·施德操·

禹錫高祖，謂之陶四翁，開染肆，嘗有紫草來(lái)，四翁乃出四百萬(wàn)錢市之，數(shù)日，有駔者至，視之曰：“此偽草也?！彼奈淘唬骸昂稳?？”駔者曰：“此蒸壞草，色澤皆盡矣，今色在外，實(shí)偽物也，不可用?！彼奈淘囍?，信然，駔者曰：“毋憂，某當(dāng)為翁遍詣小染家分之?！彼奈淘唬骸爸Z?！泵魅振z者至，翁盡取四百萬(wàn)錢草，對(duì)其人一爇而盡，曰：寧我誤，豈可誤他人耶！”時(shí)陶氏資尚薄，其后富盛累世，子孫登第者亦數(shù)人，而禹錫其一也。禹錫名輿諧，錢塘人。

〔選自《北窗炙輠》〕

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讀罷這篇小小說(shuō)，陶四翁的形象是令人難忘的，當(dāng)然，駔者也給人留下了深刻的印象。這篇小說(shuō)，雖然只有短短的二百字，只寫了小生產(chǎn)者日常生活中的一件普普通通的平凡小事——所買生產(chǎn)資料是偽劣品，應(yīng)該怎么處理？就是在對(duì)待這件事情的態(tài)度和采取的做法上，小說(shuō)展示了兩個(gè)不同人物的道德品質(zhì)。
俗話說(shuō)，做買賣的沒有不賺錢的。以獲利為目的，這是一切商人的經(jīng)營(yíng)之“道”,本無(wú)可非意。是要錢財(cái)，不要人格；還是寧舍錢財(cái)，保全人格，則成為人們衡量一個(gè)人的“有德”與“缺德”的標(biāo)準(zhǔn)。這篇小說(shuō)，就是從一件事情，兩種人格上，刻畫了兩個(gè)品質(zhì)不同的人物。
陶四翁開著一家小“染肆”,想來(lái)這個(gè)作坊也是不大的，因“時(shí)陶氏資尚薄”,他出了四百萬(wàn)錢買紫草，為的是維持染肆的生產(chǎn)活動(dòng)。四百萬(wàn)錢，對(duì)于他來(lái)講，不是一個(gè)小數(shù)目，他并沒有看出紫草是偽草，從這一點(diǎn)，就可以看出陶四翁是一個(gè)老老實(shí)實(shí)的小生產(chǎn)者。駔者則不然，駔者，這種市場(chǎng)的經(jīng)紀(jì)人，見多識(shí)廣，他們的職業(yè)，注定了他們?yōu)槿说木魃踔猎幵p。因此，四翁買了紫草后，“數(shù)日，有駔者至，視之曰：‘此偽草也?！敝皇强戳艘谎?，他便馬上斷定，這是假的，并且能夠詳細(xì)指明從色澤上可以辨出“此蒸壞草”,“不可用”?！八奈淘囍湃??！睂?duì)于駔者的話，陶四翁只有在自己實(shí)踐之后，才能辨明草之真假，才肯相信駔者，這也更補(bǔ)充說(shuō)明了他的性格——小生產(chǎn)者固有的執(zhí)拗、木訥、直質(zhì)。一個(gè)是只知花錢買卻不辨草之真?zhèn)蔚奶账奈?，一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)豐富、精于生意之道的駔者，在生產(chǎn)、生活能力上，他們是有高下之分的，二者形成了鮮明的對(duì)比。
又想賺錢，而買來(lái)的紫草又都是偽草，小說(shuō)寫到這里，情節(jié)發(fā)展到了高潮，往往在這種時(shí)候，人物的思想表現(xiàn)得也最為充分。怎樣處理這批偽草？“精明的”向前走了一步，倒向了“奸詐”,駔者勸慰陶四翁不要著急“某當(dāng)為翁遍詣小染家分之”,他要幫助陶四翁把這損失轉(zhuǎn)嫁他人，紫草是偽草，小染家買了照樣也是不能用，這一點(diǎn)，駔者當(dāng)然是明白的，但是只要幫助陶四翁賣掉這四百萬(wàn)錢的偽草，使四翁少受損失，他想他能得到的好處自然是不會(huì)少的，至于小染家們的死活，實(shí)在也就顧不上那許多了。陶四翁又是什么態(tài)度呢？他回答說(shuō)：“諾”。同意了，一個(gè)“諾”字，勾畫了陶四翁作為一個(gè)小生產(chǎn)者要賺錢，賠不起的本質(zhì)面貌，雖然他不精明，但在錢財(cái)上表現(xiàn)了一種本能的渴求；一個(gè)“諾”字，點(diǎn)寫了陶四翁靈魂深處的東西，使我們看到了作為一個(gè)活生生的人，他的多重性格；陶四翁最終是把偽草燒掉了，但他并不是一開始就這樣決定的，這個(gè)“諾”字，說(shuō)明了陶四翁性格發(fā)展歷史上的一個(gè)階段，這個(gè)情節(jié)的構(gòu)成，使人物形象更加豐滿。
故事如果寫到這里，便也算一篇完整的小說(shuō)，來(lái)龍去脈清楚，然而卻偏偏沒有完。第二天，當(dāng)駔者來(lái)的時(shí)候，陶四翁把四百萬(wàn)錢草全部搬出，當(dāng)著駔者的面，一把火燒掉了那些偽草。這真是一個(gè)驚人的轉(zhuǎn)折！讓駔者意想不到，也讓讀者深感意外，可仔細(xì)一想，卻又在意料之中，聯(lián)系前面陶四翁的為人，對(duì)他一把火把四百萬(wàn)錢草燒掉，也就可以理解了，因?yàn)樗K歸是一個(gè)老實(shí)人，在人格與錢財(cái)發(fā)生矛盾時(shí)，他選擇的是人格，“寧我誤，豈可誤他人耶！”這質(zhì)樸卻有力的話語(yǔ)顯示了正義力量的勝利，它是陶四翁在經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)之后所選擇的“有德”之道。這便與駔者如期而至，只待遍詣小染家所表現(xiàn)出來(lái)的思想完全不一樣。
這篇小說(shuō)采取了對(duì)比的手法，在圍繞處理偽紫草的問(wèn)題上，駔者的損人利己與陶四翁的不誤他人形成了鮮明的對(duì)照，為人之道的兩種不同品格交相輝映，美的表現(xiàn)得更美，丑的表現(xiàn)得更丑，對(duì)比的雙方，各自的性格、道德顯得更加鮮明、突出了。