(雜言古風(fēng))

　　全詩(shī)十八句，前十句模寫彈琴的樂聲；后八句是寫聽琴者的反應(yīng)。
　　先看前十句：
　　原 詩(shī)：
　　　　　　昵昵兒女語，恩怨相爾汝；
【詮 釋】
　　[注]昵，同“暱”,是“昵”的異體字。昵昵，即親近之意。
　　相爾汝，以爾、汝相稱呼，相爾汝，表示親昵。語出六朝江南民間情歌《女歌》,其中歌辭的每句用“爾”或“汝”,以表彼此關(guān)系的親昵。
　　[譯]初聽琴聲，有如少男少女的“悄悄話”,附著耳邊，卿卿我我，恩恩怨怨地互訴衷腸，互表親熱的情狀，充滿了柔情蜜意。
　　原 詩(shī)：
　　　　　　劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。
【詮 釋】
　　[注]劃然，即驟然間。
　　軒昂，形容精神振奮的樣子或言氣勢(shì)不凡。此為高揚(yáng)。
　　[譯]接著，琴聲驟變：哇的一聲，像一支“戰(zhàn)士進(jìn)行曲”奏了起來，勇猛戰(zhàn)士們齊揮戈躍馬沖入沙場(chǎng)，與敵人廝殺。
【賞 析】
　　這首聽琴詩(shī)，作者用摹擬輕聲柔音起句，以寫古琴之泛聲，使得一些諳詩(shī)知樂的大師們，也誤以為穎師彈的是琵琶，而非古琴。昔者薛雪曾為之辨曰：“《穎師彈琴》是一曲泛音起者，昌黎摹寫入神，乃以昵昵二語為似琵琶聲?！逼鋵?shí)，詩(shī)歌摹繪琴聲，呈現(xiàn)了起伏跌宕之姿：忽而輕柔細(xì)碎，忽而高亢雄壯；然后，又由剛轉(zhuǎn)柔，一片悠揚(yáng)之聲。接著，又翻上一層，讓眾鳥喧鳴的熱鬧場(chǎng)景代替那幽靜安謐的環(huán)境。
　　原 詩(shī)：
　　　　　　浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
【詮 釋】
　　[注]蒂，原作“蔕”,是今通行“蒂”的異體字，是花或瓜果同枝莖相連的部分。無根蒂，此指云絮飄浮無定著。
　　[譯]此二句形容琴聲遠(yuǎn)揚(yáng)，悠悠不盡，(經(jīng)過一場(chǎng)擬似的浴血奮戰(zhàn)),天朗氣清，在寥廓天地間飄著輕盈的飛絮和流云，給人以一種捉摸不定的逗人情思。
【賞 析】
　　據(jù)宋人許彥周評(píng)此詩(shī)云：“韓退之《聽穎師彈琴》詩(shī)云，‘浮云隨飛揚(yáng)’,此泛聲也，謂輕非絲，重非木也。喧啾……鳳凰，泛聲中寄指聲也?！Q攀……不可上’,吟繹聲也。‘失勢(shì)……千丈強(qiáng)’,順下聲也。仆不曉琴，聞之善琴者云，此數(shù)聲最難工?！?詳見《彥周詩(shī)話》)
　　原 詩(shī)：
　　　　　　喧啾百鳥群，　　　　　忽見孤鳳凰。
　　　　　　躋攀分寸不可上，　　　失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。
【詮 釋】
　　[注]見，此處宜讀“現(xiàn)”,因此不是“眼所見”,而是在聲中出現(xiàn)。
　　躋攀，躋，即登。躋攀，意指調(diào)曲已越彈越高，有如攀登高峰。
　　分寸不可上，是說高到不能再高了，發(fā)出了最強(qiáng)音。
　　千丈強(qiáng)，對(duì)此有二說：一說，指千丈有余，極言其低。又一說，“此聲由急響而注于微末，故云‘失勢(shì)一落千丈’,既落不可便已，即又過弦而振起，故又云‘強(qiáng)’也?！?王文誥語)以后說為佳。
　　[譯]正當(dāng)人們被帶入悠揚(yáng)氣氛之中時(shí)，突然聞到群鳥齊喧，啁啾不已，又讓你仿佛聽見一只鳳凰翩然高舉，獨(dú)唱孤鳴，聲音是那樣地嘹亮，那樣動(dòng)人心弦。
