面對(duì)一首詩(shī)詞，我們有什么方法和手段來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒賞，從 中體會(huì)到詩(shī)詞中美的力量。筆者認(rèn)為，詩(shī)詞鑒賞應(yīng)該從下面四個(gè)方 面著手：外部感知、詩(shī)境體悟、技巧品賞和語(yǔ)言研究。

(1)外部感知。外部感知，可以從四個(gè)方面入手：讀題，識(shí)人，辨 文，看注釋。①讀“題”。凡讀詩(shī)，首先要從題目入手。因?yàn)轭}目中有 我們理解詩(shī)的信息。例如王維《過(guò)香積寺》，表明特殊的地點(diǎn)，杜甫 《春夜喜雨》，題目中既交待了季節(jié)、時(shí)間、對(duì)象，又表達(dá)了心情。讀 題目，可以幫助讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，對(duì)所抒情感的把握。②識(shí) “人”。這里的“人”，指詩(shī)人、敘述者和被敘述者(詩(shī)詞中的主體對(duì) 象)三者。例如盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影復(fù)華池。常恐秋 風(fēng)早，飄零君不知。”這首詠物詩(shī)，敘述者和歌詠的主體對(duì)象是分離 的。敘述者是詩(shī)人，主體對(duì)象是池荷。詩(shī)句是圍繞主體對(duì)象展開的， 詩(shī)人的思想情感是依附在主體對(duì)象允許的范圍內(nèi)的。要理解詩(shī)人 的思想情感，首先要解讀主體對(duì)象。該詩(shī)寫荷花的香艷，也寫荷花 擔(dān)憂因秋風(fēng)而過(guò)早的飄零。只有解讀了荷花的這一形象，才能品味 出詩(shī)人在詩(shī)中寄寓了自己懷才不遇、蹉跎歲月的情感。③辨“文”。?所謂辨“文”，是指從整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的辨 認(rèn)，有助于對(duì)詩(shī)歌情節(jié)的把握和情感的領(lǐng)悟。例如李白 《越中覽 古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟 有鷓鴣飛。”當(dāng)我們得知這是一首詠史感懷詩(shī)，那么，我們就可以較 容易地明了所寫的史實(shí)內(nèi)容：越王破吳凱旋，戰(zhàn)士盡衣錦榮歸，如 花般的宮女?dāng)D滿華麗的宮殿，真是盛極一時(shí)。掌握了這一敘述情 節(jié)，再與“只今”一句所寫的荒涼形成鮮明的對(duì)比，我們就較容易把 握詩(shī)人對(duì)盛衰的感慨。④看“注”。賞讀詩(shī)歌，離不開注釋。注釋往 往能幫助我們了解作者、作品的背景以及其他有關(guān)情況，有些注釋 還能替我們解釋一些生僻難懂的詞，介紹有關(guān)典故的出處和提示 用典的意思。朱慶馀的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂 前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?！泵}者給出一個(gè) 注：朱慶馀平日很得水部郎中張籍的賞識(shí)，臨考試前寫下此詩(shī)，征 求張籍的意見。因?yàn)橛辛诉@個(gè)注釋，詩(shī)人這種臨考前的忐忑不安的 心理狀態(tài)，就容易讓讀者理解了。

(2)詩(shī)境體悟。詩(shī)境體悟，主要是指讀意象和品意境這兩個(gè)方 面，這也是詩(shī)詞鑒賞的重要手段。①讀“意象”。所謂意象，指含有作 者思想情感的客觀物象。即詩(shī)中的形象，它不僅包含人物形象，也 包括詩(shī)中所寫的景和物，還包含了作者的情思。詩(shī)歌意象因物象的 不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有 的是多個(gè)的。如蘇軾的 《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏 桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭， 有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹~人的悵惘心境正是 由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等意象來(lái)表達(dá)的。另外， 有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例 如梅花象征不屈和高潔，鴻雁象征相思和信使，浮云象征游子或小 人，梧桐象征凄涼和悲傷，菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果我們懂 得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對(duì)我們理解詩(shī)歌有較大的助益。 例如李白《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此 夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！痹?shī)中“折柳”的寓意是什么？“折 柳”在這首詩(shī)里是一個(gè)意象，表達(dá)了兩層意思：一是指曲名，即一支 漢樂府古曲《折楊柳》，此曲抒寫的是離別行旅之苦。二是指一種習(xí) 俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒。古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相 送，楊柳依依正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。折柳幾乎就是離別的 同義語(yǔ)。由此可見，意象，承載著詩(shī)人內(nèi)在的思想感情與外在客觀 物象的統(tǒng)一。我們要理解詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情和志 趣，就要仔細(xì)品味詩(shī)詞中的意象。②品“意境”。意境是詩(shī)人的主觀 情思與客觀景物相交融而共同營(yíng)造的藝術(shù)境界。營(yíng)造意境是詩(shī)人 表情達(dá)意不可缺少的手段。解讀意境，就能把握詩(shī)人的情感志趣。 例如王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清 泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?詩(shī)中前三聯(lián)選取十二個(gè)意象：秋天、日晚、空山、新雨后、明月 、松 間、清泉、石上流、竹喧、浣女、蓮動(dòng)、漁舟。這些意象共同營(yíng)造了一 個(gè)和平、寧?kù)o、純樸的生活環(huán)境，表現(xiàn)詩(shī)人樂于歸隱田園生活的意 趣，同時(shí)也從反面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)生活的放棄。意境，離不 開情與景，寓情于景，借景抒情。解讀意境要從景入手，入景而悟 情。例如杜甫《江漢》：“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng) 病欲蘇?！蔽覀兛蓮摹捌啤焙汀肮略隆比胧郑梢詮乃臒o(wú)依孤獨(dú)中 把握詩(shī)的凄涼意境，悟得詩(shī)人孤苦無(wú)助的蒼涼心境。從“落日”、“秋 風(fēng)”中，可以體驗(yàn)到景物的壯闊境界，從而感受到詩(shī)人“烈士暮年， 壯心不已”的豪壯情懷。意境的營(yíng)造，也是心與物的融合。解讀意 境，就能解讀抒情主人公的藝術(shù)形象。又如宋朝朱淑真《秋夜》：“夜 久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更，鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處 明?！痹?shī)人在這里營(yíng)造的正是景與情會(huì)，心與物融，共同營(yíng)造出孤冷 寂寞的意境，塑造了主人公凄涼孤獨(dú)、愁怨難眠的形象。

