薤露行

天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。

人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

愿得展功勤，輸力于明君。

懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群。

鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。

蟲獸猶知德，何況于士人。

孔氏刪詩書，王業(yè)粲已分。

騁我徑寸翰，流藻垂華芬。

自古以來對于人生短暫的慨嘆是詩歌寫不盡的主題之一。有的因人生之短而欲立功立名，獲取人生的“真意”，故屈原說： “老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”(《離騷》)《古詩》說： “人生寄一世，奄忽若飚塵。何不策高足，光據(jù)要路津！”又說： “人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶?！辈懿僬f： “烈士暮年，壯心不已?！?《龜雖壽》)有的則因人生之短而追求享樂，游戲人生，增加生命的濃度，故《古詩》中反復(fù)悲嘆： “人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄?！薄叭松鋈缂?，壽無金石固?！蝗顼嬅谰?，被服紈與素?！薄叭松粷M百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲！”

曹植的這首《薤露行》也是慨嘆人生短暫而欲立名于世的詠懷言志的作品。全詩十六句，可分為四層。首四句以天地的無窮與人生之若風(fēng)塵對比，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對人生短暫的慨嘆。這本是《古詩十九首》以來詩人們反復(fù)吟詠的主題，但是曹植在此以“無窮”與“短暫”對比，形成了強(qiáng)烈的反差，造成了濃烈的悲劇氣氛。且首二句從“天地”、 “陰陽”發(fā)言，語勢渾闊，體現(xiàn)了曹植詩工于發(fā)端的特點(diǎn)。

既然人生如此短暫，那么，如何度過自己的一生呢？從史書記載中可以看到，曹植總是把立德、立功作為自己追求的目標(biāo)。在早年的《與楊德祖書》中，詩人就勉勵(lì)自己要“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉？”在晚年的《求自試表》中，他還慨嘆自己“無德可述，無功可紀(jì)”，而仍然“欲逞其才力，輸能于明君”，所以本詩的第二層中，詩人寫道： “愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群?！边@與上引書、表中的文字可互為注腳。而且這四句一反前四句的悲歌哀吟而為慷慨激揚(yáng)，增強(qiáng)了詩歌激勵(lì)人心的力量。

第三層詩人以“鱗介”、 “走獸”的各有所尊、所宗比喻仕人應(yīng)該“輸力于明君”。值得注意的是詩人為什么要用“蟲獸”自比？聯(lián)系到詩人受到曹丕父子殘酷的排擠和迫害看，他確實(shí)也成了曹丕父子“圈牢之養(yǎng)物”。所以詩人以蟲獸自比，實(shí)則透露了詩人極度的不滿和強(qiáng)烈的抗議！同時(shí)也表明詩人十分明白曹丕父子決不會(huì)讓自己施展才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

“孔子刪詩書”四句與上文似乎有意斷之嫌，突兀之感。原因是詩人在此省卻了自己不能立德、立功的字句，這大概是作者怕以文引咎吧！ “孔子”二句是說孔子刪了詩書，立了德，所以王業(yè)因此已粲然分明。這二句是詩人的牢騷話。意謂孔子刪詩書，王業(yè)已無須別人去過問，詩人自己的不能立德、立功也就是理所當(dāng)然的了。語中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，表露了詩人無可奈何的哀嘆。既然如此，詩人退而求其次，只能馳騁筆翰，靠華采之文而留名后世了。最后四句看似客觀的敘述，但確實(shí)委婉道出了曹植一生欲為國立功而始終不能，只能轉(zhuǎn)意于立名翰墨場的悲劇。全詩把議論與抒情巧妙結(jié)合起來，語言雄渾，悲歌慷慨，當(dāng)是一首佳作。