　　最后，穎師手足并舉，又作攀登高峰那樣的彈奏：前進(jìn)是那樣地艱難，每上一分一寸也要化大氣力。形容調(diào)門已至“高八度”,不能再高了。但還是在攀呀攀，往上登，結(jié)果，忽然失勢(shì)，一落千丈，似乎從峰頂?shù)渖顪Y，但未及淵底，卻又振起。
【賞 析】
　　這一大段的最后兩句，是否僅僅寫琴聲的起伏頓挫呢？從本篇詩(shī)中的“濕衣淚滂滂”和作者的坎坷經(jīng)歷來看，似乎不止于此，很可能別有什么興寄。比如，包含著對(duì)自己境遇的慨嘆等。
　　宋人蔡絛在《西清詩(shī)話》中曾作過這樣的評(píng)說：“‘昵昵兒女語，恩怨相爾汝’,言輕柔細(xì)屑，真情出見也?！畡澣蛔冘幇海惺扛皵硤?chǎng)’,精神馀溢，聳觀聽也。‘浮云柳絮無根蒂，天地開闊隨飛揚(yáng)’,縱橫變態(tài)，浩乎不失自然也?！卑嬴B群，忽見孤鳳凰’,觀穎孤絕不同流俗下俚聲也?！Q攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)’,起伏抑揚(yáng)，不主故常也。皆指下絲聲妙處，惟琴為然。琵琶格上聲，烏能爾焉？”
　　直接寫琴聲的詩(shī)句，至此而止。下邊八句，主要寫作者聽琴后的感受與反應(yīng)——其實(shí)，還是從另一側(cè)面來烘托樂聲。
　　再看后八句：
　　原 詩(shī)：
　　　　　　嗟余有兩耳，　　　未省聽絲篁。
　　　　　　自聞穎師彈，　　　起坐在一旁。
　　　　　　推手遽止之，　　　濕衣淚滂滂。
【詮 釋】
　　[注]嗟余，自我嘆息。
　　未省，自謙之辭。省，(xǐng,醒)懂得。未省，即不懂得。
　　絲篁，指絲竹、弦管，泛指管樂器，此借指音樂。
　　滂，流溢的樣子。
　　[譯]詩(shī)人說自己白白生了兩只耳朵，聽不懂音樂，不能深諳其中的玄妙之處。更未聽到過像穎師琴聲的忽泛忽約，忽澀忽滑，忽宏忽細(xì)，變化莫測(cè)。盡管自己不懂，可還是被它深深地感動(dòng)了：先是坐立不安，在一旁聽琴，時(shí)立時(shí)坐，繼而涕淚沾襟。這種強(qiáng)烈的人心震撼，教我再也忍受不了了，于是，舉手急忙制止，不忍卒聽了。
【賞 析】
　　這里起首兩句，作者以其自謙，再贊琴手技藝之高超；接下四句，更以切身體悟，從另一個(gè)角度，極贊琴聲攝人魂魄的強(qiáng)大之藝術(shù)魅力。
　　原 詩(shī)：
　　　　　　穎乎爾誠(chéng)能，無以冰炭置我腸！
【詮 釋】
　　[注]能，本領(lǐng)高超，此指他擅長(zhǎng)彈琴。
　　冰炭置腸，比喻情感受到急烈的震動(dòng)。此用《莊子·人間世》之典。云：“……喜懼戰(zhàn)于胸中，因已結(jié)冰炭于五藏(臟)矣?！?br>　　[譯]說穎師這位高僧的琴技實(shí)在太高明了，以至于：琴聲一下引人進(jìn)人歡欣的樂園，一下又將人推下苦惱的深淵。正如把不可同爐的冰炭共置于我自己的胸中一般，令人經(jīng)受不住這種劇烈的感情震動(dòng)。
【賞 析】
　　這一大段的最后兩句，一方面進(jìn)一步渲染琴藝之高超，同時(shí)詩(shī)人也借以傾吐自己胸中之塊壘。這個(gè)詩(shī)尾的結(jié)句，實(shí)在是極妙了。它不簡(jiǎn)單地、概念地大呼：“這琴?gòu)椀煤脴O了！好極了！”或者抽象地說：“給我以最好的美的享受”之類話，而是用自己的深切感受，把音樂的效果，通過具象化手法反映了出來，實(shí)在值得好好體味。
　　此詩(shī)表現(xiàn)音樂的最大特色是：“以形寫聲”手法。它把穎師所彈的古琴樂曲的千變?nèi)f化，琴聲的高低疾徐，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏和旋律，都準(zhǔn)確地反映在詩(shī)篇之中。并且又讓人們?cè)谇賻熕鶢I(yíng)造的音樂藝術(shù)境界里感受著各種感情的劇烈變化：既喜又懼，且哀且樂，百感叢集，莫可名狀。