(3)技巧品賞。詩(shī)詞的表達(dá)技巧，主要包括三個(gè)方面：表現(xiàn)手 法、修辭手段、抒情方式。那么我們相應(yīng)的鑒賞方法：①理“手法”。?詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法有：賦比興、渲染襯托、正側(cè)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié) 合、遠(yuǎn)近結(jié)合、諸覺結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。鑒賞詩(shī)詞，要首先懂得詩(shī)的 表現(xiàn)手法。例如《關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！本褪怯玫钠鹋d手 法。②懂“修辭”。在古代詩(shī)詞中，為了使描寫的對(duì)象更形象，常常運(yùn) 用修辭手法。比較常見的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、用典等。關(guān) 于修辭，我們?cè)凇缎揶o》一章中有詳細(xì)講述，這里便不再贅述。③悟 “抒情”。詩(shī)的本質(zhì)是抒情的。抒情的方式有所不同：有的直抒胸臆， 有的間接抒情。例如樂府詩(shī)《上邪》：“上邪！ 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú) 絕衰。山無(wú)陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君 絕！ ”詩(shī)直接表現(xiàn)了主人公對(duì)愛情坦白、執(zhí)著、熱烈、無(wú)所顧忌的情 態(tài)，這是直接抒情。又如《詩(shī)經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依，今我 來(lái)思，雨雪霏霏?！睂懗稣鳎脳盍憩F(xiàn)依戀之意；寫歸來(lái)，用雨雪表 現(xiàn)悲哀之情。這是寓情于景，借景抒情，是間接抒情。吳喬在《圍爐 詩(shī)話》中說(shuō)：“夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化?！泵鑼?景物，往往離不開情感，常常是因情取景，因景生情。

