘭陵(今江蘇常州)，《梁書》本傳謂其“不樂仕進(jìn)，三十方出仕”，是舊隱當(dāng)在故鄉(xiāng)。但子云出仕后，亦曾退居過，由其詩《東郊望春酬王建安雋晚游》，知其在建康東郊亦有“幽棲”館舍，此當(dāng)即“故隱天山北”所指?！皦粝肴找酪馈?，可見他是常常夢想著舊隱，這次晚眺又一次觸動了他的心思。

由“落日郡西齋望海山”起，到夢想舊隱止，其間有個思想萌生、發(fā)動的過程，也就是所謂觸景生情。他的思?xì)w之念是如何被眼前景觀觸發(fā)的呢？大概這么三點：一、看到山水間人物情態(tài)、晦明變化、山光水色，會覺得與“故隱”周圍的景色仿佛相象，產(chǎn)生了“村橋原樹似吾鄉(xiāng)”似的聯(lián)想。二、“暮”常常與“歸”聯(lián)結(jié)在一起，這似乎是人們的一種心理定勢，詩中的漢女歸、夕云合、水鳥飛，會引動相關(guān)的聯(lián)想，興起歸歟之念。三、節(jié)序的變化常觸動人們的身世之感，引動人們關(guān)于人生意義與歸宿的思考，“蕙草”傷秋在古詩中多有這樣的意蘊。值得注意的是，詩中展現(xiàn)的景觀是由遠(yuǎn)而近、由大而小，表示詩人的注意點逐漸向自身收攏、向內(nèi)心滲透，由此也可看出其思想活動的線索。