“講衛(wèi)生”的“講”字，恐怕不能理解成單是動(dòng)動(dòng)嘴皮說說而已吧？不然，誰都“衛(wèi)生”不起來。尤其是集體的環(huán)境衛(wèi)生，倘若只講不搞，只說不干，那結(jié)果將是十分糟糕的。
某機(jī)關(guān)家屬院內(nèi)，垃圾如山，臭氣沖天。住在院內(nèi)的大頭頭、小頭頭以及他們的家屬孩子，都罵 “太不象話！ ” 許多人上下班都掩鼻而過。奇怪的是，沒有一個(gè)人出來動(dòng)手清掃。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)向有關(guān)部門和有關(guān)人員就此事說了不下二十次，時(shí)間過去了八個(gè)月，垃圾依然 “巍然不動(dòng)” 。最近，垃圾堵塞交通，來往行人要繞圈兒了，某領(lǐng)導(dǎo)因年大體弱不便跳越，才下了一道 “最后通牒” ,硬逼著管衛(wèi)生的人把垃圾搬走了。
大家都覺不衛(wèi)生，大家都是講講了事，湊合度日，這種忍耐性真是大得有點(diǎn)可怕。
不幸的是，類似這等 “捂著鼻子講衛(wèi)生” 的事情，在不少地方都不難看到。一些單位的領(lǐng)導(dǎo)，天天都在大喊治理“臟亂差” ,可他那個(gè)地方天天還是“臟亂差” 。更有諷刺意味的是，一些城鎮(zhèn)的大街小巷，明明掛著 “嚴(yán)禁倒垃圾，違者罰款” 的牌子，可就在這些牌子底下，往往是垃圾成堆。
若將這類 “捂著鼻子講衛(wèi)生” 的把戲，移到社會(huì)政治生活中來，那后果就更令人擔(dān)憂了。如今，提起干部以權(quán)謀私和黨內(nèi)不正之風(fēng)，幾乎人人都嗤之以鼻，深惡痛絕。然而，相當(dāng)一部分人也只不過是罵罵而已。罵后泰然處之，若無其事。這對(duì)無職無權(quán)者來說，或許只能這樣。奇怪的是一些領(lǐng)導(dǎo)者，講到不正之風(fēng)的危害性時(shí)，十條八條，鞭辟入里，大有與它勢不兩立之概； 說到糾正的辦法，也是甲乙丙丁，頭頭是道，并且態(tài)度堅(jiān)決，毫不含糊，使人大有不正之風(fēng)指日可剎之感?？墒?，不正之風(fēng)的問題在他們那里就解決不了。什么原因？ 恐怕也是“捂著鼻子講衛(wèi)生” !
當(dāng)然，有的同志潔身自好，對(duì)待不正之風(fēng)，其態(tài)度是我不搞，別人搞我不管。這實(shí)際上是只講“個(gè)人衛(wèi)生”,不講“環(huán)境衛(wèi)生”。當(dāng)外面臭氣撲來時(shí)，他們只是掩鼻而躲，退避三舍。須知不正之風(fēng)是個(gè)社會(huì)問題，社會(huì)環(huán)境(尤其是思想環(huán)境)不“衛(wèi)生”,個(gè)人“衛(wèi)生”也是很難搞好的。如果認(rèn)為只要自己“捂鼻子”就可萬事大吉，那是自欺欺人，既然不正之風(fēng)人人覺其臭，見而捂鼻也未嘗不可。正確態(tài)度應(yīng)該是捂而掃之，糾正不正之風(fēng)就有指望了。

(1985年12月10日《人民日?qǐng)?bào)》)

賞析 “黎明即起，灑掃庭除”,是我們的一條古訓(xùn)，是確確實(shí)實(shí)講衛(wèi)生的表現(xiàn)。殊不知從什么時(shí)候起，這條古訓(xùn)在人們心中悄悄地發(fā)生了變化?！熬觿?dòng)口不動(dòng)手”,“捂著鼻子講衛(wèi)生”,便是這種變化的結(jié)果之一。
倘若這種變化只是反映在日常生活上，雖然不雅，倒也沒有什么大的妨礙，至多不過讓鼻子受些委屈、讓臭氣多散發(fā)一些時(shí)候而已；倘若反映在社會(huì)政治生活上，那危害便不可等閑視之了。因?yàn)槟菢右粊?，不僅人們的鼻子要受委屈，人們的肌體、靈魂，也不可避免地要受到腐蝕和侵害。就拿不正之風(fēng)來說吧，假若只是視而不見、聽而不聞，不要說揮起掃把去清掃，就連潔身自好也辦不到，那掃除不正之風(fēng)豈不是一句空話？
“九層高臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”。從根上說，我們中國人是有著務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)的。只說不干的“天橋把式”、“清談家”畢竟是少數(shù)。然而，清談?wù)`國，卻也是無可辯駁的事實(shí)。要振奮民族精神，就必須動(dòng)真的、干實(shí)的，即改變“捂著鼻子講衛(wèi)生”的現(xiàn)狀。不講個(gè)人衛(wèi)生不行，只講個(gè)人衛(wèi)生也不行。要緊的，是把個(gè)人衛(wèi)生與集體環(huán)境衛(wèi)生結(jié)合起來，并且是真講、真干。誰不真講、真干，就要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)和法律、制度的懲罰。
《捂著鼻子講衛(wèi)生》一文的作者，從日常的生活現(xiàn)象入手，步步深入地挖掘出了一個(gè)值得社會(huì)普遍重視的問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了鞭辟入里的分析。過去，對(duì)于不正之風(fēng)的鞭撻文章并不少見，但對(duì)人們的心理常常缺少有力地揭示?！段嬷亲又v衛(wèi)生》則不同。它通過對(duì)人們心靈的透視，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)帶有共性的心理因素，即遇到臭氣，先把自己的鼻子捂起來，以求潔身自好。至于從根本上清掃產(chǎn)生臭氣的“垃圾”,雖也覺得重要，卻不能或不愿實(shí)行。說穿了，就是動(dòng)口尚可，動(dòng)手則萬萬不行。由于這種心理上的頑癥的存在，所以，才造成了“大家都覺不衛(wèi)生，大家都是講講了事，湊湊合合度日”的不正?，F(xiàn)象。因此，要改變這種不正?，F(xiàn)象，也必須從心理上著手，把“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的觀念變革一番。觀念不變革，縱使講衛(wèi)生的口號(hào)喊得再響，也仍然是不衛(wèi)生，也仍然要把鼻子捂起來。
雜文，要以小見大，針砭現(xiàn)實(shí)； 要入木三分，給人以感奮的力量。雜文的這些作用，透過《捂著鼻子講衛(wèi)生》一文，可略見一斑。