(4)語(yǔ)言研究。任何文學(xué)形式，都必須借助語(yǔ)言，詩(shī)詞尤其如 此。語(yǔ)言是詩(shī)人塑造形象，抒發(fā)情感的手段，也是溝通詩(shī)人和讀者 的媒介。閱讀和欣賞詩(shī)詞，就是通過(guò)語(yǔ)言的中介，去領(lǐng)悟作品中詩(shī) 人對(duì)大自然、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生、歷史的認(rèn)同、批判、贊美、追求等復(fù)雜 情感的表達(dá)。鑒賞詩(shī)詞，重要的一面，就是要會(huì)語(yǔ)言研究。研究語(yǔ) 言，主要從三個(gè)方面入手：①明“色調(diào)”。詩(shī)的色調(diào)，第一是指客觀景 物有不同的色彩：赤橙紅綠青藍(lán)紫。例如杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴 翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝、白鷺，一黃一白，都是客觀景物的色 彩。第二是指詩(shī)人的情感色彩：或熱烈歡愉，或淡泊明凈，或黯然悲 哀。這些反映在詩(shī)詞中往往讓景物帶上了主觀的感情色彩。例如范 仲淹《蘇幕遮·懷舊》：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠?！痹~ 中 “碧云”“黃葉”“寒煙翠”，皆是眼前的秋景觸發(fā)心中的憂思，是 “物皆動(dòng)我之情懷”，于是“物皆著我之色彩”。第三，詩(shī)的色調(diào)除了 運(yùn)用色彩詞之外，還可以借助所描繪的景物來(lái)表達(dá)不同的情感色 彩，使景物具有了冷、暖不同的色調(diào)。例如杜甫《絕句》：“遲日江山 麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)中描繪了一幅明媚 春光圖：陽(yáng)光照耀，江山秀麗，東風(fēng)和煦，花草飄香，春燕呢喃，銜泥 營(yíng)巢，沙灘和暖，鴛眠不起。整首詩(shī)采用了暖色調(diào)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)美 麗春色的贊賞之情。又如駱賓王《在軍登城樓》：“城上風(fēng)威險(xiǎn)，江中 水氣寒。戎衣何日定？歌舞入長(zhǎng)安?！痹?shī)一、二兩句，雖不用色彩詞， 但詩(shī)用“威”、“險(xiǎn)”、“水”、“寒”這些詞，點(diǎn)染了一種冷色調(diào)，突出了 軍中環(huán)境的威嚴(yán)與肅殺。鑒賞詩(shī)歌，懂得辨明它的不同色調(diào)，就能 深入把握詩(shī)的主題和詩(shī)人的感情。②覓“詩(shī)眼”。在詩(shī)詞中，語(yǔ)言力 求簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，有豐富的內(nèi)涵，尤其注重一字傳神。王國(guó)維說(shuō) “紅杏枝頭春意鬧”著一“鬧”字，而境界呈出；“云破月來(lái)花弄影”， 著一“弄”字，而境界全出矣。他說(shuō)的就是詩(shī)詞中的煉字。所謂煉字， 指的就是該字在詩(shī)句中的關(guān)鍵地位，即詩(shī)眼。解讀它，就能解讀詩(shī) 句。如謝靈運(yùn)《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝弧白儭?字，把時(shí)光遞傳，光景悄然變化，春天那勃勃生機(jī)的景象生動(dòng)地描 繪出來(lái)。又如杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币?個(gè)“自”和“空”字，本句寫景，卻蘊(yùn)藏詩(shī)人諸多的感嘆：碧草早春，黃 鸝空有悅耳之音。先哲已逝，祠堂荒涼冷落，一代偉人，身后卻如此 寂寞。由此可見，覓取詩(shī)眼，常能做到知一字而居要，明一詞而豁然 開朗。③析“風(fēng)格”。詩(shī)詞的風(fēng)格，指它在內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一中 所展現(xiàn)出的思想藝術(shù)特色。詩(shī)詞的風(fēng)格有多種多樣：飄逸、豪放、曠 達(dá)、雄健、沉郁、頓挫、華麗、典雅、俊朗、清麗、凄婉、纏綿、樸素、自 然、簡(jiǎn)練、蘊(yùn)藉、含蓄等等。不同的詩(shī)人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩(shī) 人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會(huì)不盡相 同。例如，杜甫詩(shī)歌風(fēng)格以沉郁頓挫著稱，但他的《聞官軍收河南河 北》，就寫得爽朗明快。蘇軾詞以豪放曠達(dá)傳世，但他的《江城子·十 年生死兩茫?！酚謱懙脺赝駛?。李清照詞風(fēng)凄婉傷感，但《絕句》： “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”卻又是豪放、 雄健。析一首詩(shī)的風(fēng)格，有多個(gè)角度。既可以從題材的選擇方面著 手：行旅的、邊塞的、田園山水的、閨怨送別的等。又可以從主題的表 現(xiàn)方面著手：懷才不遇，田園歸隱，關(guān)注民生，諷刺腐化等。還可以從 意象的選取，意境的營(yíng)造，表現(xiàn)手法的運(yùn)用，語(yǔ)言特色等方面入手分 析。例如王勃《思?xì)w》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況復(fù)高風(fēng)晚，山山 黃葉飛?！痹?shī)以羈旅為題材，表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的情感。結(jié)構(gòu)上運(yùn)用先 情后景的手法。選取了“長(zhǎng)江”、“大山”、“黃葉飛”等意象，營(yíng)造了一 個(gè)空曠、荒涼、寂寞的意境。詩(shī)前兩句抒情，后兩句以景襯情，再選擇 表現(xiàn)景況的詞：“滯”、“晚”、“黃”，又襯以情感詞“悲”、“念”。詩(shī)把游 子思?xì)w的悲情描寫得十分充足。詩(shī)充分顯示了它沉郁凄婉的風(fēng)格。 再如李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流 直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)選擇的題材是自然山水，主題是 熱情贊美祖國(guó)的大好河山。詩(shī)選“香爐”、“紫煙”、“瀑布”、“飛流”、“銀 河”這些意象，營(yíng)構(gòu)了一個(gè)靈動(dòng)雄放的意境。再用“生”、“掛”、“飛”、 “落”等動(dòng)詞，加上夸張的修辭手法，把凌空直下的廬山瀑布描寫得 若真若幻，表現(xiàn)了豪放飄逸的風(fēng)格。所以說(shuō)，分析詩(shī)的風(fēng)格，要從詩(shī) 本身出發(fā)，特別要注意詩(shī)人對(duì)意象的選擇，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的運(yùn)用。

當(dāng)然，對(duì)一首詩(shī)詞的鑒賞和分析，不一定要面面俱到。但是經(jīng) 常有意識(shí)地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對(duì)鑒賞詩(shī)詞可以起到事半功 倍的成效。