楊萬里

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

夏日午覺醒后，不免仍存睡意，沒有心思干事，而詩人當(dāng)時丁憂家居，處于閑適的生活中，“日長睡起無情思”便是實感。然而此詩的好處卻在從無情思中翻出許多情思，而又不動聲色。善于捕捉瑣細(xì)的題材和描寫細(xì)膩的生活感受，原是楊萬里的特長啊。
詩人在午睡前可能飲過酒，并食梅解酲，故一覺醒后，齒間尚有余酸。這種感覺本難名狀，大致上下牙接觸有不適感，不能咀嚼硬物，俗語謂之“倒牙”,而一個“軟”字，恰好寫出了這種感覺。這是醒后的第一感覺——味的感覺。古人窗紗多用綠色，日子久后便會褪色，而盛夏芭蕉濃綠充盈，掩映窗外，就使得窗紗變深，似乎是芭蕉分給它一些綠色。這是醒后另一感覺——屬于視覺。兩句中“留”“分”二字，賦客觀以主動，很有情趣。以下就墊了“日長睡起無情思”一句，絕句作法以第三句為轉(zhuǎn)關(guān)，第四句則是結(jié)穴所在——“閑看兒童捉柳花”。戶外兒戲當(dāng)然是誠齋看到的眼前事，而在造語上，則本白居易“誰能更逐兒童戲，閑看兒童捉柳花”。但白詩表達(dá)的是一種清醒的遺憾，此詩易“誰能”為“閑看”,在無法參與之外，別有歆羨之意在，詩人至少在感情上參與兒戲，并得到重返天真的樂趣。
人生旅途中，成人者的最大遺憾，莫過于喪失了早年的那份童心、童真與童趣。不少詩人畫家，只能通過筆來追摩重溫那已逝的清景，近人如知堂《兒童雜事詩》、子愷漫畫，皆有妙諦。中國古代詩人興趣在此的并不多，著名的如左思《嬌女詩》、杜甫《北征》片斷、李商隱《驕兒詩》等，代不數(shù)人，人不數(shù)作。而誠齋絕句中卻有不少兒童題材的傳神之作，如此詩，究其創(chuàng)作動機(jī)或并不起于午睡后的煩悶，而起于后來見到兒戲時瞬間的精神交通，兒童的天真無悶與成人生活中的虛假無聊，適成鮮明對照，詩人由此得到一種感召和精神上的復(fù)歸。據(jù)說張浚讀此詩，贊道：“廷秀胸襟透脫矣！”當(dāng)是就這種自我超越而言的。